രോഗശമനത്തിനുള്ള ദുആകളും രോഗിയെ സന്ദർശിക്കുമ്പോൾ ചൊല്ലേണ്ടതും

അസുഖം വരാത്ത ഒരു വീടുമില്ല. ഒരു പനി വന്നാൽ തന്നെ ദിനചര്യ മുഴുവൻ തകിടം മറിയും. മെഡിക്കൽ കോളേജിലെ ഒപി ക്യൂ, ലാബ് ടെസ്റ്റുകൾ, സ്കാൻ റിപ്പോർട്ട് കാത്തിരിക്കുമ്പോഴുള്ള ടെൻഷൻ, ഇൻഷുറൻസ് ക്ലെയിമിന്റെ ഓട്ടം – ഇതെല്ലാം നമ്മളിൽ പലരും അനുഭവിച്ചതാണ്. ഇത്തരം സമയങ്ങളിൽ ഒരു വിശ്വാസിക്ക് മരുന്നിനോടൊപ്പം മറ്റൊരു കൂട്ടുമുണ്ട്: ദുആ. “ഞാൻ രോഗിയായാൽ അവനാണ് എനിക്ക് ശമനം നൽകുന്നത്” (അശ്ശുഅറാഅ് 26:80) എന്ന ഇബ്റാഹീം നബി (അ)യുടെ വാക്കുകളാണ് ഈ വിഷയത്തിലെ അടിസ്ഥാനം. ശമനം നൽകുന്നവൻ അല്ലാഹുവാണ്; ഡോക്ടറും മരുന്നും അവൻ ഒരുക്കിയ മാർഗങ്ങളാണ്.

ഈ ലേഖനത്തിൽ രണ്ട് പ്രധാന ഭാഗങ്ങളുണ്ട്: രോഗി തനിക്ക് വേണ്ടി ചൊല്ലേണ്ട ദുആകൾ, രോഗിയെ സന്ദർശിക്കുന്നവർ ചൊല്ലേണ്ട ദുആകൾ. ഒപ്പം കേരളത്തിലെ ആശുപത്രി സന്ദർശന രീതികളെക്കുറിച്ചുള്ള നിർദ്ദേശങ്ങളും പ്രചാരത്തിലുള്ള ചില ദുർബല റിപ്പോർട്ടുകളെക്കുറിച്ചുള്ള വിശദീകരണവും.

ഭാഗം 1: രോഗി സ്വയം ചൊല്ലേണ്ട ദുആകൾ

വേദനയുള്ളിടത്ത് കൈവെച്ച് ചൊല്ലുക

ഉസ്മാനുബ്നു അബിൽആസ് അസ്സഖഫി (റ) തന്റെ ശരീരത്തിലെ ഒരു വേദനയെക്കുറിച്ച് നബി (സ്വ)യോട് പരാതി പറഞ്ഞു. നബി (സ്വ) പറഞ്ഞു: “വേദനയുള്ള സ്ഥലത്ത് നിന്റെ കൈ വെച്ച് മൂന്ന് തവണ ‘ബിസ്മില്ലാഹ്’ എന്നും ഏഴ് തവണ ഇങ്ങനെയും പറയുക:”

أَعُوذُ بِاللَّهِ وَقُدْرَتِهِ مِنْ شَرِّ مَا أَجِدُ وَأُحَاذِرُ

ഉച്ചാരണം: അഊദു ബില്ലാഹി വഖുദ്റതിഹീ മിൻ ശർരി മാ അജിദു വഉഹാദിറു.

അർത്ഥം: ഞാൻ അനുഭവിക്കുന്നതും ഭയപ്പെടുന്നതുമായ തിന്മയിൽ നിന്ന് അല്ലാഹുവിനോടും അവന്റെ കഴിവിനോടും ഞാൻ കാവൽ തേടുന്നു.

റഫറൻസ്: സ്വഹീഹ് മുസ്‌ലിം 2202.

തലവേദന, നടുവേദന, മുട്ടുവേദന, ഓപ്പറേഷന് ശേഷമുള്ള വേദന – ഏതുമാകട്ടെ, ഇത് വളരെ ലളിതമായ സുന്നത്താണ്. “ഞാൻ ഭയപ്പെടുന്നത്” എന്ന ഭാഗം ശ്രദ്ധേയമാണ്: ഇപ്പോഴത്തെ വേദനയിൽ നിന്ന് മാത്രമല്ല, റിപ്പോർട്ടിൽ എന്ത് വരുമെന്ന ആശങ്കയിൽ നിന്നും ഈ ദുആ അഭയം തേടുന്നു. ഗുളിക കഴിക്കുന്നതിനോടൊപ്പം ഇതും ചെയ്യാം.

മുഅവ്വിദാത്ത് ഓതി ശരീരത്തിൽ ഊതുക

ആഇശ (റ) പറയുന്നു: നബി (സ്വ)ക്ക് അസുഖം വന്നാൽ അവിടുന്ന് മുഅവ്വിദാത്ത് ഓതി ശരീരത്തിൽ ഊതുമായിരുന്നു. അസുഖം കഠിനമായപ്പോൾ ഞാൻ അത് ഓതി, ബറകത്ത് പ്രതീക്ഷിച്ച് അവിടുത്തെ കൈ കൊണ്ട് തന്നെ തടവിക്കൊടുക്കുമായിരുന്നു (സ്വഹീഹുൽ ബുഖാരി 5016).

സൂറത്തുൽ ഫാതിഹ കൊണ്ടുള്ള റുഖ്‌യ

തേൾ കടിയേറ്റ ഒരു ഗോത്രത്തലവനെ ഒരു സ്വഹാബി സൂറത്തുൽ ഫാതിഹ ഓതി മന്ത്രിച്ചപ്പോൾ അയാൾ സുഖം പ്രാപിച്ചു. വിവരമറിഞ്ഞ നബി (സ്വ) “അത് റുഖ്‌യയാണെന്ന് നിനക്കെങ്ങനെ മനസ്സിലായി?” എന്ന് ചോദിച്ച് അംഗീകരിച്ചു (സ്വഹീഹുൽ ബുഖാരി 5736, 2276). “ശിർക്കില്ലാത്തിടത്തോളം റുഖ്‌യയിൽ കുഴപ്പമില്ല” (സ്വഹീഹ് മുസ്‌ലിം 2200). എന്നാൽ ശിർക്ക് കലർന്ന മന്ത്രങ്ങളും ഏലസ്സുകളും നബി (സ്വ) വിലക്കി (സുനൻ അബൂദാവൂദ് 3883 – അൽബാനി സ്വഹീഹ്). സ്വന്തമായോ വീട്ടുകാർ പരസ്പരമോ ഫാതിഹയും മുഅവ്വിദാത്തും ഓതി റുഖ്‌യ ചെയ്യാം; അതിന് പ്രത്യേക “സിദ്ധി” ആവശ്യമില്ല.

അസുഖം പാപമോചനമാണ്

“ഒരു മുസ്‌ലിമിന് ഏൽക്കുന്ന ക്ഷീണം, രോഗം, ആശങ്ക, ദുഃഖം, ഉപദ്രവം, വ്യസനം – അവന് തറയ്ക്കുന്ന ഒരു മുള്ള് പോലും – അതുമൂലം അല്ലാഹു അവന്റെ പാപങ്ങൾ പൊറുക്കാതിരിക്കില്ല” (സ്വഹീഹുൽ ബുഖാരി 5641). “ഒരു ദാസൻ രോഗിയാകുകയോ യാത്രയിലാകുകയോ ചെയ്താൽ, ആരോഗ്യവാനായി നാട്ടിലിരിക്കുമ്പോൾ ചെയ്തിരുന്ന കർമ്മങ്ങളുടെ പ്രതിഫലം അവന് എഴുതപ്പെടും” (സ്വഹീഹുൽ ബുഖാരി 2996). ആശുപത്രി കിടക്കയിൽ കിടന്ന് “പതിവുള്ള തഹജ്ജുദും ഖുർആൻ പാരായണവും മുടങ്ങിയല്ലോ” എന്ന് വിഷമിക്കുന്നവർക്ക് ഈ ഹദീസ് വലിയ ആശ്വാസമാണ്.

രോഗാവസ്ഥയിലെ നമസ്കാരം

“നിന്ന് നമസ്കരിക്കുക; കഴിയില്ലെങ്കിൽ ഇരുന്ന്; അതിനും കഴിയില്ലെങ്കിൽ ചരിഞ്ഞുകിടന്ന്” (സ്വഹീഹുൽ ബുഖാരി 1117). ഐവി ലൈൻ ഉള്ളപ്പോഴും, കാലിൽ പ്ലാസ്റ്ററിട്ട് കിടക്കുമ്പോഴും കഴിയുന്ന രീതിയിൽ നമസ്കാരം തുടരണം. വുളൂ ചെയ്യാൻ കഴിയാത്തവർക്ക് തയമ്മും ചെയ്യാം. ആവശ്യമെങ്കിൽ ഡോക്ടറോടും പ്രാദേശിക പണ്ഡിതനോടും ചോദിച്ച് പ്രായോഗിക രീതി ഉറപ്പാക്കുക.

മരണം ആഗ്രഹിക്കരുത്

വേദന അസഹ്യമാകുമ്പോൾ “മരിച്ചാൽ മതിയായിരുന്നു” എന്ന് തോന്നുക മനുഷ്യസഹജമാണ്. നബി (സ്വ) പറഞ്ഞു: “ബാധിച്ച ഒരു പ്രയാസം കാരണം നിങ്ങളിൽ ആരും മരണം ആഗ്രഹിക്കരുത്. നിർബന്ധമായും പറയണമെന്നുണ്ടെങ്കിൽ ഇങ്ങനെ പറയട്ടെ: അല്ലാഹുവേ, ജീവിതമാണ് എനിക്ക് ഉത്തമമെങ്കിൽ എന്നെ ജീവിപ്പിക്കേണമേ, മരണമാണ് ഉത്തമമെങ്കിൽ എന്നെ മരിപ്പിക്കേണമേ” (സ്വഹീഹുൽ ബുഖാരി 5671). ദീർഘകാല വേദനയും വിഷാദവും അനുഭവിക്കുന്നവർക്ക് പാലിയേറ്റീവ് പരിചരണവും മാനസികാരോഗ്യ സഹായവും ലഭ്യമാണ്; അത് തേടുന്നത് ദുർബലതയല്ല. ഉത്കണ്ഠയുടെ സമയത്തുള്ള ദിക്റുകൾ ഉത്കണ്ഠ മാറാനുള്ള ദിക്ർ എന്ന ലേഖനത്തിൽ.

ഭാഗം 2: രോഗിയെ സന്ദർശിക്കുമ്പോൾ

ലാ ബഅ്സ, ത്വഹൂറുൻ ഇൻശാ അല്ലാഹ്

لَا بَأْسَ، طَهُورٌ إِنْ شَاءَ اللَّهُ

ഉച്ചാരണം: ലാ ബഅ്സ, ത്വഹൂറുൻ ഇൻശാ അല്ലാഹ്.

അർത്ഥം: കുഴപ്പമില്ല, അല്ലാഹു ഉദ്ദേശിച്ചാൽ ഇത് (പാപങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള) ശുദ്ധീകരണമാണ്.

റഫറൻസ്: സ്വഹീഹുൽ ബുഖാരി 3616, 5656 – നബി (സ്വ) രോഗിയെ സന്ദർശിക്കുമ്പോൾ ഇങ്ങനെ പറയുമായിരുന്നു എന്ന് ഇബ്നു അബ്ബാസ് (റ).

ഏഴ് തവണ ചൊല്ലേണ്ട ദുആ

أَسْأَلُ اللَّهَ الْعَظِيمَ، رَبَّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ، أَنْ يَشْفِيَكَ

ഉച്ചാരണം: അസ്അലുല്ലാഹൽ അളീം, റബ്ബൽ അർശിൽ അളീം, അൻ യശ്ഫിയക.

അർത്ഥം: മഹത്തായ അർശിന്റെ നാഥനായ, മഹാനായ അല്ലാഹുവിനോട് നിനക്ക് ശമനം നൽകാൻ ഞാൻ ചോദിക്കുന്നു.

റഫറൻസ്: സുനൻ അബൂദാവൂദ് 3106 – അൽബാനി സ്വഹീഹ്; ജാമിഉത്തിർമിദി 2083 – ദാറുസ്സലാം സ്വഹീഹ്. മരണസമയം എത്തിയിട്ടില്ലാത്ത ഒരു രോഗിയെ സന്ദർശിച്ച് ഏഴ് തവണ ഇത് ചൊല്ലിയാൽ അല്ലാഹു അവന് ശമനം നൽകും.

നബി (സ്വ)യുടെ റുഖ്‌യ

أَذْهِبِ الْبَاسَ رَبَّ النَّاسِ، وَاشْفِ أَنْتَ الشَّافِي، لَا شِفَاءَ إِلَّا شِفَاؤُكَ، شِفَاءً لَا يُغَادِرُ سَقَمًا

ഉച്ചാരണം: അദ്ഹിബിൽ ബഅ്സ റബ്ബന്നാസ്, വശ്ഫി അൻതശ്ശാഫീ, ലാ ശിഫാഅ ഇല്ലാ ശിഫാഉക, ശിഫാഅൻ ലാ യുഗാദിറു സഖമാ.

അർത്ഥം: ജനങ്ങളുടെ നാഥാ, ഈ രോഗം നീക്കേണമേ. ശമനം നൽകേണമേ, നീയാണ് ശമനം നൽകുന്നവൻ. നിന്റെ ശമനമല്ലാതെ ഒരു ശമനവുമില്ല. ഒരു രോഗവും ബാക്കിവെക്കാത്ത ശമനം (നൽകേണമേ).

റഫറൻസ്: സ്വഹീഹുൽ ബുഖാരി 5675 – നബി (സ്വ) ഒരു രോഗിയെ സന്ദർശിക്കുമ്പോഴോ രോഗിയെ അവിടുത്തെ അടുത്ത് കൊണ്ടുവരുമ്പോഴോ ഇങ്ങനെ ദുആ ചെയ്യുമായിരുന്നു എന്ന് ആഇശ (റ).

ജിബ്‌രീൽ (അ) ചെയ്ത റുഖ്‌യ

بِاسْمِ اللَّهِ أَرْقِيكَ، مِنْ كُلِّ شَيْءٍ يُؤْذِيكَ، مِنْ شَرِّ كُلِّ نَفْسٍ أَوْ عَيْنِ حَاسِدٍ، اللَّهُ يَشْفِيكَ، بِاسْمِ اللَّهِ أَرْقِيكَ

ഉച്ചാരണം: ബിസ്മില്ലാഹി അർഖീക, മിൻ കുല്ലി ശൈഇൻ യുഅ്ദീക, മിൻ ശർരി കുല്ലി നഫ്സിൻ അൗ ഐനി ഹാസിദിൻ, അല്ലാഹു യശ്ഫീക, ബിസ്മില്ലാഹി അർഖീക.

അർത്ഥം: നിന്നെ ഉപദ്രവിക്കുന്ന എല്ലാറ്റിൽ നിന്നും, എല്ലാ ദുഷ്ടമനസ്സുകളുടെയും അസൂയക്കാരന്റെ കണ്ണിന്റെയും തിന്മയിൽ നിന്നും അല്ലാഹുവിന്റെ നാമത്തിൽ ഞാൻ നിനക്ക് മന്ത്രിക്കുന്നു. അല്ലാഹു നിനക്ക് ശമനം നൽകട്ടെ.

റഫറൻസ്: സ്വഹീഹ് മുസ്‌ലിം 2186 (അബൂസഈദ് (റ)).

രോഗിയെ സന്ദർശിക്കുന്നതിന്റെ ശ്രേഷ്ഠത

• “വിശക്കുന്നവന് ഭക്ഷണം കൊടുക്കുക, രോഗിയെ സന്ദർശിക്കുക, ബന്ദിയെ മോചിപ്പിക്കുക” (സ്വഹീഹുൽ ബുഖാരി 5649). ഒരു മുസ്‌ലിമിന് മറ്റൊരു മുസ്‌ലിമിനോടുള്ള കടമകളിൽ രോഗിയെ സന്ദർശിക്കലും ഉൾപ്പെടുന്നു (സ്വഹീഹുൽ ബുഖാരി 1240).
• “രോഗിയെ സന്ദർശിക്കുന്നവൻ തിരിച്ചുവരുന്നത് വരെ സ്വർഗത്തിലെ പഴത്തോട്ടത്തിലാണ്” (സ്വഹീഹ് മുസ്‌ലിം 2568).
• ഹദീസുൽ ഖുദ്സിയിൽ അല്ലാഹു അന്ത്യനാളിൽ ചോദിക്കും: “ആദമിന്റെ മകനേ, ഞാൻ രോഗിയായിരുന്നു, നീ എന്നെ സന്ദർശിച്ചില്ല.” അവൻ ചോദിക്കും: “നാഥാ, നീ ലോകരക്ഷിതാവല്ലേ, ഞാൻ എങ്ങനെ നിന്നെ സന്ദർശിക്കും?” അല്ലാഹു പറയും: “എന്റെ ഇന്ന അടിമ രോഗിയായത് നീ അറിഞ്ഞില്ലേ? നീ അവനെ സന്ദർശിച്ചിരുന്നെങ്കിൽ അവന്റെ അടുത്ത് എന്നെ കാണുമായിരുന്നു” (സ്വഹീഹ് മുസ്‌ലിം 2569).

സന്ദർശനത്തിന്റെ മര്യാദകൾ

കേരളത്തിൽ ഒരാൾ ആശുപത്രിയിലായാൽ ബന്ധുക്കളും നാട്ടുകാരും മഹല്ല് കമ്മിറ്റിയും കൂട്ടമായി എത്തുന്നത് നമ്മുടെ സാമൂഹിക ബന്ധങ്ങളുടെ നന്മയാണ്. പക്ഷേ ചിലപ്പോൾ അത് രോഗിക്കും കൂട്ടിരിപ്പുകാർക്കും ഭാരമാകാറുമുണ്ട്. ശ്രദ്ധിക്കേണ്ട കാര്യങ്ങൾ:

• രോഗിക്ക് പ്രയാസമുണ്ടാക്കുന്ന രീതിയിൽ ദീർഘനേരം ഇരിക്കാതിരിക്കുക; രോഗി ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ മാത്രം കൂടുതൽ സമയം നിൽക്കുക.
• ആശുപത്രി നിയമങ്ങളും സന്ദർശന സമയവും പാലിക്കുക. ഐസിയുവിലും പ്രസവ വാർഡിലും കൂട്ടമായി കയറുന്നത് അണുബാധയ്ക്ക് കാരണമാകാം. പനിയോ ജലദോഷമോ ഉള്ളവർ സന്ദർശനം മാറ്റിവെക്കുക; ചെറിയ കുട്ടികളെ കൂടെ കൊണ്ടുപോകുന്നത് ഒഴിവാക്കുക.
• ആശ്വാസവാക്കുകൾ പറയുക; “ഇതേ രോഗം വന്ന് എന്റെ ബന്ധു മരിച്ചു” പോലുള്ള കഥകളും, ഡോക്ടറുടെ ചികിത്സയെ കുറ്റപ്പെടുത്തുന്ന “സ്വന്തം അഭിപ്രായങ്ങളും” ഒഴിവാക്കുക.
• രോഗിയുടെ കുടുംബത്തിന് ആവശ്യമായ സഹായം – ഭക്ഷണം, യാത്ര, രക്തദാനം, രാത്രി കൂട്ടിരിപ്പ് – ചോദിച്ച് ചെയ്തുകൊടുക്കുക. ബിസ്കറ്റ് പാക്കറ്റുകളും ഹോർലിക്സും കൂട്ടിയിടുന്നതിനേക്കാൾ ഉപകാരപ്പെടുന്നത് ഇത്തരം സഹായങ്ങളാണ്.
• രോഗിയുടെ ഫോട്ടോയും രോഗവിവരങ്ങളും അനുവാദമില്ലാതെ വാട്സ്ആപ്പ് ഗ്രൂപ്പുകളിൽ പങ്കുവെക്കരുത്; സ്വകാര്യത മാനിക്കുക.

പ്രചാരത്തിലുള്ള രണ്ട് ദുർബല റിപ്പോർട്ടുകൾ

• “രോഗിയോട് നിനക്ക് വേണ്ടി ദുആ ചെയ്യാൻ പറയുക; അവന്റെ ദുആ മലക്കുകളുടെ ദുആ പോലെയാണ്”: ഈ റിപ്പോർട്ട് (സുനൻ ഇബ്നുമാജ 1441) ദാറുസ്സലാം പതിപ്പിന്റെ പരിശോധകർ ദുർബലമായി രേഖപ്പെടുത്തി. മുൻ പതിപ്പിൽ “രോഗിയോട് ദുആ ആവശ്യപ്പെടാം” എന്ന് പറഞ്ഞിരുന്നത് പൊതുവായ അർത്ഥത്തിൽ ശരിയാണ് – ആരോടും ദുആ ആവശ്യപ്പെടാം; പക്ഷേ രോഗിയുടെ ദുആക്ക് പ്രത്യേക പദവിയുണ്ടെന്ന് ഈ റിപ്പോർട്ടിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ ഉറപ്പിക്കരുത്.
• “മൂന്ന് ദിവസം കഴിഞ്ഞേ രോഗിയെ സന്ദർശിക്കാവൂ”: ഈ റിപ്പോർട്ട് (സുനൻ ഇബ്നുമാജ 1437) ദാറുസ്സലാം പതിപ്പിന്റെ പരിശോധകർ ദുർബലമായി രേഖപ്പെടുത്തിയതാണ്; ചില ഹദീസ് പണ്ഡിതന്മാർ ഇതിനെ കൂടുതൽ കഠിനമായി വിമർശിച്ചിട്ടുണ്ട്. രോഗം അറിഞ്ഞാൽ ഉടനെ സന്ദർശിക്കുന്നതിന് തടസ്സമില്ല.

കാത്തിരിപ്പിന്റെ ദിനങ്ങളിൽ

ആശുപത്രി വരാന്തയിൽ, ഓപ്പറേഷൻ തിയേറ്ററിന് പുറത്ത്, ഐസിയുവിന്റെ വാതിലിന് മുന്നിൽ കാത്തിരിക്കുന്നവരുടെ മനസ്സ് എത്ര ഭാരമുള്ളതാണെന്ന് അനുഭവിച്ചവർക്കേ അറിയൂ. ആ സമയത്ത് ചെയ്യാൻ കഴിയുന്ന ഏറ്റവും നല്ല കാര്യം ദുആയാണ്. മുകളിൽ പറഞ്ഞ ദുആകൾ ചൊല്ലുക, ഖുർആൻ ഓതുക, പ്രത്യേകിച്ച് സൂറത്തുൽ ഫാതിഹ. രോഗിക്ക് വേണ്ടി സ്വദഖ ചെയ്യുന്നതും നല്ല കാര്യമാണ്. പ്രയാസ ഘട്ടങ്ങളിലെ മറ്റ് ദുആകൾ മുസീബത്ത് വരുമ്പോഴുള്ള ദുആ എന്ന ലേഖനത്തിലുണ്ട്.

“അല്ലാഹു ഒരു രോഗവും അതിനുള്ള മരുന്ന് ഇറക്കാതെ ഇറക്കിയിട്ടില്ല” (സ്വഹീഹുൽ ബുഖാരി 5678). “അല്ലാഹുവിന്റെ ദാസന്മാരേ, ചികിത്സിക്കുക; വാർദ്ധക്യം എന്ന ഒരു രോഗമല്ലാതെ മരുന്ന് നിശ്ചയിക്കാത്ത ഒരു രോഗവും അല്ലാഹു ഉണ്ടാക്കിയിട്ടില്ല” (സുനൻ അബൂദാവൂദ് 3855 – അൽബാനി സ്വഹീഹ്). ദുആയുടെ പേരിൽ ഡോക്ടർ നിർദ്ദേശിച്ച ചികിത്സ ഉപേക്ഷിക്കുന്നതും “പ്രാർത്ഥന കൊണ്ട് മാത്രം മാറും” എന്ന് പറഞ്ഞ് ചികിത്സ നിഷേധിക്കുന്നവരുടെ വാക്ക് വിശ്വസിക്കുന്നതും ഇസ്‌ലാമിക സമീപനമല്ല.

അയ്യൂബ് നബി (അ) വർഷങ്ങളോളം രോഗത്തിൽ കഴിഞ്ഞിട്ടും ക്ഷമ കൈവിട്ടില്ല. അദ്ദേഹം ചെയ്ത ദുആ ഖുർആനിലുണ്ട്: “അന്നീ മസ്സനിയള്ളുർറു വഅൻത അർഹമുർറാഹിമീൻ” – “എനിക്ക് ദുരിതം ബാധിച്ചിരിക്കുന്നു, നീ കരുണ കാണിക്കുന്നവരിൽ ഏറ്റവും കരുണയുള്ളവനാണല്ലോ” (അൽ-അൻബിയാഅ് 21:83). അല്ലാഹു ആ ദുആക്ക് ഉത്തരം നൽകി (21:84). അദ്ദേഹത്തിന്റെ ചരിത്രം അയ്യൂബ് നബി എന്ന ലേഖനത്തിൽ വായിക്കാം. “രോഗം വർഷങ്ങൾ നീണ്ടു, ശരീരം മുഴുവൻ പുഴുവരിച്ചു” തുടങ്ങിയ വിശദാംശങ്ങൾ തഫ്സീർ റിപ്പോർട്ടുകളാണെന്നും ഖുർആനിലില്ലെന്നും ഓർക്കുക.

കിടപ്പുരോഗികളെ മറക്കരുത്

ആശുപത്രിയിൽ കിടക്കുന്നവരെ സന്ദർശിക്കാൻ പലരും എത്തും; എന്നാൽ വർഷങ്ങളായി വീട്ടിൽ കിടപ്പിലായ രോഗികളെയും അവരെ പരിചരിക്കുന്ന കുടുംബാംഗങ്ങളെയും നാം പലപ്പോഴും മറന്നുപോകുന്നു. കേരളത്തിലെ പല മഹല്ലുകളിലും പഞ്ചായത്തുകളിലും സജീവമായ സാന്ത്വന പരിചരണ (പാലിയേറ്റീവ് കെയർ) കൂട്ടായ്മകൾ ഈ വിടവ് നികത്തുന്നു. അത്തരം കൂട്ടായ്മകളിൽ സന്നദ്ധസേവകരാകുന്നതും, മാസത്തിലൊരിക്കലെങ്കിലും അയൽപക്കത്തെ കിടപ്പുരോഗിയെ സന്ദർശിച്ച് പരിചാരകർക്ക് അൽപം വിശ്രമം നൽകുന്നതും രോഗീസന്ദർശനത്തിന്റെ പ്രതിഫലം ലഭിക്കുന്ന നല്ല വഴികളാണ്.

ചുരുക്കത്തിൽ

• രോഗി സ്വയം: വേദനയുള്ളിടത്ത് കൈവെച്ച് 3 തവണ ബിസ്മില്ലാഹ്, 7 തവണ “അഊദു ബില്ലാഹി വഖുദ്റതിഹീ…” (മുസ്‌ലിം 2202); മുഅവ്വിദാത്ത് ഓതി ഊതുക (ബുഖാരി 5016); ഫാതിഹ കൊണ്ട് റുഖ്‌യ (ബുഖാരി 5736).
• സന്ദർശകൻ: “ലാ ബഅ്സ ത്വഹൂറുൻ ഇൻശാ അല്ലാഹ്” (ബുഖാരി 3616); 7 തവണ “അസ്അലുല്ലാഹൽ അളീം…” (അബൂദാവൂദ് 3106); “അദ്ഹിബിൽ ബഅ്സ…” (ബുഖാരി 5675).
• ഓർക്കേണ്ടത്: രോഗം വിശ്വാസിക്ക് പാപമോചനമാണ് (ബുഖാരി 5641); സന്ദർശനം സ്വർഗത്തോട്ടത്തിലെ നടത്തമാണ് (മുസ്‌ലിം 2568); ചികിത്സ സുന്നത്താണ് (അബൂദാവൂദ് 3855).

രോഗം മാറിയാൽ അല്ലാഹുവിന് നന്ദി പറയാൻ മറക്കരുത്. ശമനം ലഭിച്ച ശേഷം ഒരു സ്വദഖ ചെയ്യുന്നതും, ഇപ്പോഴും രോഗശയ്യയിലുള്ളവരെ സന്ദർശിക്കുന്നതും ആ നന്ദിയുടെ ഭാഗമാക്കാം.

പതിവായി ചോദിക്കുന്ന ചോദ്യങ്ങൾ (FAQ)

ദുആ ചെയ്താൽ മരുന്ന് വേണ്ടേ?

വേണം. നബി (സ്വ) ചികിത്സ തേടാൻ കൽപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട് (അബൂദാവൂദ് 3855). ദുആയും മരുന്നും ഒന്നിച്ചാണ് പോകേണ്ടത്.

അമുസ്‌ലിം സുഹൃത്തിനെ സന്ദർശിക്കാമോ?

സന്ദർശിക്കാം. നബി (സ്വ) ഒരു ജൂതബാലനെ രോഗാവസ്ഥയിൽ സന്ദർശിച്ചതായി സ്വഹീഹുൽ ബുഖാരിയിൽ (1356) വന്നിട്ടുണ്ട്. അയൽപക്കത്തെയും ജോലിസ്ഥലത്തെയും ഇതര മതസ്ഥരായ സുഹൃത്തുക്കളെ സന്ദർശിക്കുന്നത് നല്ല മാതൃകയാണ്.

ഫോണിലൂടെ രോഗിക്ക് വേണ്ടി ദുആ ചെയ്യാമോ?

നേരിട്ട് സന്ദർശിക്കാൻ കഴിയാത്തവർക്ക്, പ്രത്യേകിച്ച് പ്രവാസികൾക്ക്, ഫോണിലൂടെയോ വീഡിയോ കോളിലൂടെയോ വിവരം ചോദിക്കുന്നതും ദുആ ചെയ്യുന്നതും നല്ലതാണ്. ഒരാളുടെ അസാന്നിധ്യത്തിൽ അവന് വേണ്ടി ചെയ്യുന്ന ദുആക്ക് മലക്ക് “നിനക്കും അതുപോലെ” എന്ന് പറയുമെന്ന് സ്വഹീഹ് മുസ്‌ലിമിൽ (2732) വന്നിട്ടുണ്ട്.

ഏഴ് തവണ ചൊല്ലിയിട്ടും ശമനം കിട്ടിയില്ലെങ്കിൽ?

ഹദീസിൽ തന്നെ “മരണസമയം എത്തിയിട്ടില്ലാത്ത” എന്ന നിബന്ധനയുണ്ട്. ദുആക്ക് ഉത്തരം ലഭിക്കുന്നത് പല രൂപത്തിലാണ്: ശമനമായി, പാപമോചനമായി, ആഖിറത്തിലെ പ്രതിഫലമായി.

വെള്ളത്തിൽ ഖുർആൻ ഓതി ഊതി കുടിക്കാമോ?

ഖുർആൻ ഓതി ഊതിയ വെള്ളം കുടിക്കുന്നത് ചില പൂർവികരിൽ നിന്ന് റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്; പല പണ്ഡിതന്മാരും അത് അനുവദനീയമായി കാണുന്നു. എന്നാൽ അതിനായി വലിയ തുക ഈടാക്കുന്നവരെയും ചികിത്സ ഉപേക്ഷിക്കാൻ പറയുന്നവരെയും സൂക്ഷിക്കുക.

അവലംബങ്ങൾ

• വിശുദ്ധ ഖുർആൻ: അൽ-അൻബിയാഅ് 21:83–84; അശ്ശുഅറാഅ് 26:80.
• സ്വഹീഹുൽ ബുഖാരി: 1117, 1240, 1356, 2276, 2996, 3616, 5016, 5641, 5649, 5656, 5671, 5675, 5678, 5736.
• സ്വഹീഹ് മുസ്‌ലിം: 2186, 2200, 2202, 2568, 2569, 2732.
• സുനൻ അബൂദാവൂദ്: 3106, 3855, 3883 (ഗ്രേഡുകൾ: ശൈഖ് അൽബാനി).
• ജാമിഉത്തിർമിദി: 2083 (ഗ്രേഡ്: ദാറുസ്സലാം പതിപ്പ്).
• സുനൻ ഇബ്നുമാജ: 1437, 1441 (ഗ്രേഡുകൾ: ദാറുസ്സലാം പതിപ്പ്).