ആഇശ ബിൻത് അബീബക്ർ (റ)

ആമുഖം

ഇസ്‌ലാമിക വിജ്ഞാനത്തിന്റെ ചരിത്രത്തിൽ ഒരു സ്ത്രീയുടെ പേര് പ്രകാശിച്ചു നിൽക്കുന്നു – ഉമ്മുൽ മുഅ്മിനീൻ ആഇശ (റ). നബി (സ്വ)യുടെ ഗൃഹജീവിതം, നമസ്കാരം, നോമ്പ്, സ്വഭാവം, അവസാന ദിനങ്ങൾ – ഇവയിൽ പലതും ലോകം അറിഞ്ഞത് അവരിലൂടെയാണ്. സ്വഹാബികൾക്ക് ഒരു വിഷയത്തിൽ സംശയം വന്നാൽ അവർ ആഇശ (റ)യുടെ അടുത്തേക്ക് ചെല്ലുമായിരുന്നു. രണ്ടായിരത്തിലധികം ഹദീസുകൾ നിവേദനം ചെയ്ത അവർ സ്വഹാബികളിലെ ഏറ്റവും വലിയ ഹദീസ് നിവേദകരിൽ ഒരാളാണ്.

“സ്ത്രീകളെക്കാൾ ആഇശയ്ക്കുള്ള ശ്രേഷ്ഠത മറ്റ് ഭക്ഷണങ്ങളെക്കാൾ സരീദിനുള്ള ശ്രേഷ്ഠത പോലെയാണ്” എന്ന് നബി (സ്വ) പറഞ്ഞു (സ്വഹീഹുൽ ബുഖാരി 3769). അറബികൾക്കിടയിൽ ഏറ്റവും വിശിഷ്ടമായ ഭക്ഷണമായിരുന്നു റൊട്ടിയും ഇറച്ചിച്ചാറും ചേർന്ന സരീദ്.

ആദ്യകാല ജീവിതം

നബി (സ്വ)യുടെ ഏറ്റവും അടുത്ത കൂട്ടുകാരനായ അബൂബക്ർ സ്വിദ്ദീഖ് (റ)യുടെയും ഉമ്മു റൂമാൻ (റ)യുടെയും മകളായി ക്രി. ഏകദേശം 614-ൽ മക്കയിലാണ് ആഇശ (റ) ജനിച്ചത്. ഇസ്‌ലാമിക വീട്ടിൽ ജനിച്ചു വളർന്ന അവർക്ക് ജാഹിലിയ്യത്തിന്റെ ഓർമ്മകളില്ലായിരുന്നു. ബുദ്ധിശക്തിയും അസാധാരണമായ ഓർമ്മശക്തിയും ചെറുപ്പത്തിലേ പ്രകടമായിരുന്നു. പിതാവിന്റെ ജീവിതം അബൂബക്ർ സ്വിദ്ദീഖ് (റ) എന്ന ലേഖനത്തിൽ വായിക്കാം.

നബി (സ്വ) പറഞ്ഞു: “വിവാഹത്തിന് മുമ്പ് രണ്ട് തവണ സ്വപ്നത്തിൽ നിന്നെ എനിക്ക് കാണിക്കപ്പെട്ടു. ഒരു മലക്ക് പട്ടുതുണിയിൽ നിന്നെ വഹിച്ചുകൊണ്ട് ‘ഇത് താങ്കളുടെ ഭാര്യയാണ്’ എന്ന് പറഞ്ഞു. ഞാൻ മുഖാവരണം നീക്കിയപ്പോൾ അത് നീയായിരുന്നു. ഇത് അല്ലാഹുവിൽ നിന്നുള്ളതാണെങ്കിൽ അവൻ അത് നടപ്പാക്കും എന്ന് ഞാൻ പറഞ്ഞു” (സ്വഹീഹുൽ ബുഖാരി 3895).

ഖദീജ (റ)യുടെ വഫാത്തിന് ശേഷം മക്കയിൽ വെച്ച് നിക്കാഹ് നടന്നു; ഹിജ്റക്ക് ശേഷം മദീനയിൽ വെച്ച് അവർ നബി (സ്വ)യുടെ വീട്ടിലേക്ക് താമസം മാറി. വിവാഹസമയത്ത് ആറ് വയസ്സും വീട്ടിലേക്ക് മാറുമ്പോൾ ഒമ്പത് വയസ്സുമായിരുന്നുവെന്ന് ആഇശ (റ) തന്നെ പറഞ്ഞതായി സ്വഹീഹുൽ ബുഖാരി (5133) റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യുന്നു. ഖദീജ (റ)യുടെ ജീവിതം ഖദീജ (റ) എന്ന ലേഖനത്തിലുണ്ട്.

പ്രധാന സംഭവങ്ങൾ

നബി (സ്വ)യുടെ ഏറ്റവും പ്രിയപ്പെട്ടവൾ

അംറുബ്നുൽ ആസ്വ് (റ) നബി (സ്വ)യോട് ചോദിച്ചു: “ജനങ്ങളിൽ അങ്ങേക്ക് ഏറ്റവും പ്രിയപ്പെട്ടവർ ആരാണ്?” നബി (സ്വ) പറഞ്ഞു: “ആഇശ.” “പുരുഷന്മാരിലോ?” “അവരുടെ പിതാവ്” (സ്വഹീഹുൽ ബുഖാരി 3662). ആഇശ (റ)യുടെ ഊഴ ദിവസം നോക്കിയാണ് ആളുകൾ നബി (സ്വ)ക്ക് സമ്മാനങ്ങൾ അയച്ചിരുന്നത് (സ്വഹീഹുൽ ബുഖാരി 3775). മനുഷ്യസഹജമായ വികാരങ്ങളും അവർ മറച്ചുവെച്ചില്ല: “ഞാൻ കണ്ടിട്ടില്ലാത്ത ഖദീജ (റ)യോട് തോന്നിയത്ര അസൂയ നബി (സ്വ)യുടെ മറ്റൊരു ഭാര്യയോടും എനിക്ക് തോന്നിയിട്ടില്ല; കാരണം നബി (സ്വ) അവരെ എപ്പോഴും ഓർക്കുമായിരുന്നു” എന്ന് അവർ തന്നെ പറയുന്നു (സ്വഹീഹുൽ ബുഖാരി 3818). ഈ സത്യസന്ധതയും അവരുടെ നിവേദനങ്ങളുടെ വിശ്വാസ്യതയുടെ ഭാഗമാണ്.

ഒരിക്കൽ നബി (സ്വ) പറഞ്ഞു: “ആഇശാ, ഇതാ ജിബ്‌രീൽ (അ) നിനക്ക് സലാം പറയുന്നു.” ആഇശ (റ) പ്രതികരിച്ചു: “വ അലൈഹിസ്സലാം വ റഹ്മത്തുല്ലാഹ്” (സ്വഹീഹുൽ ബുഖാരി 3768).

വീട്ടിലെ ലാളിത്യവും സ്നേഹവും

നബി (സ്വ)യുടെ വീട്ടിലെ ജീവിതം എങ്ങനെയായിരുന്നുവെന്ന് ലോകം അറിഞ്ഞത് ആഇശ (റ)യിലൂടെയാണ്. “അദ്ദേഹം വീട്ടിൽ എന്ത് ചെയ്യുമായിരുന്നു?” എന്ന ചോദ്യത്തിന് അവർ പറഞ്ഞു: “വീട്ടുകാരെ സേവിക്കുന്നതിൽ മുഴുകുമായിരുന്നു; നമസ്കാര സമയമായാൽ നമസ്കാരത്തിന് പോകും” (സ്വഹീഹുൽ ബുഖാരി 676). ദാരിദ്ര്യവും അവർ അനുഭവിച്ചു: “രണ്ട് മാസത്തിനിടയിൽ മൂന്ന് ചന്ദ്രക്കല ഞങ്ങൾ കാണുമായിരുന്നു; അപ്പോഴും നബി (സ്വ)യുടെ വീടുകളിൽ അടുപ്പ് കത്തിയിരുന്നില്ല. ഈത്തപ്പഴവും വെള്ളവുമായിരുന്നു ഭക്ഷണം” (സ്വഹീഹുൽ ബുഖാരി 6459).

എന്നാൽ ആ ദാരിദ്ര്യത്തിനിടയിലും സ്നേഹത്തിന്റെയും സന്തോഷത്തിന്റെയും നിമിഷങ്ങളുണ്ടായിരുന്നു. ഒരു യാത്രയിൽ നബി (സ്വ)യുമായി ഓട്ടമത്സരം നടത്തിയപ്പോൾ ആഇശ (റ) ജയിച്ചു. വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷം വീണ്ടും മത്സരിച്ചപ്പോൾ നബി (സ്വ) ജയിക്കുകയും “ഇത് അതിന് പകരം” എന്ന് പുഞ്ചിരിയോടെ പറയുകയും ചെയ്തു (സുനൻ അബൂദാവൂദ് 2578 – സ്വഹീഹ്, അൽബാനി). ഭാര്യയോടൊപ്പം കളിക്കാനും ചിരിക്കാനും സമയം കണ്ടെത്തിയ പ്രവാചകന്റെ ചിത്രം ഇന്നത്തെ തിരക്കുപിടിച്ച ഭർത്താക്കന്മാർക്കുള്ള സന്ദേശമാണ്.

തയമ്മുമിന്റെ ആയത്ത്

ഒരു യാത്രയിൽ ആഇശ (റ)യുടെ മാല നഷ്ടപ്പെട്ടു. അത് തിരയാൻ സംഘം നിർത്തി; അവിടെ വെള്ളമുണ്ടായിരുന്നില്ല, നമസ്കാര സമയമായി. ജനങ്ങൾ ആശങ്കയിലായി. അപ്പോഴാണ് അല്ലാഹു തയമ്മുമിന്റെ ആയത്ത് അവതരിപ്പിച്ചത്. ഉസൈദുബ്നു ഹുളൈർ (റ) പറഞ്ഞു: “അബൂബക്റിന്റെ കുടുംബമേ, ഇത് നിങ്ങളിലൂടെയുള്ള ആദ്യത്തെ അനുഗ്രഹമല്ല” (സ്വഹീഹുൽ ബുഖാരി 336). ഇന്ന് വെള്ളമില്ലാത്ത സാഹചര്യത്തിൽ ലോകമെമ്പാടുമുള്ള മുസ്‌ലിംകൾ തയമ്മും ചെയ്യുമ്പോൾ ആ മാലയുടെ കഥ ഓർക്കപ്പെടുന്നു.

ഇഫ്ക്: അപവാദവും ആകാശത്ത് നിന്നുള്ള നിരപരാധിത്വ പ്രഖ്യാപനവും

ബനുൽ മുസ്ത്വലിഖ് യുദ്ധത്തിൽ നിന്നുള്ള മടക്കയാത്രയിൽ നഷ്ടപ്പെട്ട മാല തിരഞ്ഞുപോയ ആഇശ (റ) സംഘത്തിൽ നിന്ന് പിന്നിലായി. സ്വഫ്‌വാനുബ്നുൽ മുഅത്ത്വൽ (റ) അവരെ കണ്ട് ഒട്ടകപ്പുറത്ത് സംഘത്തിലെത്തിച്ചു. ഇതിനെ ചുറ്റിപ്പറ്റി കപടവിശ്വാസികൾ അപവാദം പരത്തി. ഒരു മാസത്തോളം ആഇശ (റ) കണ്ണീരിൽ കഴിഞ്ഞു; ഉറക്കമില്ലാതെ കരഞ്ഞ രാത്രികൾ. “യൂസുഫ് (അ)യുടെ പിതാവ് പറഞ്ഞത് പോലെ – നല്ല ക്ഷമ; നിങ്ങൾ പറയുന്നതിനെതിരെ അല്ലാഹുവിനോടാണ് സഹായം തേടേണ്ടത്” എന്നായിരുന്നു അവരുടെ നിലപാട്. ഒടുവിൽ അല്ലാഹു സൂറത്തുന്നൂറിലെ പത്ത് ആയത്തുകൾ (24:11–20) അവതരിപ്പിച്ച് അവരുടെ നിരപരാധിത്വം പ്രഖ്യാപിച്ചു (സ്വഹീഹുൽ ബുഖാരി 4141, 4750). അപവാദം പ്രചരിപ്പിക്കുന്നതിന്റെ ഗൗരവം ഈ സംഭവം എക്കാലത്തേക്കും പഠിപ്പിക്കുന്നു.

നബി (സ്വ)യുടെ അവസാന ദിനങ്ങൾ

അവസാന രോഗകാലത്ത് ആഇശ (റ)യുടെ വീട്ടിൽ താമസിക്കാൻ നബി (സ്വ) മറ്റ് പത്നിമാരോട് അനുവാദം ചോദിച്ചു. ആഇശ (റ)യുടെ മടിയിൽ തല ചായ്ച്ചാണ് നബി (സ്വ) വഫാത്തായത്. “എന്റെ വീട്ടിൽ, എന്റെ ഊഴ ദിവസം, എന്റെ നെഞ്ചിനും കഴുത്തിനുമിടയിൽ” എന്ന് അവർ ആ നിമിഷം വിവരിക്കുന്നു (സ്വഹീഹുൽ ബുഖാരി 4450). നബി (സ്വ)യുടെയും പിന്നീട് അബൂബക്ർ (റ), ഉമർ (റ) എന്നിവരുടെയും ഖബ്റുകൾ അവരുടെ ആ മുറിയിലാണ്.

നബി (സ്വ)ക്ക് ശേഷം

ഏകദേശം അര നൂറ്റാണ്ടോളം അവർ മദീനയിൽ ജീവിച്ചു; അറിവിന്റെ കേന്ദ്രമായി അവരുടെ വീട് മാറി. ഉസ്മാൻ (റ)യുടെ വധത്തിന് ശേഷമുണ്ടായ ജമൽ യുദ്ധത്തിൽ (ഹി. 36) അവർ ഒരു വിഭാഗത്തോടൊപ്പം ഉണ്ടായിരുന്നു; ആ ഫിത്നയുടെ കാലത്തെ നിലപാടുകളെക്കുറിച്ച് ചരിത്രകാരന്മാർ വിശദമായി ചർച്ച ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. ഇരുപക്ഷത്തുമുള്ള സ്വഹാബികളോട് ആദരവ് പുലർത്തുക എന്നതാണ് അഹ്ലുസ്സുന്നയുടെ നിലപാട്. ഹി. 58-ൽ റമദാൻ മാസത്തിൽ മദീനയിൽ അവർ വഫാത്തായി; അബൂഹുറൈറ (റ) ജനാസ നമസ്കാരത്തിന് നേതൃത്വം നൽകിയെന്നാണ് ചരിത്രം. ജന്നത്തുൽ ബഖീഇൽ അവരെ ഖബറടക്കി.

വിനയത്തിന്റെ അന്ത്യനിമിഷങ്ങൾ

മരണാസന്നയായി കിടക്കുമ്പോൾ ഇബ്നു അബ്ബാസ് (റ) സന്ദർശിക്കാൻ അനുവാദം ചോദിച്ചു. “അദ്ദേഹം എന്നെ അമിതമായി പുകഴ്ത്തുമോ എന്ന് ഞാൻ ഭയപ്പെടുന്നു” എന്നായിരുന്നു അവരുടെ ആദ്യ പ്രതികരണം. അകത്ത് വന്ന ഇബ്നു അബ്ബാസ് (റ) പറഞ്ഞു: “നിങ്ങൾ നന്മയിലാണ്, ഇൻശാ അല്ലാഹ്. നിങ്ങൾ നബി (സ്വ)യുടെ ഭാര്യയാണ്; നിങ്ങളല്ലാതെ മറ്റൊരു കന്യകയെ അദ്ദേഹം വിവാഹം ചെയ്തിട്ടില്ല; നിങ്ങളുടെ നിരപരാധിത്വം ആകാശത്ത് നിന്ന് ഇറങ്ങി.” അദ്ദേഹം പോയ ശേഷം അവർ പറഞ്ഞു: “ഞാൻ മറക്കപ്പെട്ട, ആരും ഓർക്കാത്ത ഒരു വസ്തുവായിരുന്നെങ്കിൽ എന്ന് ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു” (സ്വഹീഹുൽ ബുഖാരി 4753). ഇത്ര വലിയ സ്ഥാനമുള്ളവർ പോലും അല്ലാഹുവിനെ ഭയപ്പെട്ടിരുന്നു.

സംഭാവനകളും പൈതൃകവും

അബൂമൂസൽ അശ്അരി (റ) പറയുന്നു: “നബി (സ്വ)യുടെ സ്വഹാബികളായ ഞങ്ങൾക്ക് ഏതെങ്കിലും ഒരു ഹദീസിന്റെ കാര്യത്തിൽ സംശയം വന്നാൽ ആഇശ (റ)യോട് ചോദിക്കുമ്പോൾ അതിനെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവ് അവരുടെ പക്കൽ ഞങ്ങൾ കണ്ടെത്താതിരുന്നിട്ടില്ല” (ജാമിഉത്തിർമിദി 3883 – ഹസൻ).

രണ്ടായിരത്തിലധികം ഹദീസുകൾ അവർ നിവേദനം ചെയ്തു. നബി (സ്വ)യുടെ രാത്രി നമസ്കാരം, ഹിറാ ഗുഹയിലെ വഹ്‌യിന്റെ തുടക്കം (സ്വഹീഹുൽ ബുഖാരിയിലെ മൂന്നാമത്തെ ഹദീസ് തന്നെ അവരുടെ നിവേദനമാണ്), വീട്ടിലെ പെരുമാറ്റം – നബി (സ്വ)യുടെ സ്വഭാവത്തെക്കുറിച്ച് ചോദിച്ചയാളോട് “നീ ഖുർആൻ ഓതാറില്ലേ? നബി (സ്വ)യുടെ സ്വഭാവം ഖുർആനായിരുന്നു” എന്ന പ്രസിദ്ധ മറുപടിയും അവരുടേതാണ് (സ്വഹീഹ് മുസ്‌ലിം 746). കർമ്മശാസ്ത്രം, ഖുർആൻ വ്യാഖ്യാനം, അനന്തരാവകാശ നിയമം, കവിത, വൈദ്യം എന്നിവയിലെല്ലാം അവർക്ക് അറിവുണ്ടായിരുന്നുവെന്ന് പിൽക്കാല പണ്ഡിതന്മാർ രേഖപ്പെടുത്തുന്നു. ഉർവത്തുബ്നു സുബൈർ, അംറ ബിൻത് അബ്ദിർറഹ്മാൻ തുടങ്ങിയ പ്രമുഖ താബിഈ പണ്ഡിതർ അവരുടെ ശിഷ്യരായിരുന്നു. സ്ത്രീകൾക്ക് അറിവിന്റെ ഉന്നതങ്ങളിൽ എത്താമെന്നതിന്റെ ഇസ്‌ലാമിക ചരിത്രത്തിലെ ഏറ്റവും വലിയ തെളിവാണ് ആഇശ (റ).

കേരളവും ആഇശ (റ)യും

കേരളത്തിലെ മുസ്‌ലിം വീടുകളിൽ “ആഇശ” ഏറ്റവും പ്രചാരമുള്ള പെൺപേരുകളിൽ ഒന്നാണ്. ഇന്ന് നമ്മുടെ പെൺകുട്ടികൾ കോളേജുകളിലും സർവകലാശാലകളിലും വലിയ നേട്ടങ്ങൾ കൈവരിക്കുന്നു; വനിതാ ദഅ്‌വാ കോളേജുകളും ശരീഅത്ത് കോഴ്സുകളും വളർന്നുവരുന്നു. ഒരു നൂറ്റാണ്ട് മുമ്പ് പെൺകുട്ടികളെ എഴുത്ത് പഠിപ്പിക്കുന്നത് പോലും സംശയത്തോടെ കണ്ടിരുന്ന സമൂഹത്തിന് മുന്നിൽ, സ്വഹാബികൾക്ക് പോലും അറിവ് പകർന്നുകൊടുത്ത ആഇശ (റ) എന്ന മാതൃക എന്നും ഉണ്ടായിരുന്നു. ഫാത്വിമ (റ)യുടെ ജീവിതം ഫാത്വിമ അസ്സഹ്റാഅ് (റ) എന്ന ലേഖനത്തിൽ വായിക്കാം.

സാധാരണ കാണുന്ന പിഴവുകൾ

• “ദീനിന്റെ പകുതി ഹുമൈറയിൽ നിന്ന് സ്വീകരിക്കുക” എന്ന വാചകം ഹദീസായി ഉദ്ധരിക്കൽ: ഇതിന് സ്വീകാര്യമായ പരമ്പരയില്ലെന്ന് ഇബ്നു കസീർ, ദഹബി തുടങ്ങിയ പണ്ഡിതന്മാർ വ്യക്തമാക്കിയിട്ടുണ്ട്. അവരുടെ അറിവിന്റെ മഹത്വം തെളിയിക്കാൻ മുകളിൽ നൽകിയ സ്വഹീഹായ റിപ്പോർട്ടുകൾ മതി.
• “ഹുമൈറാ” എന്ന് വിളിക്കുന്ന ഹദീസുകളെല്ലാം സ്ഥിരപ്പെട്ടതാണെന്ന ധാരണ: ഈ വിളി വരുന്ന റിപ്പോർട്ടുകളിൽ ഭൂരിഭാഗവും ദുർബലമാണെന്ന് ഇബ്നുൽ ഖയ്യിം (അൽമനാറുൽ മുനീഫ്) പറയുന്നു.
• സ്വഹാബികൾക്കിടയിലെ ഭിന്നതകളെ ശത്രുതയായി ചിത്രീകരിക്കൽ: ജമൽ സംഭവത്തെ ആധാരമാക്കി ആഇശ (റ)യെയോ അലി (റ)യെയോ ആക്ഷേപിക്കുന്നത് അഹ്ലുസ്സുന്നയുടെ നിലപാടല്ല.
• ദാമ്പത്യത്തിലെ സ്വാഭാവിക രംഗങ്ങളെ അവഗണിക്കൽ: ഓട്ടമത്സരം പോലുള്ള സംഭവങ്ങൾ ദീൻ കർക്കശമായ ഒരു ജീവിതമല്ല പഠിപ്പിക്കുന്നത് എന്ന് കാണിക്കുന്നു.
• അപവാദ സന്ദേശങ്ങൾ ഫോർവേഡ് ചെയ്യൽ: ഇഫ്കിന്റെ പാഠം മറന്ന്, ഉറപ്പില്ലാത്ത വാർത്തകൾ പ്രചരിപ്പിക്കുന്നത് ഗുരുതരമായ തെറ്റാണ്.

നമുക്കുള്ള പാഠങ്ങൾ

• സ്ത്രീകളുടെ വിദ്യാഭ്യാസം: നമ്മുടെ പെൺമക്കളെ ദീനിലും ദുൻയാവിലും അറിവിന്റെ ഉന്നതങ്ങളിലെത്തിക്കാൻ ആഇശ (റ) പ്രചോദനമാകട്ടെ.
• അപവാദത്തിനെതിരെ ജാഗ്രത: വാട്ട്സ്ആപ്പിൽ കേട്ടതെല്ലാം ഫോർവേഡ് ചെയ്യുന്ന ഇക്കാലത്ത് ഇഫ്ക് സംഭവം വലിയ മുന്നറിയിപ്പാണ്. “നിങ്ങൾ അത് കേട്ടപ്പോൾ ‘ഇത് വ്യക്തമായ അപവാദമാണ്’ എന്ന് എന്തുകൊണ്ട് പറഞ്ഞില്ല?” (24:12).
• പ്രതിസന്ധിയിലെ ക്ഷമ: നിരപരാധിയായിട്ടും അപമാനിക്കപ്പെട്ടപ്പോൾ അവർ അല്ലാഹുവിൽ മാത്രം ഭരമേൽപ്പിച്ചു.
• ദാമ്പത്യത്തിലെ സ്നേഹം: നബി (സ്വ)യും ആഇശ (റ)യും തമ്മിലുള്ള സ്നേഹവും സൗഹൃദവും മുസ്‌ലിം കുടുംബങ്ങൾക്ക് മാതൃകയാണ്.
• അറിവ് പങ്കുവെക്കൽ: പഠിച്ചത് മറ്റുള്ളവർക്ക് പകർന്നുകൊടുത്തതാണ് അവരുടെ പൈതൃകത്തെ അനശ്വരമാക്കിയത്.

ഈ മാതൃക വീട്ടിൽ: ചില ഘട്ടങ്ങൾ

1. പെൺമക്കളുടെ ദീനീ പഠനത്തിനും ഉന്നത വിദ്യാഭ്യാസത്തിനും ഒരുപോലെ പ്രാധാന്യം നൽകുക.
2. ഒരു ഫോർവേഡ് സന്ദേശം അയക്കുന്നതിന് മുമ്പ് “ഇത് സത്യമാണോ, ആരെയെങ്കിലും വേദനിപ്പിക്കുമോ” എന്ന് സ്വയം ചോദിക്കുക.
3. ഭാര്യയോടും കുടുംബത്തോടും ഒപ്പം ചിരിക്കാനും കളിക്കാനും സമയം കണ്ടെത്തുക.
4. ആഇശ (റ) നിവേദനം ചെയ്ത ഒരു ഹദീസ് ഓരോ ആഴ്ചയും വീട്ടിൽ പഠിക്കുക.

ഒരു ചിന്ത

ഒരു മാസത്തോളം കണ്ണീരിൽ കഴിഞ്ഞ ഒരു കൗമാരക്കാരിയുടെ നിരപരാധിത്വം പ്രഖ്യാപിക്കാൻ അല്ലാഹു ഖുർആൻ ആയത്തുകൾ ഇറക്കി. ലോകാവസാനം വരെ ഓതപ്പെടുന്ന ആ ആയത്തുകൾ ഇരയാക്കപ്പെടുന്നവരുടെ കൂടെ അല്ലാഹു ഉണ്ടെന്ന ആശ്വാസമാണ്. എന്നിട്ടും മരണക്കിടക്കയിൽ അവർ ആഗ്രഹിച്ചത് “മറക്കപ്പെട്ട ഒരു വസ്തു” ആകാനാണ്. വലിയ സ്ഥാനവും ആഴമുള്ള വിനയവും ഒരുമിച്ച് ചേരുന്നതിന്റെ മാതൃക.

പതിവായി ചോദിക്കുന്ന ചോദ്യങ്ങൾ (FAQ)

ആഇശ (റ) എത്ര ഹദീസുകൾ നിവേദനം ചെയ്തു?

പരമ്പരാഗത കണക്ക് പ്രകാരം രണ്ടായിരത്തി ഇരുന്നൂറിലധികം (2210 എന്നാണ് പ്രസിദ്ധം). സ്വഹാബികളിൽ ഏറ്റവും കൂടുതൽ ഹദീസ് നിവേദനം ചെയ്തവരിൽ ഒരാളാണ് അവർ.

ഇഫ്ക് സംഭവം ഖുർആനിൽ എവിടെയാണ്?

സൂറത്തുന്നൂറിലെ 11 മുതൽ 20 വരെയുള്ള ആയത്തുകളിൽ (സ്വഹീഹുൽ ബുഖാരി 4141, 4750).

ആഇശ (റ) വഫാത്തായത് എപ്പോൾ?

ഹി. 58 റമദാനിൽ മദീനയിൽ; ജന്നത്തുൽ ബഖീഇലാണ് ഖബർ. ഹി. 57 എന്ന അഭിപ്രായവുമുണ്ട്.

“ഉമ്മുൽ മുഅ്മിനീൻ” എന്നതിന്റെ അർത്ഥം?

വിശ്വാസികളുടെ മാതാവ്. നബി (സ്വ)യുടെ എല്ലാ ഭാര്യമാർക്കുമുള്ള ഈ വിശേഷണം ഖുർആനിൽ നിന്നാണ് (സൂറത്തുൽ അഹ്സാബ് 33:6).

അവരുടെ പ്രധാന ശിഷ്യർ ആരെല്ലാം?

സഹോദരീപുത്രൻ ഉർവതുബ്നു സുബൈർ, അംറ ബിൻത് അബ്ദിർറഹ്മാൻ, ഖാസിമുബ്നു മുഹമ്മദ് തുടങ്ങിയ പ്രമുഖ താബിഈ പണ്ഡിതർ.

അവലംബങ്ങൾ

• വിശുദ്ധ ഖുർആൻ: സൂറത്തുൽ അഹ്സാബ് 33:6; സൂറത്തുന്നൂർ 24:11–20; സൂറത്തുന്നിസാഅ് 4:43, സൂറത്തുൽ മാഇദ 5:6 (തയമ്മും).
• സ്വഹീഹുൽ ബുഖാരി: 3, 336, 676, 3662, 3768, 3769, 3775, 3818, 3895, 4141, 4450, 4750, 4753, 5133, 6459.
• സ്വഹീഹ് മുസ്‌ലിം 746; ജാമിഉത്തിർമിദി 3883 (ദാറുസ്സലാം: ഹസൻ); സുനൻ അബൂദാവൂദ് 2578 (അൽബാനി: സ്വഹീഹ്).
• ഇബ്നുൽ ഖയ്യിം, അൽമനാറുൽ മുനീഫ്; ഇബ്നു കസീർ, തുഹ്ഫതുത്ത്വാലിബ്.
• ഇബ്നു ഹജർ, അൽ ഇസ്വാബ; ദഹബി, സിയറു അഅ്ലാമിന്നുബലാഅ്.
• Wikipedia: Aisha.