പെരുന്നാൾ നമസ്കാരം: രീതി, നിയ്യത്ത്, തക്ബീറുകൾ, സുന്നത്തുകൾ

പുതുവസ്ത്രത്തിന്റെ മണം, അത്തറിന്റെ സുഗന്ധം, പള്ളികളിൽ നിന്നും ഈദ്ഗാഹുകളിൽ നിന്നും ഉയരുന്ന “അല്ലാഹു അക്ബർ, അല്ലാഹു അക്ബർ, വലില്ലാഹിൽ ഹംദ്” – കേരളത്തിലെ പെരുന്നാൾ പ്രഭാതം അങ്ങനെയാണ്. വർഷത്തിൽ രണ്ട് തവണ മാത്രം നിർവ്വഹിക്കുന്നതിനാൽ പെരുന്നാൾ നമസ്കാരത്തിന്റെ രീതി പലർക്കും ഓർമ്മയുണ്ടാകില്ല. തക്ബീറുകൾ എത്ര? ഇടയ്ക്ക് എന്ത് ചൊല്ലണം? വൈകിയെത്തിയാൽ എന്ത് ചെയ്യണം? ഈ ലേഖനം ഈ സംശയങ്ങൾക്കെല്ലാം സ്വഹീഹായ ഹദീസുകളുടെ വെളിച്ചത്തിൽ ഉത്തരം നൽകുന്നു. കേരളത്തിൽ ഭൂരിപക്ഷം പിന്തുടരുന്ന ശാഫിഈ മദ്ഹബിന്റെ രീതിയാണ് പ്രധാനമായി വിവരിക്കുന്നത്; മറ്റ് മദ്ഹബുകളിലെ വ്യത്യാസവും സൂചിപ്പിക്കുന്നു.

രണ്ട് പെരുന്നാളുകൾ

അനസ് (റ) നിവേദനം: നബി (സ്വ) മദീനയിൽ എത്തിയപ്പോൾ അവിടത്തുകാർക്ക് കളിവിനോദങ്ങൾക്കായി രണ്ട് ദിവസങ്ങളുണ്ടായിരുന്നു. നബി (സ്വ) പറഞ്ഞു: “അല്ലാഹു ആ രണ്ട് ദിവസങ്ങൾക്ക് പകരം അവയെക്കാൾ ഉത്തമമായ രണ്ട് ദിവസങ്ങൾ നിങ്ങൾക്ക് നൽകിയിരിക്കുന്നു: ബലിപെരുന്നാളും ചെറിയ പെരുന്നാളും.”

റഫറൻസ്: സുനൻ അബൂദാവൂദ് 1134 (സ്വഹീഹ്, അൽബാനി).

“എല്ലാ ജനതയ്ക്കും ഒരു പെരുന്നാളുണ്ട്; ഇത് നമ്മുടെ പെരുന്നാളാണ്” എന്ന് നബി (സ്വ) അബൂബക്ർ (റ)യോട് പറഞ്ഞു (സ്വഹീഹുൽ ബുഖാരി 952). പെരുന്നാൾ സന്തോഷത്തിന്റെ ദിവസമാണ്; ആ സന്തോഷം ആരാധനയോടെയാണ് തുടങ്ങുന്നത്.

വിധിയും സമയവും

• വിധി: ശാഫിഈ മദ്ഹബിൽ പെരുന്നാൾ നമസ്കാരം ശക്തമായ സുന്നത്താണ് (സുന്നത്ത് മുഅക്കദ). ഹനഫീ മദ്ഹബിൽ വാജിബ് ആണെന്നും ചില പണ്ഡിതന്മാർ ഫർള് കിഫായ ആണെന്നും അഭിപ്രായപ്പെടുന്നു.
• സമയം: സൂര്യൻ ഉദിച്ച് അൽപം ഉയർന്നത് മുതൽ ളുഹ്റിന്റെ സമയം (സവാൽ) ആകുന്നത് വരെ. ചെറിയ പെരുന്നാൾ നമസ്കാരം അൽപം വൈകിപ്പിക്കുന്നതും (ഫിത്ർ സകാത്ത് നൽകാൻ സമയം കിട്ടാൻ) ബലിപെരുന്നാൾ നമസ്കാരം നേരത്തെയാക്കുന്നതും (ഉള്ഹിയ്യത്ത് അറുക്കാൻ സമയം കിട്ടാൻ) ഉത്തമമാണെന്ന് പണ്ഡിതന്മാർ പറയുന്നു.
• ബാങ്കും ഇഖാമത്തും ഇല്ല: “അസ്സ്വലാത്തു ജാമിഅ” എന്ന് വിളിച്ചറിയിക്കാമെന്ന് ശാഫിഈ പണ്ഡിതന്മാർ പറയുന്നു.
• മുമ്പും ശേഷവും സുന്നത്ത് നമസ്കാരമില്ല: നബി (സ്വ) ചെറിയ പെരുന്നാളിന് രണ്ട് റക്അത്ത് നമസ്കരിച്ചു; അതിന് മുമ്പോ ശേഷമോ (ഈദ്ഗാഹിൽ) നമസ്കരിച്ചില്ല (സ്വഹീഹുൽ ബുഖാരി 964). പള്ളിയിലാണ് നമസ്കാരമെങ്കിൽ തഹിയ്യത്തുൽ മസ്ജിദ് നമസ്കരിക്കാമെന്നാണ് ശാഫിഈ അഭിപ്രായം.

നിയ്യത്ത്

ചെറിയ പെരുന്നാൾ:

أُصَلِّي سُنَّةَ عِيدِ الْفِطْرِ رَكْعَتَيْنِ لِلَّهِ تَعَالَى

ഉച്ചാരണം: ഉസ്വല്ലീ സുന്നത്ത ഈദിൽ ഫിത്‌രി റക്അതൈനി ലില്ലാഹി തആലാ.

അർത്ഥം: ചെറിയ പെരുന്നാളിന്റെ സുന്നത്ത് നമസ്കാരം രണ്ട് റക്അത്ത് അല്ലാഹുവിന് വേണ്ടി ഞാൻ നിർവ്വഹിക്കുന്നു.

ബലിപെരുന്നാളിന് “ഈദിൽ ഫിത്‌രി” എന്നതിന് പകരം “ഈദിൽ അള്ഹാ” (عِيدِ الْأَضْحَى) എന്ന് പറയുക. ഇമാമിനോടൊപ്പമാണെങ്കിൽ “മഅ്മൂമൻ” (തുടർന്നുകൊണ്ട്) എന്ന് ചേർക്കാം. നിയ്യത്ത് ഹൃദയത്തിലാണ്; നാവുകൊണ്ട് ഉച്ചരിക്കുന്നത് ഹൃദയത്തെ സഹായിക്കാനാണെന്ന് ശാഫിഈ പണ്ഡിതന്മാർ വിശദീകരിക്കുന്നു.

നമസ്കാരത്തിന്റെ രീതി (ശാഫിഈ മദ്ഹബ്)

• നിയ്യത്തോടെ തക്ബീറത്തുൽ ഇഹ്റാം ചൊല്ലി കൈകെട്ടുക.
• പ്രാരംഭ പ്രാർത്ഥന (വജ്ജഹ്തു / ദുആഉൽ ഇസ്തിഫ്താഹ്) ചൊല്ലുക.
• ഒന്നാം റക്അത്തിൽ ഏഴ് തക്ബീറുകൾ: ഓരോ തക്ബീറിലും കൈകൾ ചുമലുകൾക്ക് നേരെ ഉയർത്തുക. ഓരോ രണ്ട് തക്ബീറുകൾക്കിടയിലും താഴെ കൊടുത്ത ദിക്ർ പതുക്കെ ചൊല്ലുക.
• അഊദു, ഫാതിഹ, തുടർന്ന് സൂറത്ത് ഖാഫ് (50) അല്ലെങ്കിൽ സൂറത്തുൽ അഅ്ലാ (87) ഓതുക.
• സാധാരണ പോലെ റുകൂഅ്, ഇഅ്തിദാൽ, രണ്ട് സുജൂദുകൾ.
• രണ്ടാം റക്അത്തിൽ അഞ്ച് തക്ബീറുകൾ: എഴുന്നേറ്റ് നിൽക്കുമ്പോഴുള്ള തക്ബീറിന് പുറമെ, ഓതുന്നതിന് മുമ്പ് അഞ്ച് തക്ബീറുകൾ.
• ഫാതിഹ, തുടർന്ന് സൂറത്തുൽ ഖമർ (54) അല്ലെങ്കിൽ സൂറത്തുൽ ഗാശിയ (88).
• റുകൂഅ്, സുജൂദ്, അത്തഹിയ്യാത്ത്, സലാം.

തക്ബീറുകൾക്കിടയിലെ ദിക്ർ

سُبْحَانَ اللَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاللَّهُ أَكْبَرُ

ഉച്ചാരണം: സുബ്ഹാനല്ലാഹി വൽഹംദുലില്ലാഹി വലാ ഇലാഹ ഇല്ലല്ലാഹു വല്ലാഹു അക്ബർ.

അർത്ഥം: അല്ലാഹു പരിശുദ്ധനാണ്, സ്തുതി അല്ലാഹുവിനാണ്, അല്ലാഹുവല്ലാതെ ആരാധ്യനില്ല, അല്ലാഹു ഏറ്റവും വലിയവനാണ്.

ഈ ദിക്ർ ഇബ്നു മസ്ഊദ് (റ)യിൽ നിന്നുള്ള ഒരു റിപ്പോർട്ടിന്റെ (അസർ) അടിസ്ഥാനത്തിൽ ശാഫിഈ പണ്ഡിതന്മാർ നിർദ്ദേശിക്കുന്നതാണ്; നബി (സ്വ)യിൽ നിന്ന് നേരിട്ടുള്ള ഹദീസല്ല. ഇത് ചൊല്ലാതിരുന്നാലും നമസ്കാരം സാധുവാണ്.

തക്ബീറുകളുടെ തെളിവ്

• ആഇശ (റ) നിവേദനം: നബി (സ്വ) ചെറിയ പെരുന്നാളിലും ബലിപെരുന്നാളിലും ഒന്നാം റക്അത്തിൽ ഏഴും രണ്ടാം റക്അത്തിൽ അഞ്ചും തക്ബീർ ചൊല്ലുമായിരുന്നു (സുനൻ അബൂദാവൂദ് 1149 – സ്വഹീഹ്, അൽബാനി).
• അബ്ദുല്ലാഹിബ്നു അംറ് (റ)യുടെ റിപ്പോർട്ടിൽ “രണ്ടിലും ഓത്ത് തക്ബീറുകൾക്ക് ശേഷമാണ്” എന്നുമുണ്ട് (സുനൻ അബൂദാവൂദ് 1151 – ഹസൻ, അൽബാനി).
• കസീറുബ്നു അബ്ദില്ലയുടെ റിപ്പോർട്ട് (ജാമിഉത്തിർമിദി 536 – ഹസൻ, ദാറുസ്സലാം).

ഹനഫീ രീതി: ഓരോ റക്അത്തിലും മൂന്ന് അധിക തക്ബീറുകൾ; ഒന്നാം റക്അത്തിൽ ഓത്തിന് മുമ്പും രണ്ടാം റക്അത്തിൽ ഓത്തിന് ശേഷവും. “ജനാസയിലെ പോലെ നാല് തക്ബീറുകൾ” എന്ന അബൂമൂസ (റ)യുടെ റിപ്പോർട്ടാണ് (സുനൻ അബൂദാവൂദ് 1153 – അൽബാനി: ഹസൻ സ്വഹീഹ്) അവരുടെ പ്രധാന തെളിവ്. രണ്ട് രീതികളും സ്വഹാബികളിൽ നിന്ന് സ്ഥിരപ്പെട്ടതാണ്; ഇമാം ഏത് രീതി പിന്തുടരുന്നുവോ അത് പിന്തുടരുക.

ഓതേണ്ട സൂറത്തുകൾ

നബി (സ്വ) രണ്ട് പെരുന്നാളുകളിലും ജുമുഅയിലും സൂറത്തുൽ അഅ്ലായും സൂറത്തുൽ ഗാശിയയും ഓതിയിരുന്നു (സ്വഹീഹ് മുസ്‌ലിം 878). സൂറത്ത് ഖാഫും സൂറത്തുൽ ഖമറും ഓതിയിരുന്നതായും റിപ്പോർട്ടുണ്ട് (സ്വഹീഹ് മുസ്‌ലിം 891).

ഖുതുബ

നമസ്കാരം കഴിഞ്ഞാണ് ഖുതുബ. നബി (സ്വ) ഈദ്ഗാഹിൽ ആദ്യം നമസ്കരിക്കുകയും പിന്നീട് ജനങ്ങൾക്ക് അഭിമുഖമായി നിന്ന് ഉപദേശിക്കുകയും ചെയ്തു (സ്വഹീഹുൽ ബുഖാരി 956). ജുമുഅ ഖുതുബ പോലെ രണ്ട് ഖുതുബകൾ; ഒന്നാമത്തേത് ഒമ്പത് തക്ബീറുകൾ കൊണ്ടും രണ്ടാമത്തേത് ഏഴ് തക്ബീറുകൾ കൊണ്ടും തുടങ്ങുന്നത് ശാഫിഈ മദ്ഹബിൽ സുന്നത്താണ് (താബിഈ പണ്ഡിതനായ ഉബൈദുല്ലാഹിബ്നു അബ്ദില്ലയിൽ നിന്നുള്ള റിപ്പോർട്ടിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ). ഖുതുബ കേൾക്കൽ സുന്നത്താണ്; നിർബന്ധമല്ല, എന്നാൽ ഇരുന്ന് കേൾക്കുന്നതാണ് ഉത്തമം.

പെരുന്നാൾ തക്ബീർ

اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ وَلِلَّهِ الْحَمْدُ

ഉച്ചാരണം: അല്ലാഹു അക്ബർ, അല്ലാഹു അക്ബർ, അല്ലാഹു അക്ബർ, ലാ ഇലാഹ ഇല്ലല്ലാഹു, വല്ലാഹു അക്ബർ, അല്ലാഹു അക്ബർ, വലില്ലാഹിൽ ഹംദ്.

അർത്ഥം: അല്ലാഹു ഏറ്റവും വലിയവനാണ് (മൂന്ന് തവണ). അല്ലാഹുവല്ലാതെ ആരാധ്യനില്ല. അല്ലാഹു ഏറ്റവും വലിയവനാണ്, അല്ലാഹു ഏറ്റവും വലിയവനാണ്, സ്തുതി അല്ലാഹുവിനാണ്.

“നിങ്ങൾ എണ്ണം പൂർത്തിയാക്കാനും നിങ്ങളെ നേർവഴിയിലാക്കിയതിന് അല്ലാഹുവിനെ മഹത്വപ്പെടുത്താനും” (സൂറത്തുൽ ബഖറ 2:185) എന്ന ആയത്താണ് ചെറിയ പെരുന്നാൾ തക്ബീറിന്റെ അടിസ്ഥാനം. തക്ബീറിന്റെ ഈ രൂപം ഇബ്നു മസ്ഊദ് (റ) ഉൾപ്പെടെയുള്ള സ്വഹാബികളിൽ നിന്നാണ് (മുസ്വന്നഫ് ഇബ്നു അബീശൈബ); രൂപത്തിൽ ചെറിയ വ്യത്യാസങ്ങളുണ്ട്.

• ചെറിയ പെരുന്നാൾ: മാസപ്പിറവി കണ്ട രാത്രി (പെരുന്നാൾ രാവ്) മുതൽ ഇമാം നമസ്കാരത്തിന് തക്ബീർ ചൊല്ലുന്നത് വരെ. മാസപ്പിറവി കാണുമ്പോഴുള്ള ദുആ കൂടി കാണുക.
• ബലിപെരുന്നാൾ: ശാഫിഈ മദ്ഹബിൽ അറഫാ ദിവസം സുബ്ഹ് മുതൽ ദുൽഹിജ്ജ 13-ന്റെ അസ്വ്ർ വരെ ഫർള് നമസ്കാരങ്ങൾക്ക് ശേഷം (മുഖയ്യദ്), ഒപ്പം പെരുന്നാൾ രാവ് മുതൽ പൊതുവായും (മുർസൽ).

പെരുന്നാൾ ദിവസത്തെ സുന്നത്തുകൾ

• കുളി, നല്ല വസ്ത്രം, സുഗന്ധം: ഈ സുന്നത്തുകൾ സ്വഹാബികളുടെ പ്രവൃത്തികളിൽ നിന്നും പണ്ഡിതാഭിപ്രായങ്ങളിൽ നിന്നും സ്ഥിരപ്പെട്ടതാണ്. പെരുന്നാളിനും നിവേദകസംഘങ്ങളെ സ്വീകരിക്കാനും അണിയാൻ ഒരു മേൽവസ്ത്രം വാങ്ങാൻ ഉമർ (റ) നിർദ്ദേശിച്ച സംഭവം (സ്വഹീഹുൽ ബുഖാരി 948) പെരുന്നാളിന് നല്ല വസ്ത്രം ധരിക്കുന്നത് അവർക്കിടയിൽ പതിവായിരുന്നു എന്ന് കാണിക്കുന്നു; ആ വസ്ത്രം പട്ടായതിനാൽ നബി (സ്വ) അത് നിരസിച്ചു. പുതുവസ്ത്രം ധരിക്കുമ്പോഴുള്ള ദുആ.
• ചെറിയ പെരുന്നാളിന് ഭക്ഷണം കഴിച്ച് പുറപ്പെടുക: നബി (സ്വ) ഒറ്റ എണ്ണം ഈത്തപ്പഴം കഴിക്കാതെ പുറപ്പെട്ടിരുന്നില്ല (സ്വഹീഹുൽ ബുഖാരി 953).
• ബലിപെരുന്നാളിന് നമസ്കാരം കഴിഞ്ഞ് ഭക്ഷണം: “ബലിപെരുന്നാളിൽ നമസ്കരിക്കുന്നത് വരെ അദ്ദേഹം ഭക്ഷിച്ചിരുന്നില്ല” (ജാമിഉത്തിർമിദി 542 – ഹസൻ, ദാറുസ്സലാം).
• ഫിത്ർ സകാത്ത് നമസ്കാരത്തിന് മുമ്പ്: നബി (സ്വ) ജനങ്ങൾ നമസ്കാരത്തിന് പുറപ്പെടുന്നതിന് മുമ്പ് ഫിത്ർ സകാത്ത് നൽകാൻ കൽപ്പിച്ചു (സ്വഹീഹുൽ ബുഖാരി 1509).
• വഴി മാറി മടങ്ങുക: ഒരു വഴിയിലൂടെ പോയി മറ്റൊരു വഴിയിലൂടെ മടങ്ങുക (സ്വഹീഹുൽ ബുഖാരി 986; സുനൻ അബൂദാവൂദ് 1156 – അൽബാനി സ്വഹീഹ്).
• സ്ത്രീകളും കുട്ടികളും: യുവതികളെയും (ആർത്തവകാരികളെ പോലും – അവർ നമസ്കാരസ്ഥലത്ത് നിന്ന് മാറിനിന്ന്) പെരുന്നാളിന് പുറപ്പെടാൻ നബി (സ്വ) കൽപ്പിച്ചു (സ്വഹീഹുൽ ബുഖാരി 974). മര്യാദകൾ പാലിച്ച് സ്ത്രീകൾക്ക് പ്രത്യേക സൗകര്യം ഒരുക്കുന്ന പള്ളികളും ഈദ്ഗാഹുകളും ഇന്ന് കേരളത്തിലുണ്ട്.

കേരളത്തിലെ പെരുന്നാൾ: ചില പ്രത്യേക സാഹചര്യങ്ങൾ

മഴ പെയ്താൽ ഈദ്ഗാഹോ പള്ളിയോ?

നബി (സ്വ) സാധാരണ പെരുന്നാൾ നമസ്കരിച്ചിരുന്നത് പള്ളിക്ക് പുറത്തുള്ള മൈതാനത്തായിരുന്നു (സ്വഹീഹുൽ ബുഖാരി 956). ശാഫിഈ മദ്ഹബിൽ, എല്ലാവരെയും ഉൾക്കൊള്ളാൻ പള്ളി വിശാലമാണെങ്കിൽ പള്ളിയാണ് ഉത്തമം; ഇല്ലെങ്കിൽ മൈതാനം. മഴയുള്ള ദിവസം നബി (സ്വ) പള്ളിയിൽ പെരുന്നാൾ നമസ്കരിച്ചു എന്ന റിപ്പോർട്ട് (സുനൻ അബൂദാവൂദ് 1160) ശൈഖ് അൽബാനി ദുർബലമായി വിധിച്ചതാണ്. എങ്കിലും പ്രയാസമുള്ളപ്പോൾ പള്ളിയിൽ നമസ്കരിക്കാമെന്നതിൽ പണ്ഡിതന്മാർക്കിടയിൽ തർക്കമില്ല. കാലവർഷക്കാലത്ത് പെരുന്നാൾ വരുന്ന വർഷങ്ങളിൽ കേരളത്തിലെ മഹല്ലുകൾ ഇതനുസരിച്ച് തീരുമാനമെടുക്കാറുണ്ട്.

പെരുന്നാൾ വെള്ളിയാഴ്ചയായാൽ

പെരുന്നാൾ നമസ്കരിച്ചവർക്ക് ജുമുഅയിൽ നബി (സ്വ) ഇളവ് നൽകിയതായി സൈദുബ്നു അർഖം (റ) റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യുന്നു (സുനൻ അബൂദാവൂദ് 1070 – അൽബാനി സ്വഹീഹ്). ശാഫിഈ മദ്ഹബിൽ ഈ ഇളവ് ദൂരെ ഗ്രാമങ്ങളിൽ നിന്ന് വന്നവർക്ക് മാത്രമാണ്; പള്ളിയുടെ നാട്ടുകാർ ജുമുഅയും നമസ്കരിക്കണം. മറ്റ് ചില മദ്ഹബുകൾക്ക് വ്യത്യസ്ത വീക്ഷണമുണ്ട്. നിങ്ങളുടെ മഹല്ല് ഖാസിയുടെ നിർദ്ദേശം പിന്തുടരുക.

മാസപ്പിറവിയിലെ വ്യത്യാസം

ചില വർഷങ്ങളിൽ കേരളത്തിലെ പെരുന്നാൾ ഇന്ത്യയുടെ മറ്റ് ഭാഗങ്ങളിൽ നിന്നോ ഗൾഫ് രാജ്യങ്ങളിൽ നിന്നോ ഒരു ദിവസം മാറാറുണ്ട്. പ്രാദേശിക മാസപ്പിറവി അടിസ്ഥാനമാക്കി ഖാസിമാർ പ്രഖ്യാപിക്കുന്ന ദിവസമാണ് സാധാരണ നാട്ടിൽ പിന്തുടരുന്നത്. ഈ വിഷയത്തിൽ പണ്ഡിതന്മാർക്കിടയിൽ ദീർഘകാലമായി അഭിപ്രായവ്യത്യാസമുണ്ട്; ഇതിന്റെ പേരിൽ കുടുംബങ്ങളിലും സമൂഹമാധ്യമങ്ങളിലും തർക്കിക്കുന്നത് പെരുന്നാളിന്റെ ആത്മാവിന് യോജിച്ചതല്ല.

പെരുന്നാൾ ആശംസ

“തഖബ്ബലല്ലാഹു മിന്നാ വമിൻകും” (അല്ലാഹു നമ്മിൽ നിന്നും നിങ്ങളിൽ നിന്നും സ്വീകരിക്കട്ടെ) എന്ന് സ്വഹാബികൾ പെരുന്നാൾ ദിവസം പരസ്പരം പറഞ്ഞിരുന്നതായി ജുബൈറുബ്നു നുഫൈറിൽ നിന്നുള്ള റിപ്പോർട്ടിന്റെ പരമ്പര ഹസൻ ആണെന്ന് ഇബ്നു ഹജർ (ഫത്ഹുൽ ബാരി) രേഖപ്പെടുത്തുന്നു. “ഈദ് മുബാറക്” പോലുള്ള ആശംസകളും അനുവദനീയമാണ്.

ഫിത്ർ സകാത്തും ഉള്ഹിയ്യത്തും: സമയം ശ്രദ്ധിക്കുക

ചെറിയ പെരുന്നാളിൽ ഫിത്ർ സകാത്ത് പെരുന്നാൾ നമസ്കാരത്തിന് പോകുന്നതിന് മുമ്പ് നൽകണമെന്ന് നബി (സ്വ) കൽപ്പിച്ചു (സ്വഹീഹുൽ ബുഖാരി 1509). ഇബ്നു അബ്ബാസ് (റ) പറയുന്നു: അത് നോമ്പുകാരന് അനാവശ്യ വാക്കുകളിൽ നിന്നുള്ള ശുദ്ധീകരണവും പാവപ്പെട്ടവർക്ക് ഭക്ഷണവുമാണ്; നമസ്കാരത്തിന് മുമ്പ് നൽകിയാൽ സ്വീകാര്യമായ സകാത്താണ്, ശേഷമാണെങ്കിൽ സാധാരണ സ്വദഖ മാത്രം (സുനൻ അബൂദാവൂദ് 1609 – അൽബാനി ഹസൻ). മഹല്ല് കമ്മിറ്റികൾ അരി ശേഖരിച്ച് വിതരണം ചെയ്യുന്ന കേരളീയ രീതിയിൽ, പെരുന്നാൾ രാവിൽ തന്നെ അത് അർഹരുടെ കൈകളിൽ എത്തുന്നുവെന്ന് ഉറപ്പാക്കണം.

വലിയ പെരുന്നാളിൽ ഉള്ഹിയ്യത്ത് അറുക്കേണ്ടത് നമസ്കാരത്തിന് ശേഷമാണ്. നമസ്കാരത്തിന് മുമ്പ് അറുത്തത് വീട്ടുകാർക്കുള്ള സാധാരണ മാംസം മാത്രമാണെന്നും ഉള്ഹിയ്യത്തായി പരിഗണിക്കില്ലെന്നും നബി (സ്വ) വ്യക്തമാക്കി (സ്വഹീഹുൽ ബുഖാരി 955). പെരുന്നാളിന് ശേഷമുള്ള അയ്യാമുത്തശ്രീഖ് “തിന്നുകയും കുടിക്കുകയും അല്ലാഹുവിനെ സ്മരിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ദിവസങ്ങളാണ്” (സ്വഹീഹ് മുസ്‌ലിം 1141); ആ ദിവസങ്ങളിൽ നോമ്പെടുക്കരുത്. ഇറച്ചി വിതരണം ചെയ്യുമ്പോൾ അയൽപക്കത്തെ അമുസ്‌ലിം കുടുംബങ്ങളെയും ഓർക്കുന്നത് നമ്മുടെ നാടിന്റെ നല്ല പാരമ്പര്യമാണ്. ഈദ്ഗാഹ് കഴിഞ്ഞാൽ മൈതാനത്ത് പ്ലാസ്റ്റിക് കുപ്പികളും പേപ്പറുകളും ഉപേക്ഷിക്കാതെ വൃത്തിയാക്കി മടങ്ങുന്നതും ഈമാനിന്റെ ഭാഗമാണ്.

സാധാരണ കാണുന്ന പിഴവുകൾ

• പെരുന്നാൾ രാവിലെ ഷോപ്പിംഗ് കഴിഞ്ഞ് സുബ്ഹ് നഷ്ടപ്പെടുത്തൽ: പെരുന്നാൾ നമസ്കാരം സുന്നത്താണ്; സുബ്ഹ് ഫർളാണ്.
• പെരുന്നാൾ ദിവസം നോമ്പെടുക്കൽ: രണ്ട് പെരുന്നാൾ ദിവസങ്ങളിലെയും നോമ്പ് നബി (സ്വ) വിലക്കി (സ്വഹീഹുൽ ബുഖാരി 1990; സ്വഹീഹ് മുസ്‌ലിം 1137).
• ഫിത്ർ സകാത്ത് നമസ്കാരശേഷത്തേക്ക് നീട്ടൽ: ഇതിന് കാരണമില്ലാതെ നീട്ടരുത് (ബുഖാരി 1509).
• ബന്ധുക്കളെ മറക്കൽ: പെരുന്നാൾ ദിവസം മൊബൈലിൽ ആശംസ അയച്ച് ഒതുങ്ങാതെ, പിണങ്ങിനിൽക്കുന്ന ബന്ധുക്കളെ നേരിൽ കാണാനുള്ള അവസരമാക്കുക.
• ധൂർത്തും ആഭാസവും: “നിശ്ചയം ധൂർത്തന്മാർ പിശാചുക്കളുടെ സഹോദരന്മാരാണ്” (അൽ-ഇസ്റാഅ് 17:27).

പതിവായി ചോദിക്കുന്ന ചോദ്യങ്ങൾ (FAQ)

തക്ബീറുകൾ കഴിഞ്ഞ ശേഷമാണ് ഞാൻ എത്തിയത്. എന്ത് ചെയ്യണം?

ഇമാമിനോടൊപ്പം ചേരുക. നഷ്ടപ്പെട്ട അധിക തക്ബീറുകൾ വീണ്ടെടുക്കേണ്ടതില്ലെന്നാണ് ശാഫിഈ അഭിപ്രായം; അവ സുന്നത്താണ്, റുക്നല്ല.

തക്ബീറുകളുടെ എണ്ണം മറന്നാൽ?

കുറഞ്ഞ എണ്ണം ഉറപ്പായി എടുത്ത് പൂർത്തിയാക്കുക. ഓത്ത് തുടങ്ങിയാൽ പിന്നെ തക്ബീറിലേക്ക് മടങ്ങേണ്ടതില്ല. ഇതിന് സഹ്‌വിന്റെ സുജൂദ് ഇല്ല. വിശദമായി സഹ്‌വിന്റെ സുജൂദ്.

പെരുന്നാൾ നമസ്കാരം നഷ്ടപ്പെട്ടാൽ ഒറ്റയ്ക്ക് നമസ്കരിക്കാമോ?

ശാഫിഈ മദ്ഹബിൽ സമയത്തിനകം ഒറ്റയ്ക്കോ ചെറിയ സംഘമായോ അതേ രീതിയിൽ നമസ്കരിക്കാം; സമയം കഴിഞ്ഞാൽ ഖളാഅ് ആയും നമസ്കരിക്കാം.

സ്ത്രീകൾക്ക് വീട്ടിൽ പെരുന്നാൾ നമസ്കാരം നിർവ്വഹിക്കാമോ?

ശാഫിഈ മദ്ഹബ് പ്രകാരം ഒറ്റയ്ക്കോ ജമാഅത്തായോ വീട്ടിൽ നിർവ്വഹിക്കാം; ഖുതുബ നിർബന്ധമില്ല.

പെരുന്നാൾ നമസ്കാരത്തിന് ബാങ്കും ഇഖാമത്തും ഉണ്ടോ?

ഇല്ല. ജാബിറുബ്നു സമുറ (റ) പറയുന്നു: “ഒന്നോ രണ്ടോ തവണയല്ല, പലതവണ ബാങ്കും ഇഖാമത്തും ഇല്ലാതെ നബി (സ്വ)യോടൊപ്പം ഞാൻ പെരുന്നാൾ നമസ്കരിച്ചിട്ടുണ്ട്” (സ്വഹീഹ് മുസ്‌ലിം 887). ആളുകളെ ഒരുമിച്ച് കൂട്ടാൻ “അസ്സ്വലാത്തു ജാമിഅ” എന്ന് വിളിച്ചുപറയുന്നത് ശാഫിഈ മദ്ഹബിൽ സുന്നത്തായി പറയപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.

അവലംബങ്ങൾ

• വിശുദ്ധ ഖുർആൻ: അൽബഖറ 2:185; അൽ-ഇസ്റാഅ് 17:27.
• സ്വഹീഹുൽ ബുഖാരി: 948, 952, 953, 955, 956, 964, 974, 986, 1509, 1990.
• സ്വഹീഹ് മുസ്‌ലിം: 878, 887, 891, 1137, 1141.
• സുനൻ അബൂദാവൂദ്: 1070, 1134, 1149, 1151, 1153, 1156, 1160, 1609 (ഗ്രേഡുകൾ: ശൈഖ് അൽബാനി).
• ജാമിഉത്തിർമിദി: 536, 542 (ദാറുസ്സലാം ഹസൻ).
• മുസ്വന്നഫ് ഇബ്നു അബീശൈബ (തക്ബീറിന്റെ രൂപം); ഇബ്നു ഹജർ, ഫത്ഹുൽ ബാരി.