മുഹമ്മദ് അബ്ദുറഹ്മാൻ സാഹിബ്

ആമുഖം

കേരളത്തിന്റെ സ്വാതന്ത്ര്യസമര ചരിത്രം പറയുമ്പോൾ മുസ്‌ലിം സമുദായത്തിന്റെ അഭിമാനമായി ഉയർന്നുനിൽക്കുന്ന ഒരു പേരുണ്ട്: മുഹമ്മദ് അബ്ദുറഹ്മാൻ സാഹിബ്. ഉയർന്ന വിദ്യാഭ്യാസവും സുഖജീവിതവും എല്ലാം വേണ്ടെന്നുവെച്ച്, രാജ്യത്തിന്റെ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനും സമുദായത്തിന്റെ ഉന്നമനത്തിനും വേണ്ടി ജീവിതം മുഴുവൻ സമർപ്പിച്ച ധീരൻ.

ജീവിതത്തിന്റെ വലിയൊരു ഭാഗം ബ്രിട്ടീഷ് ജയിലുകളിൽ കഴിച്ചുകൂട്ടിയിട്ടും അദ്ദേഹം ഒരിക്കലും തല കുനിച്ചില്ല. ഹിന്ദു-മുസ്‌ലിം മൈത്രിക്ക് വേണ്ടി നിലകൊണ്ട, വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ പ്രാധാന്യം ഊന്നിപ്പറഞ്ഞ ആ ജീവിതം ഇന്നും പ്രസക്തമാണ്.

ആദ്യകാല ജീവിതം

1898-ൽ, ഇന്നത്തെ തൃശൂർ ജില്ലയിലെ കൊടുങ്ങല്ലൂരിനടുത്ത അഴീക്കോട് എന്ന സ്ഥലത്താണ് മുഹമ്മദ് അബ്ദുറഹ്മാൻ ജനിച്ചത്. അന്ന് കൊച്ചി രാജ്യത്തിന്റെ ഭാഗമായിരുന്നു ആ പ്രദേശം. ഇസ്‌ലാം കേരളത്തിലേക്ക് ആദ്യമായി കടന്നുവന്നതായി പാരമ്പര്യം പറയുന്ന ആ മണ്ണിൽ നിന്നാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ തുടക്കം.

കൊടുങ്ങല്ലൂരിലും തുടർന്ന് മദ്രാസ് പ്രസിഡൻസി കോളേജിലുമായിരുന്നു പഠനം. പിന്നീട് ഉന്നത പഠനത്തിനായി അലിഗഢിലേക്ക് പോയി. അവിടെ പഠിക്കുന്ന കാലത്താണ് രാജ്യം ഖിലാഫത്ത് പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെയും നിസ്സഹകരണ സമരത്തിന്റെയും ആവേശത്തിലേക്ക് ഉണർന്നത്. ബ്രിട്ടീഷ് സ്ഥാപനങ്ങൾ ബഹിഷ്കരിക്കാനുള്ള ആഹ്വാനം സ്വീകരിച്ച് അദ്ദേഹം പഠനം ഉപേക്ഷിച്ചു. മൗലാനാ മുഹമ്മദലി, ഷൗക്കത്തലി സഹോദരന്മാരും ഗാന്ധിജിയും ഉയർത്തിയ ആശയങ്ങൾ ആ യുവാവിനെ ആഴത്തിൽ സ്വാധീനിച്ചു.

അക്കാലത്ത് മലബാറിലെ മുസ്‌ലിം സമുദായം വിദ്യാഭ്യാസത്തിലും സാമ്പത്തികമായും വളരെ പിന്നിലായിരുന്നു. ഇംഗ്ലീഷ് പഠിക്കുന്നത് പോലും സംശയത്തോടെ കണ്ടിരുന്ന ഒരു കാലം. അങ്ങനെയൊരു സാഹചര്യത്തിൽ നിന്ന് ഉയർന്ന വിദ്യാഭ്യാസത്തിനായി ദൂരദേശങ്ങളിലേക്ക് പോയ അബ്ദുറഹ്മാൻ, പിന്നീട് സമുദായത്തിന് ഒരു വഴിവിളക്കായി മാറി. അദ്ദേഹം നന്നായി പ്രസംഗിക്കുകയും എഴുതുകയും ചെയ്യുമായിരുന്നു. മലയാളത്തിലും ഇംഗ്ലീഷിലും ഉറുദുവിലും ഒരുപോലെ ആശയങ്ങൾ കൈമാറാനുള്ള കഴിവ് അദ്ദേഹത്തെ സാധാരണക്കാർക്കും നേതാക്കൾക്കും ഒരുപോലെ പ്രിയങ്കരനാക്കി.

പ്രധാന സംഭവങ്ങൾ

ഖിലാഫത്ത്-കോൺഗ്രസ് പ്രവർത്തനം

നാട്ടിൽ തിരിച്ചെത്തിയ അബ്ദുറഹ്മാൻ സാഹിബ് മലബാറിലെ ഖിലാഫത്ത്, കോൺഗ്രസ് പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ സജീവമായി. 1921-ലെ മലബാർ സമര കാലത്ത് സംഘർഷങ്ങൾ ലഘൂകരിക്കാനും ജനങ്ങൾക്കിടയിൽ സമാധാനം നിലനിർത്താനും അദ്ദേഹം ശ്രമിച്ചു. എങ്കിലും ബ്രിട്ടീഷ് സർക്കാർ അദ്ദേഹത്തെ അറസ്റ്റ് ചെയ്ത് രണ്ട് വർഷം വെല്ലൂർ സെൻട്രൽ ജയിലിലടച്ചു. അക്കാലത്ത് കേരള ഖിലാഫത്ത് കമ്മിറ്റിയുടെ സെക്രട്ടറിയായിരുന്നു അദ്ദേഹം. സമരത്തെ തുടർന്ന് ദുരിതത്തിലായ മലബാറിലെ കുടുംബങ്ങൾക്ക് ആശ്വാസമെത്തിക്കുന്ന പ്രവർത്തനങ്ങളിലും അദ്ദേഹം പങ്കാളിയായി.

‘അൽ അമീൻ’ പത്രം

ജനങ്ങളെ ബോധവൽക്കരിക്കാൻ ഒരു പത്രം ആവശ്യമാണെന്ന് തിരിച്ചറിഞ്ഞ അദ്ദേഹം 1924-ൽ കോഴിക്കോട് നിന്ന് “അൽ അമീൻ” എന്ന മലയാള പത്രം ആരംഭിച്ചു (1998-ലെ സ്മാരക സ്റ്റാമ്പിനൊപ്പം തപാൽ വകുപ്പ് ഇറക്കിയ ലഘുലേഖയിൽ 1928 ഒക്ടോബർ 12 എന്നാണ് കാണുന്നത്; ജീവചരിത്രങ്ങൾ പൊതുവെ 1924 എന്ന് പറയുന്നു). 1930 മുതൽ അത് ദിനപത്രമായി. ബ്രിട്ടീഷ് ഭരണത്തിന്റെ അനീതികളെ ധീരമായി ചോദ്യം ചെയ്ത ആ പത്രത്തിന് പലപ്പോഴും സർക്കാരിന്റെ കടുത്ത നടപടികൾ നേരിടേണ്ടി വന്നു. ഒടുവിൽ 1939-ൽ സർക്കാർ അത് നിരോധിച്ചു. സാമ്പത്തിക പ്രയാസങ്ങൾക്കിടയിലും വർഷങ്ങളോളം ആ പത്രം നടത്തിക്കൊണ്ടുപോയത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആദർശനിഷ്ഠയുടെ തെളിവാണ്.

ആൻഡമാൻ പദ്ധതിക്കെതിരെ

1921-ലെ സമരത്തിൽ പങ്കെടുത്തവരെന്ന് ആരോപിക്കപ്പെട്ട മാപ്പിളമാരെയും അവരുടെ കുടുംബങ്ങളെയും ആൻഡമാൻ ദ്വീപുകളിലേക്ക് മാറ്റിപ്പാർപ്പിക്കാൻ ബ്രിട്ടീഷ് സർക്കാർ ഒരു പദ്ധതി കൊണ്ടുവന്നു. നാടും വീടും ബന്ധുക്കളും നഷ്ടപ്പെടുത്തുന്ന ഈ നീക്കത്തിനെതിരെ അബ്ദുറഹ്മാൻ സാഹിബ് ശക്തമായി രംഗത്തുവന്നു. “അൽ അമീനി”ലൂടെയും പൊതുവേദികളിലൂടെയും അദ്ദേഹം ഈ അനീതി തുറന്നുകാട്ടി. പാവപ്പെട്ട മാപ്പിള കുടുംബങ്ങൾക്ക് വേണ്ടി ശബ്ദിക്കാൻ ആളില്ലാതിരുന്ന ആ കാലത്ത് അദ്ദേഹം അവരുടെ നാവായി മാറി. ഈ ഇടപെടൽ മലബാറിലെ സാധാരണക്കാർക്കിടയിൽ അദ്ദേഹത്തിന് വലിയ സ്നേഹവും വിശ്വാസവും നേടിക്കൊടുത്തു.

ഉപ്പുസത്യാഗ്രഹം

1930-ൽ ഗാന്ധിജിയുടെ ഉപ്പുസത്യാഗ്രഹത്തിന്റെ ഭാഗമായി കോഴിക്കോട് കടപ്പുറത്ത് നടന്ന സമരത്തിന് നേതൃത്വം നൽകിയവരിൽ ഒരാൾ അബ്ദുറഹ്മാൻ സാഹിബായിരുന്നു. പോലീസിന്റെ ക്രൂരമായ മർദനത്തിന് ഇരയായിട്ടും അദ്ദേഹം പിന്മാറിയില്ല. വീണ്ടും അറസ്റ്റ് ചെയ്യപ്പെട്ട് ജയിലിലായി.

കെ.പി.സി.സി. അധ്യക്ഷൻ

ജനങ്ങളുടെ വിശ്വാസം നേടിയ അദ്ദേഹം 1939-ൽ കേരള പ്രദേശ് കോൺഗ്രസ് കമ്മിറ്റി (കെ.പി.സി.സി.) പ്രസിഡന്റായി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു. മദ്രാസ് നിയമസഭയിലേക്കും അദ്ദേഹം തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. കോൺഗ്രസിനുള്ളിലെ ഭിന്നതകളുടെ കാലത്ത് സുഭാഷ് ചന്ദ്രബോസിന്റെ നിലപാടുകളോട് ചേർന്നുനിന്ന അദ്ദേഹം ഫോർവേഡ് ബ്ലോക്കിന്റെ കേരളത്തിലെ പ്രധാന നേതാവായി.

കെ.പി.സി.സി. അധ്യക്ഷനായിരിക്കെ, അന്ന് സെക്രട്ടറിയായിരുന്ന ഇ. എം. എസ്. നമ്പൂതിരിപ്പാട് ഉൾപ്പെടെയുള്ള ഇടതുപക്ഷ ചിന്താഗതിക്കാരുമായി ചേർന്നാണ് അദ്ദേഹം പ്രവർത്തിച്ചത്. ജാതിയോ മതമോ നോക്കാതെ കർഷകരുടെയും തൊഴിലാളികളുടെയും പ്രശ്നങ്ങൾ ഏറ്റെടുത്തു. കോൺഗ്രസിനുള്ളിലെ പ്രമാണി വിഭാഗത്തിന്റെ നിലപാടുകളെ അദ്ദേഹം ധൈര്യത്തോടെ ചോദ്യം ചെയ്തു. ഈ നിലപാടുകൾ കാരണം പല ഭാഗത്ത് നിന്നും എതിർപ്പുകൾ ഉണ്ടായെങ്കിലും താൻ ശരിയെന്ന് വിശ്വസിച്ചതിൽ നിന്ന് അദ്ദേഹം പിന്മാറിയില്ല.

വീണ്ടും ജയിലിലേക്ക്

രണ്ടാം ലോകയുദ്ധ കാലത്ത് 1940-ൽ ബ്രിട്ടീഷ് സർക്കാർ അദ്ദേഹത്തെ വീണ്ടും അറസ്റ്റ് ചെയ്തു. ഏകദേശം അഞ്ച് വർഷം നീണ്ട ആ ജയിൽവാസം അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആരോഗ്യത്തെ സാരമായി ബാധിച്ചു. 1945-ൽ ജയിൽമോചിതനായി.

വിടവാങ്ങൽ

ജയിൽമോചിതനായി ഏതാനും മാസങ്ങൾ മാത്രം കഴിഞ്ഞ്, 1945 നവംബർ 23-ന്, തിരഞ്ഞെടുപ്പ് പ്രചാരണ പരിപാടികൾക്കിടയിൽ കൊടിയത്തൂരിൽ ഒരു പൊതുയോഗത്തിൽ പ്രസംഗിച്ച ശേഷം, ഇന്നത്തെ കോഴിക്കോട് ജില്ലയിലെ ചേന്ദമംഗല്ലൂരിനടുത്തുള്ള പൊറ്റശ്ശേരിയിൽ വെച്ച് അദ്ദേഹം കുഴഞ്ഞുവീണ് മരണപ്പെട്ടു. ഹൃദയാഘാതമായിരുന്നു മരണകാരണം എന്നാണ് പൊതുവെ രേഖപ്പെടുത്തപ്പെട്ടിട്ടുള്ളത്. 47 വയസ്സ് മാത്രമായിരുന്നു പ്രായം. ഇന്ത്യ സ്വതന്ത്രമാകുന്നത് കാണാൻ അദ്ദേഹത്തിന് ഭാഗ്യമുണ്ടായില്ല.

വിഭജനത്തിനെതിരെ അവസാന പോരാട്ടം

ജീവിതത്തിന്റെ അവസാന മാസങ്ങളിൽ രാജ്യം വിഭജനത്തിന്റെ വക്കിലായിരുന്നു. മതത്തിന്റെ പേരിൽ മനുഷ്യരെ വേർതിരിക്കുന്ന രാഷ്ട്രീയം മലബാറിലും ശക്തിപ്പെട്ടുവന്നു. ജയിലിൽ നിന്ന് ആരോഗ്യം ക്ഷയിച്ച് പുറത്തുവന്ന അബ്ദുറഹ്മാൻ സാഹിബ് വിശ്രമിക്കാൻ തയ്യാറായില്ല. 1945-ലെ തിരഞ്ഞെടുപ്പിന് മുന്നോടിയായി മലബാറിലെ ഗ്രാമങ്ങളിലൂടെ സഞ്ചരിച്ച് അദ്ദേഹം ജനങ്ങളോട് സംസാരിച്ചു. ഹിന്ദുവും മുസ്‌ലിമും ഒന്നിച്ച് ഈ മണ്ണിന്റെ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന് വേണ്ടി പോരാടണമെന്നും, വിഭജനം ഇരുകൂട്ടർക്കും ദുരിതം മാത്രമേ നൽകൂ എന്നും അദ്ദേഹം ഓർമിപ്പിച്ചു. ആ യാത്രയ്ക്കിടയിലാണ് കൊടിയത്തൂരിലെ യോഗവും തുടർന്നുള്ള വിടവാങ്ങലും. അവസാന ശ്വാസം വരെ താൻ വിശ്വസിച്ച ആദർശത്തിന് വേണ്ടി അദ്ദേഹം ജനങ്ങൾക്കിടയിൽ തന്നെയുണ്ടായിരുന്നു.

അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിതം പിന്നീട് പല ജീവചരിത്രങ്ങൾക്കും നോവലുകൾക്കും വിഷയമായി. എൻ. പി. മുഹമ്മദിന്റെ നോവലിനെ ആസ്പദമാക്കി 2011-ൽ “വീരപുത്രൻ” എന്ന മലയാള സിനിമയും പുറത്തിറങ്ങി. കേരളത്തിലെ പുതിയ തലമുറ ആ പേര് ആദരവോടെ ഓർക്കുന്നു.

ദീനിബോധമുള്ള പൊതുപ്രവർത്തകൻ

അബ്ദുറഹ്മാൻ സാഹിബിനെ ഒരു രാഷ്ട്രീയ നേതാവ് മാത്രമായി കാണുന്നത് അപൂർണ്ണമാണ്. മതാനുഷ്ഠാനങ്ങൾ കൃത്യമായി പാലിക്കുന്ന ഒരു വിശ്വാസിയായിരുന്നു അദ്ദേഹമെന്ന് 1998-ലെ തപാൽ വകുപ്പിന്റെ ലഘുലേഖ പോലും എടുത്തുപറയുന്നു. ജയിലിലെ പ്രയാസകരമായ ദിനങ്ങളിലും നമസ്കാരം മുടക്കിയിരുന്നില്ലെന്ന് ജീവചരിത്രകാരന്മാർ രേഖപ്പെടുത്തുന്നു. ആത്മസുഹൃത്തും സഹപ്രവർത്തകനുമായിരുന്ന ഇ. മൊയ്തു മൗലവി പോലുള്ളവർ അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൂടെയുണ്ടായിരുന്നു. തിരുവിതാംകൂറിൽ വക്കം മൗലവി തുടങ്ങിവെച്ച വിദ്യാഭ്യാസ-നവോത്ഥാന ചിന്തയുടെ അതേ കാലഘട്ടത്തിലാണ് മലബാറിൽ അദ്ദേഹം പ്രവർത്തിച്ചത്. ദേശീയ തലത്തിൽ അല്ലാമാ ഇഖ്ബാൽ ഉൾപ്പെടെയുള്ളവർ മുസ്‌ലിം നവോത്ഥാനത്തെക്കുറിച്ച് ചർച്ച ചെയ്തിരുന്ന കാലം കൂടിയായിരുന്നു അത്, രാഷ്ട്രീയ നിലപാടുകളിൽ ഇരുവരും വ്യത്യസ്ത വഴികളിലായിരുന്നെങ്കിലും.

“സത്യവിശ്വാസികളേ, നിങ്ങൾ അല്ലാഹുവിന് വേണ്ടി നീതി നിലനിർത്തുന്നവരും സാക്ഷ്യം വഹിക്കുന്നവരുമാകുക” (4:135) എന്ന ഖുർആനിക സന്ദേശമാണ് “അൽ അമീൻ” പത്രം ഉയർത്തിപ്പിടിച്ചതെന്ന് ചരിത്രകാരന്മാർ പറയുന്നു.

സംഭാവനകളും പൈതൃകവും

ധീരമായ ദേശസ്നേഹം. സ്വാതന്ത്ര്യസമരത്തിൽ മുസ്‌ലിംകൾ മുൻനിരയിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു എന്നതിന് കേരളത്തിലെ ഏറ്റവും തിളക്കമുള്ള തെളിവാണ് അബ്ദുറഹ്മാൻ സാഹിബ്.

മതസൗഹാർദം. വർഗീയ വിഭജനത്തിനെതിരെ അദ്ദേഹം ഉറച്ചുനിന്നു. എല്ലാ മതവിഭാഗങ്ങളും അദ്ദേഹത്തെ ഒരുപോലെ ആദരിച്ചു. ഇന്ത്യാ വിഭജനത്തിന് വേണ്ടിയുള്ള ആവശ്യത്തെ അദ്ദേഹം ശക്തമായി എതിർത്തു.

സാമുദായിക നവോത്ഥാനം. മുസ്‌ലിം സമുദായത്തിൽ ആധുനിക വിദ്യാഭ്യാസം പ്രചരിപ്പിക്കേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകത അദ്ദേഹം നിരന്തരം ഊന്നിപ്പറഞ്ഞു. 1921-ലെ സമരത്തിന് ശേഷം ഒറ്റപ്പെട്ടുപോയ മാപ്പിള കുടുംബങ്ങളെ സമൂഹത്തിന്റെ മുഖ്യധാരയിലേക്ക് തിരിച്ചുകൊണ്ടുവരുന്നതിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ നേതൃത്വം വലിയ പങ്ക് വഹിച്ചു.

പത്രപ്രവർത്തനം. “അൽ അമീൻ” മലയാള പത്രപ്രവർത്തന ചരിത്രത്തിലെ ധീരമായ ഒരധ്യായമാണ്.

കൊടുങ്ങല്ലൂരിലെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്മാരകവും, അദ്ദേഹത്തിന്റെ പേരിലുള്ള സ്ഥാപനങ്ങളും ആ ഓർമ നിലനിർത്തുന്നു. 1998-ൽ ജന്മശതാബ്ദിയോടനുബന്ധിച്ച് ഭാരത സർക്കാർ അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്മരണക്കായി തപാൽ സ്റ്റാമ്പ് പുറത്തിറക്കി.

നമുക്കുള്ള പാഠങ്ങൾ

ദീനും ദേശസ്നേഹവും ഒന്നിച്ച്. ഒരു നല്ല മുസ്‌ലിം നാടിന്റെ നന്മക്ക് വേണ്ടി മുന്നിൽ നിൽക്കുന്നവനാണ്. അനീതിക്കെതിരെ ശബ്ദിക്കുന്നത് നമ്മുടെ ദീനി ബാധ്യത കൂടിയാണ്.

ആദർശത്തിന് വേണ്ടി ത്യാഗം. അലിഗഢിലെ പഠനവും സുഖജീവിതവും ഉപേക്ഷിക്കാൻ അദ്ദേഹം മടിച്ചില്ല. ആദർശം വിലയ്ക്ക് വിൽക്കാനുള്ളതല്ല.

ലാളിത്യവും ആത്മാഭിമാനവും. പത്രം നിലച്ചപ്പോൾ അത് വീണ്ടും തുടങ്ങാൻ ഒരാൾ വിലപിടിപ്പുള്ള ആഭരണങ്ങൾ വാഗ്ദാനം ചെയ്തിട്ടും അദ്ദേഹം അത് സ്വീകരിച്ചില്ല എന്ന് ജീവചരിത്രകാരന്മാർ രേഖപ്പെടുത്തുന്നു. സ്വന്തം ആവശ്യങ്ങൾക്ക് വേണ്ടി ആരുടെ മുന്നിലും കൈനീട്ടാത്ത ആ ആത്മാഭിമാനം ഇന്നത്തെ പൊതുപ്രവർത്തകർക്ക് വലിയ പാഠമാണ്.

സഹവർത്തിത്വം. അയൽക്കാരോടും മറ്റ് മതസ്ഥരോടും സ്നേഹത്തോടെ ജീവിക്കുന്ന കേരളത്തിന്റെ പാരമ്പര്യം അദ്ദേഹത്തെപ്പോലുള്ളവർ പടുത്തുയർത്തിയതാണ്. അത് കാത്തുസൂക്ഷിക്കേണ്ടത് നമ്മുടെ ഉത്തരവാദിത്തമാണ്.

വിദ്യാഭ്യാസം. സമുദായത്തിന്റെ പുരോഗതിക്ക് വിദ്യാഭ്യാസമാണ് വഴി എന്ന അദ്ദേഹത്തിന്റെ സന്ദേശം ഇന്നും പ്രസക്തമാണ്.

സത്യം പറയാനുള്ള ധൈര്യം. പത്രം നിരോധിക്കപ്പെട്ടാലും ജയിലിൽ അടച്ചാലും സത്യം പറയാൻ മടിക്കാത്ത ആ ധൈര്യം നമ്മുടെ യുവാക്കൾക്ക് മാതൃകയാകട്ടെ.

ജയിലും ക്ഷമയും. ജീവിതത്തിന്റെ ഏകദേശം പത്ത് വർഷത്തോളം പല ഘട്ടങ്ങളിലായി അദ്ദേഹം ജയിലിൽ കഴിഞ്ഞു. എന്നിട്ടും ആരോടും പക വെച്ചുപുലർത്തിയില്ല, നിരാശനായില്ല. പ്രയാസങ്ങൾ വരുമ്പോൾ ക്ഷമയോടെ ലക്ഷ്യത്തിൽ ഉറച്ചുനിൽക്കുക എന്നത് ഒരു മുഅ്മിനിന്റെ ഗുണമാണ്. “തീർച്ചയായും പ്രയാസത്തോടൊപ്പം എളുപ്പമുണ്ട്” (94:6) എന്ന ഖുർആനിക വചനം അത്തരം ജീവിതങ്ങൾക്ക് ശക്തി നൽകുന്നു.

ചെറുപ്പത്തിലേ സേവനം. ഇരുപതുകളുടെ തുടക്കത്തിൽ തന്നെ പൊതുരംഗത്തിറങ്ങി, നാൽപ്പത്തിയേഴാം വയസ്സിൽ വിടവാങ്ങി. ചുരുങ്ങിയ ആയുസ്സിൽ വലിയ സംഭാവനകളാണ് അദ്ദേഹം നൽകിയത്. ആയുസ്സിന്റെ നീളമല്ല, അതിൽ ചെയ്ത നന്മയാണ് പ്രധാനം. നമ്മുടെ യുവാക്കൾ പഠനത്തോടൊപ്പം സമൂഹത്തിന്റെ പ്രശ്നങ്ങളിലും ശ്രദ്ധ കൊടുക്കട്ടെ.

ഐക്യത്തിന്റെ രാഷ്ട്രീയം. വെറുപ്പ് പടർത്തി നേടുന്ന വിജയത്തേക്കാൾ വിലയുള്ളതാണ് മനുഷ്യരെ ഒന്നിപ്പിക്കുന്ന പ്രവർത്തനം. ഇന്നത്തെ കാലത്ത് ഈ സന്ദേശം കൂടുതൽ പ്രസക്തമാണ്.

പത്രവും പേനയും നന്മക്ക്. “അൽ അമീൻ” എന്ന പേര് തന്നെ നബി (സ്വ)യുടെ വിശ്വസ്തതയെ ഓർമിപ്പിക്കുന്നതാണ്. സത്യം മാത്രം പറയുന്ന, ജനങ്ങളെ ബോധവൽക്കരിക്കുന്ന മാധ്യമപ്രവർത്തനം അദ്ദേഹം കാണിച്ചുതന്നു. ഇന്ന് ഓരോരുത്തരുടെയും കൈയിൽ ഒരു മാധ്യമമുണ്ട്, സോഷ്യൽ മീഡിയ. നമ്മുടെ പോസ്റ്റുകളും ഷെയറുകളും സത്യത്തിനും നന്മക്കും വേണ്ടിയാകട്ടെ. വ്യാജ വാർത്തകളും വെറുപ്പും പടർത്തുന്നതിൽ നിന്ന് വിട്ടുനിൽക്കാം.

ഉപകാരം ചെയ്തവരെ ഓർക്കുക. ഇന്ന് നാം അനുഭവിക്കുന്ന സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന് പിന്നിൽ അദ്ദേഹത്തെപ്പോലുള്ളവരുടെ ത്യാഗമുണ്ട്. അവരുടെ ചരിത്രം മക്കൾക്ക് പറഞ്ഞുകൊടുക്കുക, അവർക്ക് വേണ്ടി ദുആ ചെയ്യുക.

ഭയമില്ലാത്ത നിലപാട്. അധികാരികളുടെ ഭീഷണിക്ക് മുന്നിൽ അദ്ദേഹം ഒരിക്കലും മുട്ടുമടക്കിയില്ല. ശരി എന്ന് ബോധ്യമുള്ളത് പറയാൻ നമുക്കും ധൈര്യമുണ്ടാകട്ടെ.

സാധാരണ കാണുന്ന പിഴവുകൾ

• മരണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഊഹാപോഹങ്ങൾ: വിഷം കൊടുത്ത് കൊന്നതാണെന്ന പോലുള്ള പ്രചാരണങ്ങൾക്ക് വിശ്വസനീയമായ തെളിവുകളില്ല. തെളിവില്ലാത്ത കാര്യം ചരിത്രമായി പറയരുത് (49:6).
• മതം ഉപേക്ഷിച്ച “സെക്കുലർ” നേതാവായി ചിത്രീകരിക്കൽ: അദ്ദേഹം ദീനിബോധമുള്ള വിശ്വാസിയായിരുന്നു; ദീനും ദേശസ്നേഹവും അദ്ദേഹത്തിൽ ഒരുമിച്ചു.
• ഒരു രാഷ്ട്രീയ പക്ഷത്തിന്റെ സ്വത്തായി മാത്രം കാണൽ: അദ്ദേഹം കോൺഗ്രസിലും പിന്നീട് ഫോർവേഡ് ബ്ലോക്കിലും പ്രവർത്തിച്ചു. ഇന്നത്തെ രാഷ്ട്രീയ തർക്കങ്ങളിലേക്ക് അദ്ദേഹത്തെ വലിച്ചിഴക്കുന്നത് ചരിത്രത്തോട് നീതിയല്ല.
• തീയതികളും സംഖ്യകളും ഉറപ്പിച്ച് പറയൽ: ചില തീയതികളിൽ (ഉദാ: അൽ അമീന്റെ തുടക്കം) രേഖകൾക്കിടയിൽ വ്യത്യാസമുണ്ട്.

അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഓർമ്മ നിലനിർത്താൻ: ഘട്ടങ്ങൾ

1. കൊടുങ്ങല്ലൂരിലെയും കോഴിക്കോട്ടെയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഓർമ്മകളുള്ള സ്ഥലങ്ങൾ കുട്ടികളോടൊപ്പം സന്ദർശിക്കുക.
2. എൻ. പി. ചേക്കുട്ടിയുടെയോ എം. റഷീദിന്റെയോ ജീവചരിത്രം വായിക്കുക.
3. സ്വാതന്ത്ര്യദിനത്തിൽ മദ്റസകളിലും സ്കൂളുകളിലും കേരളത്തിലെ മുസ്‌ലിം സ്വാതന്ത്ര്യസമര സേനാനികളെക്കുറിച്ച് പറയുക.
4. സോഷ്യൽ മീഡിയയിൽ പങ്കുവെക്കുന്നതിന് മുമ്പ് വാർത്തയുടെ സത്യം ഉറപ്പാക്കുക.

ഒരു ചിന്ത

നാൽപ്പത്തിയേഴ് വർഷത്തെ ജീവിതത്തിൽ പത്ത് വർഷത്തോളം ജയിലിൽ. ബാക്കി സമയം ജനങ്ങൾക്കിടയിൽ. സ്വാതന്ത്ര്യം കാണാതെ അദ്ദേഹം യാത്രയായി. ചിലർ വിതയ്ക്കുന്നത് മറ്റുള്ളവർ കൊയ്യാനാണ്; അതാണ് യഥാർത്ഥ ത്യാഗം.

പതിവായി ചോദിക്കുന്ന ചോദ്യങ്ങൾ (FAQ)

മുഹമ്മദ് അബ്ദുറഹ്മാൻ സാഹിബ് ജനിച്ചത് എവിടെ?

1898-ൽ കൊടുങ്ങല്ലൂരിനടുത്ത അഴീക്കോട്ട്, അന്നത്തെ കൊച്ചി രാജ്യത്ത്.

“അൽ അമീൻ” പത്രം നിരോധിച്ചത് എന്ന്?

1939-ൽ ബ്രിട്ടീഷ് സർക്കാർ.

അദ്ദേഹം അന്തരിച്ചത് എവിടെ വെച്ച്?

1945 നവംബർ 23-ന് കൊടിയത്തൂരിലെ യോഗത്തിന് ശേഷം പൊറ്റശ്ശേരിയിൽ വെച്ച്, 47-ആം വയസ്സിൽ.

അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്മരണക്കായി സ്റ്റാമ്പ് ഇറങ്ങിയിട്ടുണ്ടോ?

ഉണ്ട്. 1998 മെയ് 15-ന് ഭാരത തപാൽ വകുപ്പ് 2 രൂപയുടെ സ്മാരക സ്റ്റാമ്പ് പുറത്തിറക്കി.

അവലംബങ്ങൾ

• എസ്. കെ. പൊറ്റെക്കാട്, പി. പി. ഉമ്മർ കോയ, എൻ. പി. മുഹമ്മദ്, കെ. എ. കൊടുങ്ങല്ലൂർ, മുഹമ്മദ് അബ്ദുറഹ്മാൻ (മുഹമ്മദ് അബ്ദുറഹ്മാൻ സാഹിബ് മെമ്മോറിയൽ കമ്മിറ്റി, കോഴിക്കോട്, 1978)
• N. P. Chekkutty, Muhammad Abdurahman (National Book Trust, 2005; മലയാളം പതിപ്പ് 2018)
• എം. റഷീദ്, മുഹമ്മദ് അബ്ദുറഹ്മാൻ സാഹിബ് (ഇസ്‌ലാമിക് പബ്ലിഷിംഗ് ഹൗസ്, കോഴിക്കോട്)
• രാജൻ കോട്ടപ്പുറം, ഭാരതപുത്രൻ മുഹമ്മദ് അബ്ദുറഹ്മാൻ സാഹിബ് (നാഷണൽ ബുക്ക് സ്റ്റാൾ)
• ഭാരത തപാൽ വകുപ്പ്, മുഹമ്മദ് അബ്ദുറഹിമാൻ സാഹിബ് സ്മാരക സ്റ്റാമ്പും ലഘുലേഖയും (15 മെയ് 1998)
• കെ. പി. കേശവമേനോൻ, കഴിഞ്ഞ കാലം (ആത്മകഥ)