പള്ളിയിൽ കയറുമ്പോഴും ഇറങ്ങുമ്പോഴുമുള്ള ദുആകൾ

നമ്മുടെ നാട്ടിലെ പള്ളികൾക്ക് ഒരു പ്രത്യേക സുഖമാണ്. വെയിലത്ത് നടന്നുവന്ന് ഹൗളിൽ നിന്ന് വുളൂ എടുത്ത്, തണുത്ത തറയിലേക്ക് കാൽ വെക്കുമ്പോൾ ഒരു വല്ലാത്ത ആശ്വാസം. പക്ഷേ ആ വാതിൽ കടക്കുന്ന നിമിഷം നമ്മൾ ഒരു സാധാരണ കെട്ടിടത്തിലേക്കല്ല, “അല്ലാഹുവിന്റെ ഭവന”ത്തിലേക്കാണ് പ്രവേശിക്കുന്നത്. അതിനൊരു മര്യാദയുണ്ട്, നബി (സ്വ) പഠിപ്പിച്ച ദുആയുണ്ട്.

പലർക്കും ഈ ദുആകൾ മദ്രസയിൽ പഠിച്ചതാണ്, പക്ഷേ തിരക്കിനിടയിൽ മറന്നുപോകുന്നു. ജുമുഅക്ക് വൈകി ഓടിയെത്തുമ്പോൾ പ്രത്യേകിച്ചും. ഈ ലേഖനത്തിൽ സ്വഹീഹായ റഫറൻസുകളോടെ ആ ദുആകൾ ഒരിക്കൽ കൂടി ഓർമ്മിക്കാം.

1. പള്ളിയിൽ പ്രവേശിക്കുമ്പോൾ

اللَّهُمَّ افْتَحْ لِي أَبْوَابَ رَحْمَتِكَ

ഉച്ചാരണം: അല്ലാഹുമ്മഫ്തഹ് ലീ അബ്‌വാബ റഹ്മതിക

അർത്ഥം: അല്ലാഹുവേ, എനിക്ക് നിന്റെ കാരുണ്യത്തിന്റെ വാതിലുകൾ തുറന്നുതരേണമേ.

അബൂഉസൈദ് (റ) നിവേദനം: നബി (സ്വ) പറഞ്ഞു: “നിങ്ങളിൽ ഒരാൾ പള്ളിയിൽ പ്രവേശിക്കുമ്പോൾ ‘അല്ലാഹുമ്മഫ്തഹ് ലീ അബ്‌വാബ റഹ്മതിക’ എന്ന് പറയട്ടെ. പുറത്തിറങ്ങുമ്പോൾ ‘അല്ലാഹുമ്മ ഇന്നീ അസ്അലുക മിൻ ഫള്‌ലിക’ എന്ന് പറയട്ടെ.”

റഫറൻസ്: സ്വഹീഹ് മുസ്‌ലിം 713.

2. ദുആക്ക് മുമ്പ് സ്വലാത്ത്

സുനൻ അബൂദാവൂദിലെ രിവായത്തിൽ, പള്ളിയിൽ പ്രവേശിക്കുമ്പോൾ ആദ്യം നബി (സ്വ)യുടെ മേൽ സലാം ചൊല്ലണമെന്നും പിന്നീട് ഈ ദുആ ചൊല്ലണമെന്നും വന്നിട്ടുണ്ട്.

റഫറൻസ്: സുനൻ അബൂദാവൂദ് 465 (അൽബാനി സ്വഹീഹ്).

പ്രായോഗികമായി ഇങ്ങനെ ചൊല്ലാം:

بِسْمِ اللَّهِ، وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَىٰ رَسُولِ اللَّهِ، اللَّهُمَّ افْتَحْ لِي أَبْوَابَ رَحْمَتِكَ

ഉച്ചാരണം: ബിസ്മില്ലാഹി, വസ്സ്വലാതു വസ്സലാമു അലാ റസൂലില്ലാഹ്, അല്ലാഹുമ്മഫ്തഹ് ലീ അബ്‌വാബ റഹ്മതിക.

(ഫാത്വിമ (റ)വിൽ നിന്ന് “റബ്ബിഗ്ഫിർലീ ദുനൂബീ” എന്ന കൂട്ടിച്ചേർക്കലോടെ ജാമിഉത്തിർമിദി 314ലും ഇബ്നുമാജ 771ലും ഒരു രിവായത്തുണ്ടെങ്കിലും, അതിന്റെ പരമ്പര ദുർബലമാണ് – ദാറുസ്സലാം ളഈഫ്.)

3. പിശാചിൽ നിന്നുള്ള കാവൽ

أَعُوذُ بِاللَّهِ الْعَظِيمِ، وَبِوَجْهِهِ الْكَرِيمِ، وَسُلْطَانِهِ الْقَدِيمِ، مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ

ഉച്ചാരണം: അഊദു ബില്ലാഹിൽ അളീം, വ ബിവജ്ഹിഹിൽ കരീം, വ സുൽത്വാനിഹിൽ ഖദീം, മിനശ്ശൈത്വാനിർറജീം.

അർത്ഥം: ശപിക്കപ്പെട്ട പിശാചിൽ നിന്ന്, മഹാനായ അല്ലാഹുവിനോടും അവന്റെ ഉദാരമായ തിരുമുഖത്തോടും അവന്റെ അനാദിയായ അധികാരത്തോടും ഞാൻ കാവൽ തേടുന്നു.

ശ്രേഷ്ഠത: നബി (സ്വ) പള്ളിയിൽ പ്രവേശിക്കുമ്പോൾ ഇങ്ങനെ പറയുമായിരുന്നു. ഒരാൾ ഇത് പറഞ്ഞാൽ പിശാച് പറയും: “ഇവൻ ഇന്ന് ദിവസം മുഴുവൻ എന്നിൽ നിന്ന് സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടു.”

റഫറൻസ്: സുനൻ അബൂദാവൂദ് 466 (അൽബാനി സ്വഹീഹ്).

4. പള്ളിയിൽ നിന്ന് ഇറങ്ങുമ്പോൾ

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ

ഉച്ചാരണം: അല്ലാഹുമ്മ ഇന്നീ അസ്അലുക മിൻ ഫള്‌ലിക

അർത്ഥം: അല്ലാഹുവേ, നിന്റെ ഔദാര്യത്തിൽ നിന്ന് ഞാൻ നിന്നോട് ചോദിക്കുന്നു.

റഫറൻസ്: സ്വഹീഹ് മുസ്‌ലിം 713.

എന്തുകൊണ്ടാണ് അകത്ത് കയറുമ്പോൾ “റഹ്മത്ത്” (കാരുണ്യം), ഇറങ്ങുമ്പോൾ “ഫള്ൽ” (ഔദാര്യം) എന്ന് വ്യത്യാസം? പണ്ഡിതന്മാർ വിശദീകരിക്കുന്നത് ഇങ്ങനെയാണ്: പള്ളിക്കകത്ത് നാം ചെയ്യുന്നത് ഇബാദത്താണ്, അതിന്റെ പ്രതിഫലം അല്ലാഹുവിന്റെ കാരുണ്യമാണ്. പുറത്തിറങ്ങിയാൽ നാം ഉപജീവനം തേടി പോകുന്നു; അല്ലാഹുവിന്റെ “ഫള്ൽ” എന്നത് ഖുർആനിൽ പലയിടത്തും ഉപജീവനത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. “നമസ്കാരം കഴിഞ്ഞാൽ നിങ്ങൾ ഭൂമിയിൽ വ്യാപിക്കുകയും അല്ലാഹുവിന്റെ ഔദാര്യം തേടുകയും ചെയ്യുക” (സൂറത്തുൽ ജുമുഅ 62:10).

5. തഹിയ്യത്തുൽ മസ്ജിദ്

പള്ളിയിൽ കയറിയാൽ ഇരിക്കുന്നതിന് മുമ്പ് രണ്ട് റക്അത്ത് നമസ്കരിക്കുന്നത് സുന്നത്താണ്. അബൂഖതാദ (റ) നിവേദനം: “നിങ്ങളിൽ ഒരാൾ പള്ളിയിൽ പ്രവേശിച്ചാൽ ഇരിക്കുന്നതിന് മുമ്പ് രണ്ട് റക്അത്ത് നമസ്കരിക്കട്ടെ.”

റഫറൻസ്: സ്വഹീഹുൽ ബുഖാരി 444.

ഫർള് നമസ്കാരത്തിന് മുമ്പുള്ള റവാതിബ് സുന്നത്ത് നമസ്കരിക്കുകയാണെങ്കിൽ അത് തന്നെ തഹിയ്യത്തിന്റെ സ്ഥാനത്ത് മതിയാകും എന്ന് പണ്ഡിതർ വിശദീകരിക്കുന്നു. റവാതിബിനെക്കുറിച്ച് റവാതിബ് സുന്നത്ത് നമസ്കാരം എന്ന ലേഖനത്തിൽ വായിക്കാം.

6. വലതുകാൽ മുന്നിൽ

നബി (സ്വ) ചെരിപ്പ് ധരിക്കുന്നതിലും മുടി ചീകുന്നതിലും ശുദ്ധിയാകുന്നതിലും എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും വലതുഭാഗം കൊണ്ട് തുടങ്ങാൻ ഇഷ്ടപ്പെട്ടിരുന്നു എന്ന് ആഇശ (റ) പറയുന്നു (സ്വഹീഹുൽ ബുഖാരി 168). ഇതിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ പള്ളിയിൽ വലതുകാൽ വെച്ച് കയറുകയും ഇടതുകാൽ വെച്ച് ഇറങ്ങുകയും ചെയ്യുന്നത് ഉത്തമമാണെന്ന് പണ്ഡിതർ പറയുന്നു.

പള്ളിയിലേക്കുള്ള നടത്തത്തിന്റെ പ്രതിഫലം

• “ഒരാൾ രാവിലെയോ വൈകുന്നേരമോ പള്ളിയിലേക്ക് പോകുമ്പോഴെല്ലാം അല്ലാഹു അവന് സ്വർഗത്തിൽ ഒരു ആതിഥ്യം ഒരുക്കുന്നു” (സ്വഹീഹുൽ ബുഖാരി 662).

• “വീട്ടിൽ വെച്ച് ശുദ്ധിയായി, ഒരു ഫർള് നിർവ്വഹിക്കാൻ അല്ലാഹുവിന്റെ ഭവനങ്ങളിൽ ഒന്നിലേക്ക് നടക്കുന്നവന്റെ ഒരു ചുവട് ഒരു പാപം മായ്ക്കുകയും മറ്റേ ചുവട് ഒരു പദവി ഉയർത്തുകയും ചെയ്യും” (സ്വഹീഹ് മുസ്‌ലിം 666).

ദൂരെയുള്ള പള്ളിയിലേക്ക് നടന്നുപോകുന്നവർ സങ്കടപ്പെടേണ്ട; ഓരോ ചുവടും എണ്ണപ്പെടുന്നുണ്ട്.

പള്ളിയിലെ ചില മര്യാദകൾ

• ഉള്ളി, വെളുത്തുള്ളി പോലുള്ള ദുർഗന്ധമുള്ളത് കഴിച്ച് പള്ളിയിൽ വരാതിരിക്കുക (സ്വഹീഹ് മുസ്‌ലിം 564). ബീഡിയുടെയും സിഗരറ്റിന്റെയും മണം ഇതിനേക്കാൾ അസഹ്യമാണെന്ന് ഓർക്കുക.

• മൊബൈൽ ഫോൺ സൈലന്റ് ആക്കുക. നമസ്കാരത്തിനിടയിൽ റിംഗ്ടോൺ മറ്റുള്ളവരുടെ ഖുശൂഅ് കെടുത്തും.

• ഉറക്കെ ദുനിയാവിന്റെ സംസാരങ്ങൾ ഒഴിവാക്കുക.

• ആളുകളുടെ മുന്നിലൂടെ, പ്രത്യേകിച്ച് നമസ്കരിക്കുന്നവരുടെ മുന്നിലൂടെ കടന്നുപോകാതിരിക്കുക. അതിന്റെ ഗൗരവം അറിഞ്ഞിരുന്നെങ്കിൽ നാൽപ്പത് (ദിവസമോ മാസമോ വർഷമോ) കാത്തുനിൽക്കുമായിരുന്നു എന്ന് നബി (സ്വ) പറഞ്ഞു (സ്വഹീഹുൽ ബുഖാരി 510).

• കുട്ടികളെ കൊണ്ടുവരുമ്പോൾ അവരെ സ്നേഹത്തോടെ പള്ളിമര്യാദകൾ പഠിപ്പിക്കുക.

സാധാരണ കാണുന്ന പിഴവുകൾ

• ഇഖാമത്ത് കേട്ട് ഓടിവരൽ: “ഇഖാമത്ത് കേട്ടാൽ ശാന്തതയോടെയും ഗാംഭീര്യത്തോടെയും നടന്നുവരിക; ധൃതി കാണിക്കരുത്. കിട്ടിയത് നമസ്കരിക്കുക, നഷ്ടപ്പെട്ടത് പൂർത്തിയാക്കുക” (സ്വഹീഹുൽ ബുഖാരി 636). റക്അത്ത് കിട്ടാൻ വേണ്ടി സ്വഫ്ഫിലേക്ക് ഓടിക്കയറുന്നത് ഈ സുന്നത്തിന് എതിരാണ്.
• ബാഗോ തൊപ്പിയോ വെച്ച് മുൻനിരയിൽ സ്ഥലം “ബുക്ക്” ചെയ്ത് പുറത്തുപോകൽ. നേരത്തെ വന്നവർക്കാണ് ആ സ്ഥാനത്തിന് അവകാശം.
• ചെരിപ്പുകൾ വാതിലിന് മുന്നിൽ കൂട്ടിയിടൽ, വുളൂ ഖാനയിൽ വെള്ളം ധൂർത്തടിക്കൽ, പള്ളിക്കുള്ളിൽ ഫോട്ടോയും റീൽസും എടുക്കൽ.
• ദുആ ചൊല്ലാതെ, ഫോണിൽ സംസാരിച്ചുകൊണ്ട് പള്ളിയിൽ കയറൽ.
• പള്ളിയിൽ കച്ചവടം പറയലും നഷ്ടപ്പെട്ട സാധനം ഉറക്കെ അന്വേഷിക്കലും: നഷ്ടപ്പെട്ട വസ്തു പള്ളിയിൽ വിളിച്ചുചോദിക്കുന്നവനോട് “അല്ലാഹു അത് നിനക്ക് തിരിച്ചുതരാതിരിക്കട്ടെ” എന്ന് പറയാൻ നബി (സ്വ) പഠിപ്പിച്ചു; പള്ളികൾ അതിന് വേണ്ടി നിർമ്മിക്കപ്പെട്ടതല്ല (സ്വഹീഹ് മുസ്‌ലിം 568).
• പള്ളിയിലേക്ക് വരുന്ന കുട്ടികളെ കർക്കശമായി ശകാരിക്കൽ. ആ ഒരു അനുഭവം മതി, അവർ പള്ളിയിൽ നിന്ന് അകലാൻ.

പള്ളിയിൽ പ്രവേശിക്കുമ്പോൾ: ഘട്ടം ഘട്ടമായി

1. വീട്ടിൽ നിന്ന് വുളൂ എടുത്ത്, വൃത്തിയുള്ള വസ്ത്രം ധരിച്ച് ഇറങ്ങുക.
2. ശാന്തമായി നടക്കുക; ഫോൺ സൈലന്റ് ആക്കുക.
3. വാതിലിൽ വലതുകാൽ വെച്ച്, ബിസ്മില്ലാഹ്, സ്വലാത്ത്, “അല്ലാഹുമ്മഫ്തഹ് ലീ അബ്‌വാബ റഹ്മതിക” ചൊല്ലുക; വേണമെങ്കിൽ “അഊദു ബില്ലാഹിൽ അളീം…” കൂടി.
4. ഇരിക്കുന്നതിന് മുമ്പ് രണ്ട് റക്അത്ത് നമസ്കരിക്കുക.
5. ജമാഅത്ത് കാത്തിരിക്കുമ്പോൾ ദിക്റിലോ ഖുർആനിലോ മുഴുകുക; മുൻനിരയിലെ വിടവുകൾ നികത്തി ഇരിക്കുക; അനാവശ്യ സംസാരം ഒഴിവാക്കുക.
6. ഇറങ്ങുമ്പോൾ ഇടതുകാൽ വെച്ച് “അല്ലാഹുമ്മ ഇന്നീ അസ്അലുക മിൻ ഫള്‌ലിക” ചൊല്ലുക.

പള്ളിയും നമ്മുടെ ഹൃദയവും

കേരളത്തിലെ മുസ്‌ലിം സമൂഹത്തിന്റെ ചരിത്രം പള്ളികളുമായി ചേർന്നുകിടക്കുന്നതാണ്. കൊടുങ്ങല്ലൂരിലെ ചേരമാൻ പള്ളി മുതൽ കോഴിക്കോട്ടെ മിശ്കാൽ പള്ളിയും പൊന്നാനിയിലെ വലിയ ജുമുഅത്ത് പള്ളിയും വരെ, ഓരോ പള്ളിയും ഒരു നാടിന്റെ ആത്മാവായിരുന്നു. ദർസുകളും ദിക്ർ മജ്‌ലിസുകളും പാവപ്പെട്ടവർക്കുള്ള സഹായവും എല്ലാം പള്ളിയെ കേന്ദ്രീകരിച്ചായിരുന്നു.

ഇന്ന് പലർക്കും പള്ളി ജുമുഅക്ക് മാത്രം പോകുന്ന ഒരു സ്ഥലമായി മാറി. എന്നാൽ ഓരോ തവണ പള്ളിയിൽ കയറുമ്പോഴും “അല്ലാഹുവേ, നിന്റെ കാരുണ്യത്തിന്റെ വാതിലുകൾ തുറക്കേണമേ” എന്ന് പറയുമ്പോൾ, നാം അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ അല്ലാഹുവിന്റെ കാരുണ്യത്തിന്റെ വാതിലിലാണ് മുട്ടുന്നത്. ആ ബോധം ഉണ്ടായാൽ പള്ളിയിലേക്കുള്ള ഓരോ യാത്രയും ഒരു ആത്മീയ അനുഭവമായി മാറും.

ഭൂമിയിൽ അല്ലാഹുവിന് ഏറ്റവും പ്രിയപ്പെട്ട ഇടം

“നാടുകളിൽ അല്ലാഹുവിന് ഏറ്റവും ഇഷ്ടപ്പെട്ട സ്ഥലങ്ങൾ അവിടത്തെ പള്ളികളും ഏറ്റവും വെറുക്കപ്പെട്ട സ്ഥലങ്ങൾ അങ്ങാടികളുമാണ്” (സ്വഹീഹ് മുസ്‌ലിം 671). അങ്ങാടിയിൽ നിന്ന് പള്ളിയിലേക്ക് കയറുമ്പോൾ നാം ഭൂമിയിലെ ഏറ്റവും വെറുക്കപ്പെട്ട ഇടത്ത് നിന്ന് ഏറ്റവും പ്രിയപ്പെട്ട ഇടത്തേക്കാണ് മാറുന്നത്. ആ മാറ്റത്തിന്റെ അടയാളമാണ് വാതിലിലെ ദുആ. പുറത്തെ തിരക്കും കണക്കുകൂട്ടലുകളും ചെരിപ്പിനൊപ്പം വാതിലിൽ ഊരിവെച്ച്, ശാന്തമായ ഹൃദയത്തോടെ അകത്ത് കയറാൻ ഈ ബോധം സഹായിക്കും.

ഗൾഫിലെ പ്രവാസികൾക്ക് ഇത് നന്നായി അറിയാം: ലേബർ ക്യാമ്പിനടുത്തുള്ള ചെറിയ മസ്ജിദും ഹൈവേയിലെ പെട്രോൾ പമ്പിനോട് ചേർന്ന മുസ്വല്ലയും പലർക്കും ഏകാന്തതയിലെ അഭയമായിരുന്നു. നാട്ടിലാകട്ടെ, മഹല്ല് പള്ളി ജനനം, നിക്കാഹ്, മരണം – ജീവിതത്തിലെ എല്ലാ ഘട്ടങ്ങളുമായും ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. പല പള്ളികളിലും ഇന്ന് സ്ത്രീകൾക്ക് പ്രത്യേക നമസ്കാര സൗകര്യങ്ങൾ ഒരുക്കുന്നുണ്ട്; യാത്രക്കിടയിൽ നമസ്കാര സമയമായാൽ കുടുംബത്തോടൊപ്പം അത്തരം പള്ളികൾ ഉപയോഗപ്പെടുത്താം. എവിടെയായാലും കയറുമ്പോഴുള്ള ദുആ ഒന്നു തന്നെ.

ജോലിത്തിരക്കിനിടയിലും പള്ളിയുമായി ബന്ധം

ഓഫീസ് ജോലിക്കാർക്കും കച്ചവടക്കാർക്കും അഞ്ച് നേരവും പള്ളിയിൽ പോകാൻ കഴിഞ്ഞെന്ന് വരില്ല. എങ്കിലും ചില ചെറിയ ശ്രമങ്ങൾ നടത്താം:

• ഓഫീസിനടുത്തുള്ള പള്ളിയിൽ ളുഹ്ർ ജമാഅത്തിന് ശ്രമിക്കുക.

• മഗ്‌രിബും ഇശാഉം വീടിനടുത്തുള്ള പള്ളിയിൽ നിർവ്വഹിക്കുക.

• ആഴ്ചയിൽ ഒരിക്കലെങ്കിലും സുബ്ഹ് ജമാഅത്തിന് പോകുക; ആ നേരത്തെ പള്ളിയുടെ ശാന്തത ഒരിക്കൽ അനുഭവിച്ചാൽ പിന്നെ വിടാൻ തോന്നില്ല.

• മക്കളെ, പ്രത്യേകിച്ച് ആൺകുട്ടികളെ, ചെറുപ്പത്തിലേ കൂടെ കൊണ്ടുപോകുക.

ഓരോ തവണയും ദുആ ചൊല്ലി കയറുക, ദുആ ചൊല്ലി ഇറങ്ങുക. കയറുമ്പോൾ റഹ്മത്ത്, ഇറങ്ങുമ്പോൾ ഫള്ൽ – ദീനും ദുനിയാവും ഒരുപോലെ ചോദിക്കുന്ന മനോഹരമായ സന്തുലനം.

ചുരുക്കത്തിൽ

• കയറുമ്പോൾ: (ബിസ്മില്ലാഹ്, സ്വലാത്ത്), അല്ലാഹുമ്മഫ്തഹ് ലീ അബ്‌വാബ റഹ്മതിക (മുസ്‌ലിം 713; അബൂദാവൂദ് 465).

• പിശാചിൽ നിന്ന് കാവൽ: അഊദു ബില്ലാഹിൽ അളീം… (അബൂദാവൂദ് 466).

• ഇരിക്കുന്നതിന് മുമ്പ്: രണ്ട് റക്അത്ത് തഹിയ്യത്ത് (ബുഖാരി 444).

• ഇറങ്ങുമ്പോൾ: അല്ലാഹുമ്മ ഇന്നീ അസ്അലുക മിൻ ഫള്‌ലിക (മുസ്‌ലിം 713).

പള്ളിയിൽ ഇരിക്കുമ്പോൾ ചെയ്യാവുന്നത്

ജമാഅത്തിന് മുമ്പ് നേരത്തെ എത്തിയാൽ ആ സമയം വെറുതെ കളയരുത്. ഖുർആൻ ഓതാം, ദിക്ർ ചൊല്ലാം, ഇസ്തിഗ്ഫാർ ചെയ്യാം. നമസ്കാരം കാത്തിരിക്കുന്ന സമയമത്രയും നമസ്കാരത്തിലെന്ന പോലെ പ്രതിഫലം ലഭിക്കുമെന്നും, ആ സമയത്ത് മലക്കുകൾ അവന് വേണ്ടി പാപമോചനം തേടുമെന്നും സ്വഹീഹായ ഹദീസുകളിൽ വന്നിട്ടുണ്ട് (സ്വഹീഹുൽ ബുഖാരി 659). ബാങ്കിനും ഇഖാമത്തിനും ഇടയിലുള്ള ദുആ തള്ളപ്പെടില്ല എന്ന ഹദീസും (അബൂദാവൂദ് 521 – അൽബാനി സ്വഹീഹ്) ഇതോടൊപ്പം ഓർക്കുക; ബാങ്ക് കേൾക്കുമ്പോഴുള്ള ദുആകൾ ബാങ്ക് കേട്ടാൽ ചൊല്ലേണ്ട ദുആ എന്ന ലേഖനത്തിലുണ്ട്. അതായത് പള്ളിയിൽ നേരത്തെ എത്തുന്നവന് ഇരട്ടി നേട്ടം.

വീട്ടിൽ നിന്ന് പള്ളിയിലേക്ക്

പള്ളിയിലേക്കുള്ള യാത്ര വീട്ടിൽ നിന്ന് തന്നെ തുടങ്ങുന്നു. വീട്ടിൽ വെച്ച് വുളൂ എടുത്ത്, “ബിസ്മില്ലാഹി തവക്കൽതു അലല്ലാഹ്…” എന്ന ദുആ (വീട്ടിൽ നിന്ന് ഇറങ്ങുമ്പോഴുള്ള ദുആ) ചൊല്ലി ഇറങ്ങി, ശാന്തമായി നടന്ന്, പള്ളിയുടെ വാതിലിൽ എത്തുമ്പോൾ പ്രവേശനത്തിന്റെ ദുആ. ഈ ഓരോ ഘട്ടവും പ്രതിഫലമുള്ളതാണ്. ബൈക്കിലോ കാറിലോ പോകുന്നവർക്കും ആ ദുആകൾ ചൊല്ലാം. തിരക്കിട്ട് ഓടിവരുന്നതിന് പകരം അൽപം നേരത്തെ ഇറങ്ങിയാൽ ഈ സുന്നത്തുകളെല്ലാം സമാധാനത്തോടെ പാലിക്കാൻ കഴിയും; ഒന്നാമത്തെ സ്വഫ്ഫിൽ ഇടവും കിട്ടും.

നമസ്കാരം കഴിഞ്ഞ ഉടനെ എഴുന്നേറ്റ് ഓടാതെ, നമസ്കാരശേഷമുള്ള ദിക്റുകൾ (നമസ്കാരശേഷമുള്ള ദിക്ർ) പൂർത്തിയാക്കി ഇറങ്ങുന്നതാണ് ഉത്തമം. പള്ളിയിൽ നിന്ന് ഇറങ്ങുമ്പോൾ ചെരിപ്പ് ധരിക്കുന്നതിന് മുമ്പ് ഇടതുകാൽ പുറത്തേക്ക് വെച്ച് ഫള്ലിന്റെ ദുആ ചൊല്ലുക. പിന്നീട് ജോലിയിലേക്കോ കച്ചവടത്തിലേക്കോ പോകുമ്പോൾ, അല്ലാഹുവിന്റെ ഔദാര്യം ചോദിച്ചാണ് ഇറങ്ങിയതെന്ന ബോധം ആ ദിവസത്തെ സമ്പാദ്യത്തിലും ബർക്കത്ത് കൊണ്ടുവരും. ഹലാലായ വഴിയിൽ മാത്രം സമ്പാദിക്കാനുള്ള ഒരു ഓർമ്മപ്പെടുത്തൽ കൂടിയാണ് ഈ ദുആ.

പതിവായി ചോദിക്കുന്ന ചോദ്യങ്ങൾ (FAQ)

പള്ളിയിൽ കയറുമ്പോഴുള്ള ഏറ്റവും ചെറിയ ദുആ ഏതാണ്?

“അല്ലാഹുമ്മഫ്തഹ് ലീ അബ്‌വാബ റഹ്മതിക” (സ്വഹീഹ് മുസ്‌ലിം 713).

ജുമുഅ ഖുത്വ്ബ നടക്കുമ്പോൾ എത്തിയാൽ തഹിയ്യത്ത് നമസ്കരിക്കണോ?

ഖുത്വ്ബക്കിടെ വന്നയാളോട് ചുരുക്കി രണ്ട് റക്അത്ത് നമസ്കരിക്കാൻ നബി (സ്വ) പറഞ്ഞതായി സ്വഹീഹ് മുസ്‌ലിമിൽ (875) ഉണ്ട്. ഈ വിഷയത്തിൽ മദ്ഹബുകൾക്കിടയിൽ അഭിപ്രായ വ്യത്യാസമുള്ളതിനാൽ നിങ്ങളുടെ മദ്ഹബിലെ പണ്ഡിതരോട് ചോദിക്കുക.

സ്ത്രീകൾക്കും ഈ ദുആകൾ ബാധകമാണോ?

അതെ, പള്ളിയിൽ പ്രവേശിക്കുന്ന എല്ലാവർക്കും ഈ ദുആകൾ സുന്നത്താണ്.

ദുആ മറന്ന് അകത്ത് കയറിയാൽ?

ഓർമ്മ വരുമ്പോൾ ചൊല്ലാം. അടുത്ത തവണ മറക്കാതിരിക്കാൻ ശ്രമിക്കുക.

അസ്വറിന് ശേഷം പോലുള്ള സമയങ്ങളിൽ പള്ളിയിൽ കയറിയാൽ തഹിയ്യത്ത് നമസ്കരിക്കാമോ?

കാരണമുള്ള നമസ്കാരങ്ങൾ (തഹിയ്യത്ത് പോലുള്ളവ) വിലക്കപ്പെട്ട സമയങ്ങളിലും നമസ്കരിക്കാമെന്നാണ് ശാഫിഈ മദ്ഹബിന്റെ നിലപാട്. ഹനഫീ മദ്ഹബ് ഉൾപ്പെടെ മറ്റ് ചില അഭിപ്രായങ്ങൾ ഇതിൽ വ്യത്യസ്തമാണ്; സ്വന്തം മദ്ഹബിലെ പണ്ഡിതരുടെ നിർദ്ദേശം പിന്തുടരുക.

അല്ലാഹു നമ്മെ പള്ളികളുമായി ഹൃദയബന്ധമുള്ളവരാക്കട്ടെ. ഖിയാമത്ത് നാളിൽ അർശിന്റെ തണൽ ലഭിക്കുന്ന ഏഴ് വിഭാഗങ്ങളിൽ ഒന്ന് “ഹൃദയം പള്ളികളുമായി ബന്ധിക്കപ്പെട്ട വ്യക്തി” ആണ് (സ്വഹീഹുൽ ബുഖാരി 660, സ്വഹീഹ് മുസ്‌ലിം 1031).

യാത്രക്കാർക്ക് പള്ളിയിൽ വിശ്രമിക്കാനോ ഉറങ്ങാനോ പാടുണ്ടോ?

അവിവാഹിതനായ യുവാവായിരിക്കെ താൻ നബി (സ്വ)യുടെ പള്ളിയിൽ ഉറങ്ങാറുണ്ടായിരുന്നുവെന്ന് ഇബ്നു ഉമർ (റ) പറയുന്നു (സ്വഹീഹുൽ ബുഖാരി 440). അതിനാൽ ആവശ്യമുള്ളവർക്ക് പള്ളിയിൽ വിശ്രമിക്കാം. എന്നാൽ പള്ളിക്കമ്മിറ്റിയുടെ നിയമങ്ങൾ പാലിക്കുകയും വൃത്തി കാത്തുസൂക്ഷിക്കുകയും നമസ്കരിക്കുന്നവർക്ക് തടസ്സമാകാതിരിക്കുകയും വേണം.

അവലംബങ്ങൾ

• വിശുദ്ധ ഖുർആൻ: അൽ-ജുമുഅ 62:10.
• സ്വഹീഹ് മുസ്‌ലിം: 564, 568, 666, 671, 713, 875, 1031.
• സ്വഹീഹുൽ ബുഖാരി: 168, 440, 444, 510, 636, 659, 660, 662.
• സുനൻ അബൂദാവൂദ്: 465, 466, 521 (അൽബാനി സ്വഹീഹ്).
• ജാമിഉത്തിർമിദി 314; സുനൻ ഇബ്നുമാജ 771 (ദാറുസ്സലാം ളഈഫ്).