ടോയ്‌ലറ്റിൽ കയറുമ്പോഴും ഇറങ്ങുമ്പോഴുമുള്ള ദുആ

ഇസ്‌ലാം ജീവിതത്തിന്റെ ഒരു ഭാഗവും ഒഴിവാക്കുന്നില്ല. പള്ളിയിൽ കയറുന്നതിനും ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നതിനും ദുആ ഉള്ളതുപോലെ, ടോയ്‌ലറ്റിൽ കയറുന്നതിനും ഇറങ്ങുന്നതിനും ദുആ ഉണ്ട്. ചിലർക്ക് ഇത് കേൾക്കുമ്പോൾ അത്ഭുതം തോന്നാം – “ഇത്തരം സ്ഥലത്തും ദുആയോ?” എന്ന്. എന്നാൽ ഇതാണ് ഇസ്‌ലാമിന്റെ സൗന്ദര്യം. ഒരു മുസ്‌ലിമിന്റെ ജീവിതത്തിലെ ഓരോ നിമിഷവും അല്ലാഹുവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടതാണ്.

സൽമാനുൽ ഫാരിസി (റ)വിനോട് ബഹുദൈവവിശ്വാസികൾ പരിഹാസത്തോടെ ചോദിച്ചു: “നിങ്ങളുടെ നബി നിങ്ങൾക്ക് എല്ലാം പഠിപ്പിച്ചു, മലവിസർജ്ജനം വരെ?” അദ്ദേഹം അഭിമാനത്തോടെ പറഞ്ഞു: “അതെ” എന്ന്, എന്നിട്ട് ആ മര്യാദകൾ വിശദീകരിച്ചു (സ്വഹീഹ് മുസ്‌ലിം 262).

1. ടോയ്‌ലറ്റിൽ കയറുന്നതിന് മുമ്പ്

بِسْمِ اللَّهِ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْخُبُثِ وَالْخَبَائِثِ

ഉച്ചാരണം: ബിസ്മില്ലാഹ്, അല്ലാഹുമ്മ ഇന്നീ അഊദു ബിക മിനൽ ഖുബുസി വൽ ഖബാഇസ്.

അർത്ഥം: അല്ലാഹുവിന്റെ നാമത്തിൽ. അല്ലാഹുവേ, ആൺപിശാചുക്കളിൽ നിന്നും പെൺപിശാചുക്കളിൽ നിന്നും (അല്ലെങ്കിൽ എല്ലാ മാലിന്യങ്ങളിൽ നിന്നും ദുഷ്ടതകളിൽ നിന്നും) ഞാൻ നിന്നോട് കാവൽ തേടുന്നു.

റഫറൻസ്: അനസ് (റ) പറയുന്നു: നബി (സ്വ) വിസർജ്ജന സ്ഥലത്തേക്ക് പോകുമ്പോൾ “അല്ലാഹുമ്മ ഇന്നീ അഊദു ബിക മിനൽ ഖുബുസി വൽ ഖബാഇസ്” എന്ന് പറയുമായിരുന്നു. സ്വഹീഹുൽ ബുഖാരി 142; സ്വഹീഹ് മുസ്‌ലിം 375.

“ഖുബുസ്”, “ഖബാഇസ്” എന്നതിന് പണ്ഡിതർ രണ്ട് വിശദീകരണം നൽകുന്നു: ആൺ, പെൺ പിശാചുക്കൾ; അല്ലെങ്കിൽ എല്ലാ തരത്തിലുമുള്ള മാലിന്യവും തിന്മയും. രണ്ട് അർത്ഥവും ശരിയാണ്.

2. ബിസ്മില്ലാഹ്: ജിന്നുകളുടെ കണ്ണിൽ നിന്നുള്ള മറ

അലിയ്യുബ്നു അബീത്വാലിബ് (റ) നിവേദനം: നബി (സ്വ) പറഞ്ഞു: “നിങ്ങളിൽ ഒരാൾ വിസർജ്ജന സ്ഥലത്ത് പ്രവേശിക്കുമ്പോൾ ജിന്നുകളുടെ കണ്ണുകൾക്കും ആദം സന്തതികളുടെ നഗ്നതയ്ക്കും ഇടയിലുള്ള മറ ‘ബിസ്മില്ലാഹ്’ എന്ന് പറയലാണ്.”

റഫറൻസും ഗ്രേഡും: ജാമിഉത്തിർമിദി 606; സുനൻ ഇബ്നുമാജ 297 (രണ്ടും ദാറുസ്സലാം ളഈഫ്). തിർമിദി തന്നെ ഇതിനെ “ഗരീബ്, പരമ്പര അത്ര ശക്തമല്ല” എന്ന് പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. എന്നാൽ മറ്റ് റിപ്പോർട്ടുകളുടെ പിൻബലത്തോടെ അൽബാനി ഇതിനെ സ്വഹീഹായി കണ്ടു (സ്വഹീഹുൽ ജാമിഅ് 3611). ഗ്രേഡിൽ അഭിപ്രായവ്യത്യാസമുണ്ടെങ്കിലും, കയറുന്നതിന് മുമ്പ് ബിസ്മില്ലാഹ് ചൊല്ലുന്നത് പണ്ഡിതർ പൊതുവെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നു.

3. വിസർജ്ജനസ്ഥലങ്ങളും പിശാചുക്കളും

സൈദുബ്നു അർഖം (റ) നിവേദനം: നബി (സ്വ) പറഞ്ഞു: “ഈ വിസർജ്ജന സ്ഥലങ്ങൾ (ജിന്നുകളും പിശാചുക്കളും) വന്നെത്തുന്ന സ്ഥലങ്ങളാണ്. അതിനാൽ നിങ്ങളിൽ ഒരാൾ അവിടെ പോകുമ്പോൾ ‘ആൺ-പെൺ പിശാചുക്കളിൽ നിന്ന് ഞാൻ അല്ലാഹുവിനോട് കാവൽ തേടുന്നു’ എന്ന് പറയട്ടെ.”

റഫറൻസ്: സുനൻ അബൂദാവൂദ് 6 (ഗ്രേഡ്: സ്വഹീഹ് – അൽബാനി).

4. ടോയ്‌ലറ്റിൽ നിന്ന് ഇറങ്ങുമ്പോൾ

غُفْرَانَكَ

ഉച്ചാരണം: ഗുഫ്റാനക

അർത്ഥം: (അല്ലാഹുവേ,) ഞാൻ നിന്റെ പാപമോചനം തേടുന്നു.

ആഇശ (റ) പറയുന്നു: നബി (സ്വ) വിസർജ്ജന സ്ഥലത്ത് നിന്ന് പുറത്തുവരുമ്പോൾ “ഗുഫ്റാനക” എന്ന് പറയുമായിരുന്നു.

റഫറൻസ്: സുനൻ അബൂദാവൂദ് 30 (ഗ്രേഡ്: സ്വഹീഹ് – അൽബാനി); ജാമിഉത്തിർമിദി 7 (ഗ്രേഡ്: സ്വഹീഹ് – ദാറുസ്സലാം).

എന്തിനാണ് ഇറങ്ങുമ്പോൾ പാപമോചനം?

ഇതിന് പണ്ഡിതർ മനോഹരമായ വിശദീകരണങ്ങൾ നൽകുന്നു:

• ടോയ്‌ലറ്റിൽ ചെലവഴിച്ച സമയം അല്ലാഹുവിനെ ദിക്ർ ചെയ്യാൻ കഴിയാതെ പോയി; ആ നഷ്ടത്തിനുള്ള പരിഹാരം.
• ഭക്ഷണം കഴിക്കാനും ദഹിപ്പിക്കാനും മാലിന്യം പുറന്തള്ളാനും അല്ലാഹു നൽകിയ അനുഗ്രഹത്തിന് വേണ്ടത്ര നന്ദി കാണിക്കാൻ നമുക്ക് കഴിയുന്നില്ല; ആ കുറവിനുള്ള മാപ്പ്.
• ശരീരത്തിലെ മാലിന്യം പുറത്തുപോയത് പോലെ, ആത്മാവിലെ മാലിന്യമായ പാപങ്ങളും നീങ്ങാനുള്ള പ്രാർത്ഥന.

കിഡ്നി രോഗമോ മൂത്രതടസ്സമോ ഉള്ളവരോട് ചോദിച്ചാൽ അറിയാം, ശരിയായി മൂത്രം പോകുന്നത് പോലും എത്ര വലിയ അനുഗ്രഹമാണെന്ന്.

5. “അൽഹംദുലില്ലാഹില്ലദീ അദ്ഹബ അന്നിൽ അദാ” – ഗ്രേഡ് ശ്രദ്ധിക്കുക

ഇറങ്ങുമ്പോൾ “അൽഹംദു ലില്ലാഹില്ലദീ അദ്ഹബ അന്നിൽ അദാ വ ആഫാനീ” (എന്നിൽ നിന്ന് ഉപദ്രവം നീക്കുകയും എനിക്ക് സൗഖ്യം നൽകുകയും ചെയ്ത അല്ലാഹുവിന് സ്തുതി) എന്ന ദുആ സുനൻ ഇബ്നുമാജയിൽ (301) വന്നിട്ടുണ്ട്. എന്നാൽ ഇതിന്റെ പരമ്പര ദുർബലമാണ് (ദാറുസ്സലാം: ളഈഫ്). അതിനാൽ “ഗുഫ്റാനക” ആണ് സ്ഥിരപ്പെട്ട സുന്നത്ത്. അർത്ഥം നല്ലതായതിനാൽ ഇതും ചൊല്ലുന്നതിൽ തെറ്റില്ലെന്ന് പറയുന്ന പണ്ഡിതരുണ്ട്.

6. ശൗചാലയ മര്യാദകൾ

• കയറുമ്പോൾ ഇടതുകാൽ ആദ്യം, ഇറങ്ങുമ്പോൾ വലതുകാൽ ആദ്യം വെക്കുക (പള്ളിയിൽ നിന്ന് വിപരീതമായി). ഇത് ആദരണീയമായ കാര്യങ്ങൾ വലതുകൊണ്ടും അല്ലാത്തവ ഇടതുകൊണ്ടും എന്ന പൊതുതത്വത്തിൽ നിന്ന് പണ്ഡിതർ എടുത്തതാണ്.
• അല്ലാഹുവിന്റെ നാമമോ ഖുർആൻ ആയത്തുകളോ ഉള്ള വസ്തുക്കൾ പുറത്ത് വെക്കുക. മൊബൈലിൽ ഖുർആൻ ആപ്പ് ഉള്ളത് പ്രശ്നമല്ലെന്ന് പല പണ്ഡിതരും പറയുന്നു, എന്നാൽ സ്ക്രീനിൽ ആയത്ത് തുറന്നുവെക്കരുത്.
• ടോയ്‌ലറ്റിനുള്ളിൽ ദിക്റും സംസാരവും ഒഴിവാക്കുക. മൂത്രമൊഴിക്കുന്ന സമയത്ത് ഒരാൾ നബി (സ്വ)ക്ക് സലാം പറഞ്ഞപ്പോൾ അദ്ദേഹം മറുപടി നൽകിയില്ല (സ്വഹീഹ് മുസ്‌ലിം 370). ദുആ കയറുന്നതിന് മുമ്പും ഇറങ്ങിയ ശേഷവുമാണ് ചൊല്ലേണ്ടത്.
• മൂത്രത്തിന്റെ തുള്ളികൾ ശരീരത്തിലും വസ്ത്രത്തിലും വീഴാതെ ശ്രദ്ധിക്കുക. മൂത്രത്തിൽ നിന്ന് മറ സ്വീകരിക്കാത്തതിന്റെ പേരിൽ ഖബ്റിൽ ശിക്ഷിക്കപ്പെടുന്ന രണ്ട് പേരെ കുറിച്ച് നബി (സ്വ) പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട് (സ്വഹീഹുൽ ബുഖാരി 216).
• വലതുകൈ കൊണ്ട് ശൗചം ചെയ്യരുത് (സ്വഹീഹുൽ ബുഖാരി 153).
• പുറത്തിറങ്ങിയ ശേഷം കൈകൾ സോപ്പിട്ട് നന്നായി കഴുകുക.

സാധാരണ കാണുന്ന പിഴവുകൾ

• ടോയ്‌ലറ്റിനുള്ളിൽ ഫോണിൽ സംസാരിക്കലും വീഡിയോ കാണലും: അനാവശ്യമായി അകത്ത് സമയം ചെലവഴിക്കുന്നതും, ഖുർആൻ പാരായണമോ പ്രഭാഷണമോ അവിടെ വെച്ച് കേൾക്കുന്നതും ഒഴിവാക്കുക.
• ദുആ അകത്ത് കയറിയ ശേഷം ഉറക്കെ ചൊല്ലൽ: കയറുന്നതിന് മുമ്പാണ് സമയം.
• മൂത്രത്തിന് ശേഷം ശരിയായി ശുദ്ധിയാക്കാതിരിക്കൽ: ഇത് ഖബ്റിലെ ശിക്ഷയുടെ കാരണങ്ങളിൽ എണ്ണപ്പെട്ടതാണ് (ബുഖാരി 216).
• അതിരുകടന്ന വസ്‌വാസ്: തുള്ളി വീണോ എന്ന സംശയത്തിൽ മണിക്കൂറുകൾ ചെലവഴിക്കുന്നതും ശരിയല്ല; ഉറപ്പില്ലാത്ത സംശയം ഗൗനിക്കേണ്ടതില്ലെന്നാണ് പണ്ഡിതരുടെ ഉപദേശം.
• പൊതുശൗചാലയം വൃത്തിഹീനമാക്കി വിടൽ: അടുത്തയാളുടെ അവകാശം ലംഘിക്കലാണ്.
• “ഗുഫ്റാനക” മറക്കൽ: കയറുമ്പോഴുള്ള ദുആ പലരും ഓർക്കും, ഇറങ്ങുമ്പോഴുള്ളത് മറക്കും. വാതിൽ തുറക്കുന്ന നിമിഷം തന്നെ ഓർമ്മയുടെ അടയാളമാക്കുക.
• വെള്ളം പാഴാക്കൽ: ഹെൽത്ത് ഫോസറ്റ് തുറന്നിട്ട് ആവശ്യത്തിലധികം വെള്ളം ഒഴുക്കുന്നത് ഒഴിവാക്കുക.

ഘട്ടം ഘട്ടമായി

1. അല്ലാഹുവിന്റെ നാമമുള്ള വസ്തുക്കൾ പുറത്ത് വെക്കുക.
2. വാതിലിന് പുറത്ത് വെച്ച് “ബിസ്മില്ലാഹ്, അല്ലാഹുമ്മ ഇന്നീ അഊദു ബിക മിനൽ ഖുബുസി വൽ ഖബാഇസ്” ചൊല്ലുക.
3. ഇടതുകാൽ വെച്ച് കയറുക.
4. ഖിബ്‌ലയുടെ ദിശ ശ്രദ്ധിച്ച്, മറയോടെ ആവശ്യം നിർവ്വഹിക്കുക.
5. ഇടതുകൈ കൊണ്ട് വെള്ളം ഉപയോഗിച്ച് ശുദ്ധിയാക്കുക.
6. വലതുകാൽ വെച്ച് ഇറങ്ങി “ഗുഫ്റാനക” എന്ന് പറയുക; കൈകൾ നന്നായി കഴുകുക.

കുട്ടികളെ പഠിപ്പിക്കാം

ടോയ്‌ലറ്റ് ട്രെയിനിംഗ് സമയത്ത് തന്നെ കുട്ടികളെ “ബിസ്മില്ലാഹ്” എന്നും “ഗുഫ്റാനക” എന്നും പഠിപ്പിക്കാം. ബാത്ത്റൂം വാതിലിന് പുറത്ത് ഒരു ചെറിയ സ്റ്റിക്കറിൽ ഈ ദുആകൾ എഴുതിവെക്കുന്നതും ഓർമ്മിക്കാൻ സഹായിക്കും. ചെറുപ്പത്തിൽ പഠിക്കുന്ന ശീലങ്ങൾ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ നിലനിൽക്കും.

മദ്രസയിൽ ഈ ദുആകൾ മനഃപാഠമാക്കുന്ന കുട്ടികൾ വീട്ടിൽ അത് പ്രയോഗിക്കുന്നത് കാണുന്നില്ലെങ്കിൽ പതുക്കെ മറന്നുപോകും. അതിനാൽ ഉമ്മയും ഉപ്പയും തന്നെ കുട്ടി കേൾക്കെ പതിഞ്ഞ ശബ്ദത്തിൽ വാതിലിന് പുറത്തുവെച്ച് ദുആ ചൊല്ലുക. ഇടതുകാൽ, വലതുകാൽ എന്ന വ്യത്യാസം ഒരു കളിയായി പഠിപ്പിക്കാം. ശൗചം ചെയ്യുന്ന രീതിയും കൈ സോപ്പിട്ട് കഴുകുന്നതും ഒരുമിച്ച് പഠിപ്പിച്ചാൽ ശുചിത്വവും ദീനും ഒന്നിച്ച് വളരും. സ്കൂളിലെ ടോയ്‌ലറ്റിൽ പോകുമ്പോഴും ഈ ശീലം തുടരാൻ അവരെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുക.

ശുദ്ധി: ഈമാനിന്റെ പകുതി

“ശുദ്ധി ഈമാനിന്റെ പകുതിയാണ്” (സ്വഹീഹ് മുസ്‌ലിം 223) എന്ന് നബി (സ്വ) പറഞ്ഞു. ഇസ്‌ലാമിക ഫിഖ്ഹ് ഗ്രന്ഥങ്ങളെല്ലാം തുടങ്ങുന്നത് “കിതാബുത്ത്വഹാറ” (ശുദ്ധിയുടെ അധ്യായം) കൊണ്ടാണ്. അതിന്റെ ആദ്യ പാഠങ്ങളിൽ ഒന്നാണ് ശൗചാലയ മര്യാദകൾ. പതിനാല് നൂറ്റാണ്ട് മുമ്പ്, ആധുനിക ശുചിത്വ ശാസ്ത്രം രൂപപ്പെടുന്നതിന് എത്രയോ മുമ്പ്, ഇസ്‌ലാം വെള്ളം കൊണ്ടുള്ള ശൗചം, വലതുകൈ ഭക്ഷണത്തിനും ഇടതുകൈ ശൗചത്തിനും എന്ന വേർതിരിവ്, ജനങ്ങൾ നടക്കുന്ന വഴിയിലും അവർ വിശ്രമിക്കുന്ന തണലിലും മലമൂത്ര വിസർജ്ജനം പാടില്ല എന്ന നിയമം (സ്വഹീഹ് മുസ്‌ലിം 269) – ഇതെല്ലാം പഠിപ്പിച്ചു.

ദുആകൾ ഈ ശുചിത്വത്തിന് ഒരു ആത്മീയ മാനം നൽകുന്നു. കയറുമ്പോൾ പിശാചിൽ നിന്നുള്ള കാവൽ, ഇറങ്ങുമ്പോൾ പാപമോചനം. ശരീരം ശുദ്ധിയാകുന്നതോടൊപ്പം ആത്മാവും ശുദ്ധിയാകാനുള്ള പ്രാർത്ഥന.

ഖുബാക്കാരുടെ മാതൃക

ഖുബാ പള്ളിയിലെ ആളുകളെക്കുറിച്ച് ഖുർആൻ പറയുന്നു: “അവിടെ ശുദ്ധി പാലിക്കാൻ ഇഷ്ടപ്പെടുന്ന ആളുകളുണ്ട്; ശുദ്ധി പാലിക്കുന്നവരെ അല്ലാഹു ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു” (സൂറത്തുത്തൗബ 9:108). വിസർജ്ജനത്തിന് ശേഷം അവർ വെള്ളം കൊണ്ട് ശുദ്ധിയാക്കുന്നവരായിരുന്നു എന്നതാണ് ഈ ആയത്തിന്റെ പശ്ചാത്തലമായി അബൂഹുറൈറ (റ) റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യുന്നത് (സുനൻ അബീദാവൂദ് 44, അൽബാനി സ്വഹീഹ്; ജാമിഉത്തിർമിദി 3100, ദാറുസ്സലാം ഹസൻ). ആരും കാണാത്ത, ആരും പ്രശംസിക്കാത്ത ഒരു ചെറിയ ശീലത്തെയാണ് അല്ലാഹു ഇവിടെ എടുത്തുപറയുന്നത്. “അല്ലാഹു ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു” എന്ന ഒരു വാക്കിനേക്കാൾ വലിയ പ്രചോദനം വേറെയില്ല.

നമ്മുടെ നാട്ടിൽ

കേരളത്തിലെ പഴയ തറവാടുകളിൽ ശൗചാലയം വീടിന് പുറത്ത്, പറമ്പിന്റെ അറ്റത്തായിരുന്നു; കിണ്ടിയിൽ വെള്ളവുമായാണ് പോയിരുന്നത്. ഇന്ന് അറ്റാച്ച്ഡ് ബാത്ത്റൂമുകളും ഹെൽത്ത് ഫോസറ്റുകളും വന്നു. സൗകര്യം മാറിയെങ്കിലും മര്യാദകൾ മാറുന്നില്ല. ഗൾഫിലെ ലേബർ ക്യാമ്പുകളിൽ ഒരു ശൗചാലയം പലർ പങ്കിടുമ്പോൾ, വൃത്തിയായി വിടുന്നതും വെള്ളം പാഴാക്കാതിരിക്കുന്നതും സഹോദരങ്ങളോടുള്ള കടമയാണ്. ഇറങ്ങിയ ശേഷം വുളൂ ചെയ്യുന്നുവെങ്കിൽ വുളൂ കഴിഞ്ഞാലുള്ള ദുആ കൂടി ചൊല്ലാം.

യാത്രയിലും പൊതുശൗചാലയങ്ങളിലും

യാത്രയിൽ (യാത്രാ ദിക്ർ) ബസ് സ്റ്റാൻഡിലെയും റെയിൽവേ സ്റ്റേഷനിലെയും പൊതു ടോയ്‌ലറ്റുകൾ ഉപയോഗിക്കേണ്ടി വരുമ്പോൾ പലർക്കും ദുആ ചൊല്ലാൻ മറന്നുപോകുന്നു. അത്തരം സ്ഥലങ്ങളിലാണ് ഈ കാവൽ കൂടുതൽ ആവശ്യം. കൂടെ ഒരു ചെറിയ വെള്ളക്കുപ്പി കരുതുന്നത് ശൗചത്തിന് സഹായകമാകും. ഉപയോഗിച്ച ശേഷം അടുത്തയാൾക്ക് വേണ്ടി വൃത്തിയായി വിടുന്നതും ഒരു മുസ്‌ലിമിന്റെ മര്യാദയാണ്; മറ്റുള്ളവർക്ക് പ്രയാസമുണ്ടാക്കാതിരിക്കലും ഈമാനിന്റെ ഭാഗമാണ്.

ചുരുക്കത്തിൽ

• കയറുന്നതിന് മുമ്പ്: ബിസ്മില്ലാഹ് (തിർമിദി 606; ഗ്രേഡിൽ അഭിപ്രായവ്യത്യാസം), അല്ലാഹുമ്മ ഇന്നീ അഊദു ബിക മിനൽ ഖുബുസി വൽ ഖബാഇസ് (ബുഖാരി 142; മുസ്‌ലിം 375).
• ഇറങ്ങിയ ശേഷം: ഗുഫ്റാനക (അബൂദാവൂദ് 30, സ്വഹീഹ്; തിർമിദി 7, സ്വഹീഹ്).
• ദുർബലം: “അൽഹംദു ലില്ലാഹില്ലദീ അദ്ഹബ അന്നിൽ അദാ” (ഇബ്നുമാജ 301).
• മര്യാദ: അകത്ത് ദിക്റും സംസാരവും ഒഴിവാക്കുക; മൂത്രത്തുള്ളികൾ ശ്രദ്ധിക്കുക (ബുഖാരി 216).

ഇത്രയും ചെറിയ ദുആകൾ ആയതിനാൽ ഓർത്തുവെക്കാൻ ഒരു പ്രയാസവുമില്ല. ഒരാഴ്ച ശ്രദ്ധിച്ച് ചൊല്ലിയാൽ പിന്നീട് അത് സ്വാഭാവികമായി നാവിൽ വരും.

മറ്റ് ചില സുന്നത്തുകൾ

സൽമാൻ (റ)വിന്റെ ഹദീസിൽ (സ്വഹീഹ് മുസ്‌ലിം 262) ഈ മര്യാദകൾ വിശദമായി വരുന്നുണ്ട്: മലമൂത്ര വിസർജ്ജന സമയത്ത് ഖിബ്‌ലക്ക് നേരെ തിരിയാതിരിക്കുക, വലതുകൈ കൊണ്ട് ശൗചം ചെയ്യാതിരിക്കുക, മൂന്ന് കല്ലുകളിൽ കുറയാതെ ഉപയോഗിക്കുക (വെള്ളം ലഭ്യമല്ലാത്തപ്പോൾ), ചാണകമോ എല്ലോ ഉപയോഗിക്കാതിരിക്കുക. ഇന്ന് വെള്ളവും ടിഷ്യുവും ലഭ്യമാണെങ്കിലും, ഈ നിർദ്ദേശങ്ങളുടെ ആത്മാവ് – ശുദ്ധിയും മര്യാദയും – ഇന്നും പ്രസക്തമാണ്. പുതിയ വീട് പണിയുമ്പോൾ ടോയ്‌ലറ്റ് ഖിബ്‌ലക്ക് നേരെയോ പുറംതിരിഞ്ഞോ വരാത്ത വിധം പ്ലാൻ ചെയ്യുന്നത് പലരും ശ്രദ്ധിക്കാറുണ്ട്.

ശുദ്ധി പാലിക്കുന്നതിലുള്ള ഈ ശ്രദ്ധ നമ്മുടെ നമസ്കാരത്തിന്റെ സ്വീകാര്യതയുമായി നേരിട്ട് ബന്ധപ്പെട്ടതാണ്; ശുദ്ധിയില്ലാതെ നമസ്കാരമില്ല.

ചെറിയ കാര്യങ്ങളിൽ പോലും അല്ലാഹുവിനെ ഓർക്കുന്നവനാണ് യഥാർത്ഥത്തിൽ അവനെ ധാരാളമായി ഓർക്കുന്നവൻ.

പതിവായി ചോദിക്കുന്ന ചോദ്യങ്ങൾ (FAQ)

അറ്റാച്ച്ഡ് ബാത്ത്റൂമിൽ ദുആ എപ്പോൾ ചൊല്ലണം?

ടോയ്‌ലറ്റ് ഭാഗത്തേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്നതിന് മുമ്പ്, വാതിലിന് പുറത്ത് വെച്ച്. ബാത്ത്റൂം വലുതാണെങ്കിൽ ടോയ്‌ലറ്റ് ഭാഗത്തിന് അടുത്തെത്തുന്നതിന് മുമ്പ് ചൊല്ലാം.

ദുആ മറന്ന് അകത്ത് കയറിയാൽ?

അകത്ത് വെച്ച് ഉറക്കെ ചൊല്ലേണ്ടതില്ല. ചില പണ്ഡിതർ മനസ്സിൽ ചൊല്ലാമെന്ന് പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്.

കുളിക്കാൻ മാത്രം ബാത്ത്റൂമിൽ കയറുമ്പോഴും ഈ ദുആ വേണോ?

ഹദീസിലെ സന്ദർഭം വിസർജ്ജന സ്ഥലമാണ്. ടോയ്‌ലറ്റും കുളിമുറിയും ഒന്നിച്ചുള്ളതാണെങ്കിൽ ചൊല്ലുന്നതാണ് സൂക്ഷ്മത.

“ഗുഫ്റാനക” ഒരു തവണ മതിയോ?

ഹദീസിൽ ഒരു തവണ എന്നാണ് മനസ്സിലാകുന്നത്.

വെള്ളമില്ലെങ്കിൽ ടിഷ്യു മാത്രം മതിയോ?

മതി. നബി (സ്വ) കല്ലുകൾ കൊണ്ട് ശുദ്ധിയാക്കാൻ അനുവദിച്ചിട്ടുണ്ട്; മാലിന്യം നീങ്ങുന്ന ടിഷ്യുവും അതേ സ്ഥാനത്താണ് എന്നാണ് പണ്ഡിതരുടെ പൊതുവായ വീക്ഷണം. എന്നാൽ വെള്ളം ലഭ്യമാണെങ്കിൽ വെള്ളം ഉപയോഗിക്കുന്നതാണ് ഉത്തമം; ആദ്യം ടിഷ്യു, പിന്നെ വെള്ളം എന്ന രീതി കൂടുതൽ വൃത്തിയുള്ളതാണ്. വിമാനയാത്രയിലും ചില വിദേശ രാജ്യങ്ങളിലും ഒരു ചെറിയ കുപ്പി വെള്ളം കൂടെ കരുതുന്നത് നല്ലതാണ്.

ഒരു നിമിഷം ചിന്തിക്കാം

ശരീരം ഭക്ഷണം സ്വീകരിക്കുന്നതും ആവശ്യമില്ലാത്തത് പുറന്തള്ളുന്നതും ഒരു വലിയ അനുഗ്രഹമാണ്. വൃക്കരോഗമോ കുടൽ തടസ്സമോ ഉള്ള ഒരാൾക്ക് ഈ സാധാരണ പ്രക്രിയ എത്ര വിലപ്പെട്ടതാണെന്ന് അറിയാം. നമ്മുടെ ആശുപത്രികളിലെ ഡയാലിസിസ് യൂണിറ്റുകളിൽ ആഴ്ചയിൽ മൂന്ന് തവണ കാത്തിരിക്കുന്നവരെ ഓർക്കുമ്പോൾ, ഓരോ തവണയും “ഗുഫ്റാനക” പറയുന്നത് വെറും ചടങ്ങല്ല, നന്ദിയുടെ ഏറ്റവും ലളിതമായ രൂപമാണെന്ന് മനസ്സിലാകും.

അവലംബങ്ങൾ

• സ്വഹീഹുൽ ബുഖാരി: 142, 153, 216.
• സ്വഹീഹ് മുസ്‌ലിം: 223, 262, 269, 370, 375.
• സുനൻ അബീദാവൂദ്: 6, 30, 44 (അൽബാനി സ്വഹീഹ്).
• ജാമിഉത്തിർമിദി: 7 (ദാറുസ്സലാം സ്വഹീഹ്); 606 (ദാറുസ്സലാം ളഈഫ്; അൽബാനി സ്വഹീഹ്, സ്വഹീഹുൽ ജാമിഅ് 3611); 3100 (ദാറുസ്സലാം ഹസൻ).
• ഖുർആൻ: സൂറത്തുത്തൗബ 9:108.
• സുനൻ ഇബ്നുമാജ: 297, 301 (ദാറുസ്സലാം ളഈഫ്).
• ഇമാം നവവി, അൽ-അദ്കാർ (ശൗചാലയത്തിൽ പ്രവേശിക്കുമ്പോഴുള്ള അധ്യായം).