ജിന്നുകളെക്കുറിച്ച് ഇസ്ലാം എന്ത് പറയുന്നു?

ഇരുട്ട് വീണാൽ പറമ്പിന്റെ മൂലയിലേക്ക് പോകരുത്, ആളൊഴിഞ്ഞ പഴയ തറവാട്ടിൽ ഒറ്റയ്ക്ക് കിടക്കരുത് – ഇത്തരം മുന്നറിയിപ്പുകൾ കേട്ടാണ് കേരളത്തിലെ പല തലമുറകളും വളർന്നത്. “ജിന്ന്” എന്ന വാക്ക് കേൾക്കുമ്പോൾ തന്നെ ഭയവും കൗതുകവും ഒരുമിച്ച് ഉണരുന്നു. സിനിമകളും യൂട്യൂബ് ചാനലുകളും “ജിന്ന് ചികിത്സ”യുടെ പരസ്യങ്ങളും ഈ ഭയത്തെ മുതലെടുക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ജിന്നുകൾ ഇസ്‌ലാമിക വിശ്വാസത്തിന്റെ ഭാഗമായ ഒരു യാഥാർത്ഥ്യമാണ്; എന്നാൽ അവരെക്കുറിച്ച് അറിയേണ്ടത് കഥകളിൽ നിന്നല്ല, ഖുർആനിൽ നിന്നും സ്വഹീഹായ ഹദീസുകളിൽ നിന്നുമാണ്. ആ പ്രമാണങ്ങൾ എന്ത് പറയുന്നു, എന്ത് പറയുന്നില്ല എന്ന് ഈ ലേഖനം വേർതിരിച്ച് പരിശോധിക്കുന്നു.

എന്താണ് ജിന്നുകൾ? എന്തിനാണ് അല്ലാഹു അവരെ സൃഷ്ടിച്ചത്?

“മറഞ്ഞിരിക്കുന്നത്” എന്നാണ് “ജിന്ന്” എന്ന അറബി വാക്കിന്റെ അടിസ്ഥാന അർത്ഥം. മനുഷ്യരുടെ കണ്ണുകൾക്ക് സാധാരണഗതിയിൽ കാണാൻ കഴിയാത്ത, ബുദ്ധിയും തിരഞ്ഞെടുപ്പ് സ്വാതന്ത്ര്യവുമുള്ള ഒരു സൃഷ്ടിവിഭാഗമാണവർ. “അവനും (പിശാചും) അവന്റെ വർഗവും നിങ്ങൾ അവരെ കാണാത്ത വിധത്തിൽ നിങ്ങളെ കാണുന്നു” (അൽ-അഅ്റാഫ് 7:27).

“മലക്കുകൾ പ്രകാശത്തിൽ നിന്നും ജിന്നുകൾ തീജ്വാലയിൽ നിന്നും സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടു; ആദം നിങ്ങൾക്ക് വിവരിച്ചുതന്നതിൽ നിന്നും (മണ്ണിൽ നിന്ന്)” (സ്വഹീഹ് മുസ്‌ലിം 2996). ഖുർആൻ ഇതിനെ “പുകയില്ലാത്ത തീജ്വാല” (മാരിജിൻ മിൻ നാർ) എന്ന് വിശേഷിപ്പിക്കുന്നു (അർറഹ്മാൻ 55:15). മനുഷ്യന് മുമ്പേ അവർ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടു (അൽ-ഹിജ്ർ 15:27).

وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ

ഉച്ചാരണം: വമാ ഖലഖ്തുൽ ജിന്ന വൽഇൻസ ഇല്ലാ ലിയഅ്ബുദൂൻ.

അർത്ഥം: ജിന്നുകളെയും മനുഷ്യരെയും എന്നെ ആരാധിക്കാൻ വേണ്ടിയല്ലാതെ ഞാൻ സൃഷ്ടിച്ചിട്ടില്ല (അദ്ദാരിയാത് 51:56).

മനുഷ്യരെപ്പോലെ അവരും കൽപ്പനകൾക്ക് വിധേയരാണ്, പരലോകത്ത് വിചാരണ ചെയ്യപ്പെടുന്നവരാണ്. “ഞങ്ങളിൽ സദ്‌വൃത്തരുണ്ട്, അല്ലാത്തവരുമുണ്ട്; ഞങ്ങൾ വ്യത്യസ്ത വഴികളിലായിരുന്നു” (അൽ-ജിന്ന് 72:11) എന്ന് ജിന്നുകൾ തന്നെ പറയുന്നതായി ഖുർആൻ ഉദ്ധരിക്കുന്നു. “ഞങ്ങളിൽ മുസ്‌ലിംകളുണ്ട്, അതിക്രമികളുമുണ്ട്” (72:14).

ജിന്നുകളുടെ ജീവിതം: അവർക്ക് നമ്മെപ്പോലെ കുടുംബമുണ്ടോ?

ജിന്നുകൾ വെറും “ഊർജ്ജങ്ങളോ” മരിച്ചവരുടെ ആത്മാക്കളോ അല്ല. ഇബ്‌ലീസിന് സന്തതികളുണ്ടെന്ന് ഖുർആൻ പറയുന്നു (അൽ-കഹ്ഫ് 18:50). ജിന്നുകളുടെ ഒരു സംഘം ഭക്ഷണം ചോദിച്ചപ്പോൾ നബി (സ്വ) പറഞ്ഞു: “അല്ലാഹുവിന്റെ നാമം ഉച്ചരിക്കപ്പെട്ട എല്ലുകൾ നിങ്ങൾക്കുള്ളതാണ്; മൃഗങ്ങളുടെ കാഷ്ഠം നിങ്ങളുടെ മൃഗങ്ങൾക്കും.” തുടർന്ന് എല്ലും കാഷ്ഠവും കൊണ്ട് ശൗചം ചെയ്യരുതെന്ന് അവിടുന്ന് സ്വഹാബികളോട് നിർദ്ദേശിച്ചു (സ്വഹീഹ് മുസ്‌ലിം 450). അവർ ഭക്ഷിക്കുന്നു, സന്താനങ്ങളുണ്ട്, മരിക്കുന്നു എന്നതാണ് പ്രമാണങ്ങളിൽ നിന്ന് പണ്ഡിതന്മാർ മനസ്സിലാക്കുന്നത്. അവരുടെ ശരീരഘടനയോ ജീവിതരീതിയോ വിശദമായി അറിയാൻ നമുക്ക് മാർഗമില്ല; അതിനപ്പുറം ഊഹിക്കേണ്ടതുമില്ല.

അവർ എവിടെയാണ് ജീവിക്കുന്നത്?

“ഈ ശൗചാലയങ്ങൾ (പിശാചുക്കൾ) സാന്നിധ്യമുള്ള സ്ഥലങ്ങളാണ്” എന്ന് നബി (സ്വ) പറഞ്ഞു (സുനൻ അബൂദാവൂദ് 6 – അൽബാനി സ്വഹീഹ്). വിജനമായ സ്ഥലങ്ങളിലും അവർ ഉണ്ടാകാമെന്ന് പണ്ഡിതന്മാർ പറയുന്നു. എന്നാൽ ഓരോ ഒഴിഞ്ഞ പറമ്പും പാലമരവും “ജിന്നിന്റെ താവളം” ആണെന്ന കേരളത്തിലെ പഴയ വിശ്വാസങ്ങൾക്ക് പ്രമാണങ്ങളിൽ അടിസ്ഥാനമില്ല. ഓരോ മനുഷ്യനോടൊപ്പവും ജിന്നുകളിൽ നിന്ന് ഒരു “ഖരീൻ” (കൂട്ടാളി) ഉണ്ടെന്നും നബി (സ്വ) അറിയിച്ചിട്ടുണ്ട് (സ്വഹീഹ് മുസ്‌ലിം 2814). ജിന്നുകളിൽ അല്ലാഹുവിനെ ധിക്കരിക്കുന്നവരെയാണ് “ശൈത്വാൻ” എന്ന് പൊതുവെ വിളിക്കുന്നത്; മനുഷ്യരിലും ശൈത്വാന്മാരുണ്ടെന്ന് ഖുർആൻ പറയുന്നു (അൽ-അൻആം 6:112).

ഇബ്‌ലീസ് ഒരു മലക്കാണോ അതോ ജിന്നാണോ?

كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ

ഉച്ചാരണം: കാന മിനൽ ജിന്നി ഫഫസഖ അൻ അംരി റബ്ബിഹീ.

അർത്ഥം: അവൻ ജിന്നുകളിൽ പെട്ടവനായിരുന്നു; അങ്ങനെ തന്റെ രക്ഷിതാവിന്റെ കൽപ്പന ധിക്കരിച്ചു (അൽ-കഹ്ഫ് 18:50).

“ഞാൻ അവനേക്കാൾ ഉത്തമനാണ്; എന്നെ നീ തീയിൽ നിന്നും അവനെ മണ്ണിൽ നിന്നും സൃഷ്ടിച്ചു” (7:12) എന്ന ഇബ്‌ലീസിന്റെ വാക്കും മലക്കുകൾ “അല്ലാഹു കൽപ്പിച്ചതിൽ ധിക്കാരം കാണിക്കാത്തവർ” (അത്തഹ്‌രീം 66:6) ആണെന്ന വിവരണവും ചേർത്തുവായിക്കുമ്പോൾ ഇബ്‌ലീസ് ജിന്നാണെന്ന അഭിപ്രായമാണ് പ്രബലം. മലക്കുകളിൽ “ജിന്ന്” എന്ന് പേരുള്ള ഒരു വിഭാഗത്തിൽ നിന്നായിരുന്നു എന്ന ഇബ്നു അബ്ബാസ് (റ)വിലേക്ക് ചേർക്കപ്പെട്ട അഭിപ്രായവും തഫ്സീറുകളിലുണ്ട്. “മനുഷ്യരുടെ പിതാവ് ആദം എന്ന പോലെ ജിന്നുകളുടെ പിതാവ് ഇബ്‌ലീസ്” എന്നത് ഹസൻ ബസ്വരി ഉൾപ്പെടെയുള്ള ചിലരുടെ അഭിപ്രായമാണ്; അത് ഖുർആനിന്റെയോ ഹദീസിന്റെയോ വ്യക്തമായ പ്രസ്താവനയല്ല.

സുലൈമാൻ നബി (അ) യും ജിന്നുകളും

അല്ലാഹു സുലൈമാൻ നബി (അ)ക്ക് കാറ്റിനെയും ജിന്നുകളെയും കീഴ്പ്പെടുത്തിക്കൊടുത്തു; അവർ അദ്ദേഹത്തിനായി കെട്ടിടങ്ങളും ശിൽപങ്ങളും വലിയ പാത്രങ്ങളും നിർമ്മിച്ചു (സബഅ് 34:12–13). ബൽഖീസ് രാജ്ഞിയുടെ സിംഹാസനം കൊണ്ടുവരുന്ന സംഭവത്തിൽ ഒരു വിശദാംശം പലപ്പോഴും തെറ്റിപ്പറയാറുണ്ട്. ഇഫ്‌രീത്ത് (കരുത്തനായ ജിന്ന്) പറഞ്ഞത് “അങ്ങ് ഈ സദസ്സിൽ നിന്ന് എഴുന്നേൽക്കുന്നതിന് മുമ്പ്” കൊണ്ടുവരാം എന്നാണ് (അന്നംല് 27:39). “കണ്ണിമവെട്ടുന്നതിന് മുമ്പ്” എന്ന് പറഞ്ഞതും അത് നിർവഹിച്ചതും “വേദത്തിൽ നിന്നുള്ള അറിവുള്ള ഒരാൾ” ആയിരുന്നു (27:40). മുൻ പതിപ്പിലെ ഈ പിഴവ് തിരുത്തിയിട്ടുണ്ട്.

ജിന്നുകൾക്ക് ഗൈബ് അറിയില്ല

“നാം അദ്ദേഹത്തിന് മരണം വിധിച്ചപ്പോൾ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ വടി തിന്നുകൊണ്ടിരുന്ന ചിതലല്ലാതെ മറ്റൊന്നും അവർക്ക് അദ്ദേഹത്തിന്റെ മരണം അറിയിച്ചുകൊടുത്തില്ല. അദ്ദേഹം വീണപ്പോൾ ജിന്നുകൾക്ക് വ്യക്തമായി: തങ്ങൾ ഗൈബ് അറിയുമായിരുന്നെങ്കിൽ നിന്ദ്യമായ ശിക്ഷയിൽ കഴിയേണ്ടിവരില്ലായിരുന്നു” (സബഅ് 34:14). അദ്ദേഹം നമസ്കാരത്തിലായിരുന്നു, ഒരു വർഷത്തോളം ജിന്നുകൾ ജോലി തുടർന്നു എന്നീ വിശദാംശങ്ങൾ തഫ്സീർ റിപ്പോർട്ടുകളാണ്. എന്നാൽ ആയത്തിന്റെ കാതൽ വ്യക്തമാണ്: ഭാവി പറയാമെന്നും നഷ്ടപ്പെട്ട സ്വർണ്ണം കണ്ടെത്താമെന്നും അവകാശപ്പെടുന്ന “ജിന്ന് സേവകർക്ക്” ഖുർആൻ നൽകുന്ന മറുപടിയാണിത്.

ജോത്സ്യന്മാരുടെ രഹസ്യവും നബി (സ്വ) വിശദീകരിച്ചു: പിശാചുക്കൾ ആകാശത്തിലെ ഒരു വാക്ക് കട്ടുകേട്ട് ജോത്സ്യന്മാർക്ക് എത്തിക്കുന്നു; അവർ അതിനോട് നൂറ് കള്ളങ്ങൾ ചേർക്കുന്നു (സ്വഹീഹുൽ ബുഖാരി 3210). ഒന്ന് ശരിയായാൽ ബാക്കി തൊണ്ണൂറ്റി ഒമ്പതും ആളുകൾ മറക്കുന്നു.

നബി (സ്വ) യും ജിന്നുകളും: അവർ ഖുർആൻ കേട്ട സംഭവം

നബി (സ്വ)യും ഏതാനും സ്വഹാബികളും ഉക്കാള് ചന്തയിലേക്കുള്ള യാത്രയിൽ നഖ്‌ല എന്ന സ്ഥലത്ത് ഫജ്ർ നമസ്കരിക്കുമ്പോൾ ഒരു സംഘം ജിന്നുകൾ ഖുർആൻ പാരായണം കേട്ടു. അവർ തങ്ങളുടെ ജനതയിലേക്ക് മടങ്ങി “ഞങ്ങൾ അത്ഭുതകരമായ ഒരു ഖുർആൻ കേട്ടു; അത് നേർവഴിയിലേക്ക് നയിക്കുന്നു; ഞങ്ങൾ അതിൽ വിശ്വസിച്ചു” എന്ന് പറഞ്ഞു (സ്വഹീഹുൽ ബുഖാരി 773; സ്വഹീഹ് മുസ്‌ലിം 449; അൽ-ജിന്ന് 72:1–2). ഈ സംഭവം നബി (സ്വ) അറിഞ്ഞത് പിന്നീട് വഹ്‌യിലൂടെയാണ് – “എനിക്ക് ബോധനം നൽകപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു” (72:1). സമാനമായ ഒരു സംഭവം അൽ-അഹ്ഖാഫ് 46:29–31 ലും ഉണ്ട്. നബി (സ്വ) മനുഷ്യർക്കും ജിന്നുകൾക്കുമുള്ള പ്രവാചകനാണ് എന്നതിന് ഇവ തെളിവാണ്.

ജിന്നുകൾക്ക് മനുഷ്യരെ ഉപദ്രവിക്കാൻ കഴിയുമോ?

പിശാചിന്റെ സ്പർശനം (മസ്സ്) ഏൽക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ച് ഖുർആനിൽ പരാമർശമുണ്ട് (അൽ-ബഖറ 2:275). “പിശാച് മനുഷ്യനിൽ രക്തം ഒഴുകുന്നിടത്തെല്ലാം സഞ്ചരിക്കുന്നു” (സ്വഹീഹുൽ ബുഖാരി 2035). സിഹ്റിന്റെ യാഥാർത്ഥ്യവും ഖുർആൻ സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു – പക്ഷേ “അല്ലാഹുവിന്റെ അനുമതിയില്ലാതെ അവർക്ക് ആരെയും ഉപദ്രവിക്കാൻ കഴിയില്ല” (2:102). ജിന്ന് ശരീരത്തിൽ പ്രവേശിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ച് പൂർവിക പണ്ഡിതന്മാരിൽ ഭൂരിപക്ഷവും സാധ്യത അംഗീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്; ചില പണ്ഡിതന്മാർ അതിനോട് വിയോജിക്കുന്നു. ഈ വിഷയത്തിൽ കേരളത്തിലെ സംഘടനകൾക്കിടയിലും വ്യത്യസ്ത നിലപാടുകളുണ്ട്.

“ജിന്ന് ബാധ”യും മാനസികാരോഗ്യവും

ഏത് നിലപാട് സ്വീകരിച്ചാലും ഒരു കാര്യത്തിൽ സംശയമില്ല: ഡിപ്രഷൻ, ഉത്കണ്ഠ, അപസ്മാരം, സ്കിസോഫ്രീനിയ, പ്രസവാനന്തര മാനസികപ്രശ്നങ്ങൾ എന്നിവയെല്ലാം ചികിത്സ ആവശ്യമുള്ള രോഗങ്ങളാണ്. “അല്ലാഹു ഒരു രോഗവും അതിനുള്ള മരുന്ന് ഇറക്കാതെ ഇറക്കിയിട്ടില്ല” (സ്വഹീഹുൽ ബുഖാരി 5678). “ബാധ ഒഴിപ്പിക്കൽ” എന്ന പേരിൽ മർദ്ദനവും പട്ടിണിയും തീകൊണ്ട് പൊള്ളിക്കലും കാരണം കേരളത്തിൽ ആളുകൾ മരണപ്പെട്ട സംഭവങ്ങൾ വാർത്തയായിട്ടുണ്ട്; വലിയ തുക വാങ്ങുന്ന “സിദ്ധന്മാരുടെ” തട്ടിപ്പുകളും പതിവാണ്. ആദ്യം യോഗ്യതയുള്ള ഡോക്ടറെ കാണുക; അതോടൊപ്പം ഖുർആനും സുന്നത്തിലുള്ള ദുആകളും കൊണ്ട് സ്വയം റുഖ്‌യ ചെയ്യാം. ചികിത്സ ഉപേക്ഷിക്കാൻ ആവശ്യപ്പെടുന്നവരെയും, ഏലസ്സുകൾ വിൽക്കുന്നവരെയും, ജിന്നിനോട് സംസാരിക്കുന്നു എന്ന് അവകാശപ്പെടുന്നവരെയും സൂക്ഷിക്കുക. സുലൈമാൻ നബി (അ)ക്ക് മാത്രം നൽകപ്പെട്ട ആധിപത്യം മാനിച്ച് ഒരു ഇഫ്‌രീത്തിനെ പിടികൂടിയിട്ടും നബി (സ്വ) അതിനെ വിട്ടയച്ചു (സ്വഹീഹുൽ ബുഖാരി 461; സ്വാദ് 38:35) – ജിന്നുകളെ “അടിമകളാക്കി” ജോലി ചെയ്യിക്കുന്നു എന്ന അവകാശവാദങ്ങളുടെ പൊള്ളത്തരം ഇതിൽ നിന്ന് വ്യക്തമാണ്.

മരിച്ചവരുടെ ആത്മാക്കൾ “പ്രേതങ്ങളായി” അലയുന്നു എന്ന വിശ്വാസവും ഇസ്‌ലാമികമല്ല. മരിച്ചവർക്ക് പിന്നിൽ പുനരുത്ഥാന ദിവസം വരെ ഒരു മറ (ബർസഖ്) ഉണ്ടെന്ന് ഖുർആൻ പറയുന്നു (അൽ-മുഅ്മിനൂൻ 23:100).

ജിന്നുകളുടെ ഉപദ്രവത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷനേടാൻ എന്ത് ചെയ്യണം?

ഒരു വിശ്വാസി ഭയപ്പെടേണ്ടത് അല്ലാഹുവിനെ മാത്രമാണ്. “അല്ലാഹുവിൽ വിശ്വസിക്കുകയും രക്ഷിതാവിൽ ഭരമേൽപ്പിക്കുകയും ചെയ്തവരുടെ മേൽ അവന് (പിശാചിന്) ഒരു അധികാരവുമില്ല” (അന്നഹ്ൽ 16:99). സ്വഹീഹായ ഹദീസുകളിൽ വന്ന സംരക്ഷണ മാർഗങ്ങൾ:

• വീട്ടിൽ സൂറത്തുൽ ബഖറ: “നിങ്ങളുടെ വീടുകളെ ഖബ്റുകളാക്കരുത്; സൂറത്തുൽ ബഖറ ഓതപ്പെടുന്ന വീട്ടിൽ നിന്ന് പിശാച് ഓടിയകലുന്നു” (സ്വഹീഹ് മുസ്‌ലിം 780).
• ഉറങ്ങുമ്പോൾ ആയത്തുൽ കുർസി: പ്രഭാതം വരെ അല്ലാഹുവിന്റെ ഒരു കാവൽ ഉണ്ടാകും, പിശാച് അടുക്കില്ല (സ്വഹീഹുൽ ബുഖാരി 2311). അർത്ഥവും വിശദീകരണവും ആയത്തുൽ കുർസി മലയാളം അർത്ഥം എന്ന ലേഖനത്തിൽ; ഉറക്കത്തിന് മുമ്പുള്ള മറ്റ് ദിക്റുകൾ ഉറങ്ങുന്നതിന് മുമ്പുള്ള ദിക്ർ എന്ന ലേഖനത്തിൽ.
• ശൗചാലയത്തിൽ കയറുമ്പോൾ: “അല്ലാഹുമ്മ ഇന്നീ അഊദു ബിക മിനൽ ഖുബുസി വൽഖബാഇസ്” (സ്വഹീഹുൽ ബുഖാരി 142). അതിന് മുമ്പ് “ബിസ്മില്ലാഹ്” ചൊല്ലുന്നത് ജിന്നുകളുടെ കണ്ണുകൾക്കും മനുഷ്യന്റെ നഗ്നതയ്ക്കുമിടയിൽ മറയാണെന്ന് തിർമിദി 606 ലെ റിപ്പോർട്ടിലുണ്ട് (അൽബാനി സ്വഹീഹ്; ദാറുസ്സലാം പതിപ്പിന്റെ പരിശോധകർ ദുർബലമെന്ന് രേഖപ്പെടുത്തി). വിശദമായി ടോയ്‌ലറ്റിൽ കയറുമ്പോഴുള്ള ദുആ എന്ന ലേഖനത്തിൽ.
• ബിസ്മി ചൊല്ലി വാതിലടയ്ക്കുക: “രാത്രിയായാൽ കുട്ടികളെ അകത്ത് പിടിച്ചുനിർത്തുക; ആ സമയത്ത് പിശാചുക്കൾ പരക്കുന്നു… അല്ലാഹുവിന്റെ നാമം ഉച്ചരിച്ച് വാതിലുകൾ അടയ്ക്കുക; അടച്ച വാതിൽ പിശാച് തുറക്കില്ല” (സ്വഹീഹുൽ ബുഖാരി 3280; സ്വഹീഹ് മുസ്‌ലിം 2012). സന്ധ്യാസമയത്ത് കുട്ടികളെ വീട്ടിനകത്ത് കയറ്റുന്ന കേരളത്തിലെ പഴയ ശീലത്തിന് ഈ ഹദീസിൽ അടിസ്ഥാനമുണ്ട്.
• മുഅവ്വിദാത്ത്: ഓരോ നമസ്കാരശേഷവും (സുനൻ അബൂദാവൂദ് 1523 – അൽബാനി സ്വഹീഹ്), രാവിലെയും വൈകുന്നേരവും മൂന്ന് തവണ വീതം ഇഖ്ലാസ്, ഫലഖ്, നാസ് – “എല്ലാ കാര്യത്തിനും അത് നിനക്ക് മതിയാകും” (സുനൻ അബൂദാവൂദ് 5082 – അൽബാനി ഹസൻ). ഇവ സംരക്ഷണത്തിനുള്ള ശക്തമായ മാർഗങ്ങളാണ്; എന്നാൽ “എല്ലാ സിഹ്റിൽ നിന്നും പൂർണ്ണ സംരക്ഷണം ഉറപ്പ്” എന്ന് മുൻ പതിപ്പിൽ പറഞ്ഞിരുന്നത് ഹദീസിന്റെ വാക്കുകൾക്കപ്പുറമായതിനാൽ മാറ്റിയിട്ടുണ്ട്. കണ്ണേറിൽ നിന്നുള്ള സംരക്ഷണം കണ്ണേറ് തട്ടാതിരിക്കാനുള്ള ദുആ എന്ന ലേഖനത്തിൽ.

സാധാരണ കാണുന്ന പിഴവുകൾ

• ഓരോ രോഗവും കുടുംബപ്രശ്നവും സാമ്പത്തിക നഷ്ടവും “ജിന്നിന്റെയോ സിഹ്റിന്റെയോ” കണക്കിൽ എഴുതുക.
• ജിന്നുകളെ പ്രീതിപ്പെടുത്താൻ നേർച്ചകളും ബലികളും നടത്തുക – ഇത് ശിർക്കിലേക്ക് നയിക്കുന്നതാണ്.
• ഭാവി പ്രവചിക്കുന്നവരെ സമീപിക്കുക; അങ്ങനെ ചെയ്യുന്നവന്റെ നാൽപത് ദിവസത്തെ നമസ്കാരം സ്വീകരിക്കപ്പെടില്ലെന്ന് ഹദീസിലുണ്ട് (സ്വഹീഹ് മുസ്‌ലിം 2230).
• ഭയം കാരണം രാത്രി ഒറ്റയ്ക്ക് വീട്ടിൽ കഴിയാൻ പേടിക്കുന്ന കുട്ടികളെ കൂടുതൽ കഥകൾ പറഞ്ഞ് പേടിപ്പിക്കുക; അതിന് പകരം ദുആകൾ പഠിപ്പിച്ച് ധൈര്യം നൽകുക.

പതിവായി ചോദിക്കുന്ന ചോദ്യങ്ങൾ (FAQ)

ജിന്നുകളെ കാണാൻ കഴിയുമോ?

സാധാരണഗതിയിൽ മനുഷ്യർക്ക് അവരെ കാണാൻ കഴിയില്ല (7:27). ചില സന്ദർഭങ്ങളിൽ അവർ മറ്റ് രൂപങ്ങളിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടതായി ഹദീസുകളിലുണ്ട്. എന്നാൽ “ജിന്നിനെ കാണിച്ചുതരാം” എന്ന് അവകാശപ്പെടുന്നവർ മിക്കവാറും തട്ടിപ്പുകാരാണ്.

ജിന്നുകൾക്ക് സ്വർഗവും നരകവുമുണ്ടോ?

ഉണ്ട്. അവരിലെ സത്യനിഷേധികൾ നരകത്തിലാണെന്ന് ഖുർആൻ വ്യക്തമായി പറയുന്നു (7:38, 72:15). വിശ്വാസികളായ ജിന്നുകൾക്ക് സ്വർഗമുണ്ടെന്നാണ് ഭൂരിപക്ഷം പണ്ഡിതന്മാരുടെയും അഭിപ്രായം (55:46–47 ലെ അഭിസംബോധന ഇരുവിഭാഗത്തോടുമാണ്).

ജിന്നും മനുഷ്യനും തമ്മിൽ വിവാഹം സാധ്യമാണോ?

ഈ വിഷയത്തിൽ സ്വഹീഹായ ഒരു തെളിവുമില്ല. ചില പണ്ഡിതന്മാർ സൈദ്ധാന്തികമായി ചർച്ച ചെയ്തിട്ടുണ്ടെങ്കിലും “ജിന്ന് ഭാര്യ/ഭർത്താവ്” എന്ന പേരിലുള്ള അവകാശവാദങ്ങൾ മിക്കപ്പോഴും മാനസികാരോഗ്യ പ്രശ്നങ്ങളുടെയോ ചൂഷണത്തിന്റെയോ ഭാഗമാണ്.

വീട്ടിൽ ജിന്ന് ഉണ്ടെന്ന് തോന്നിയാൽ എന്ത് ചെയ്യണം?

സൂറത്തുൽ ബഖറ ഓതുക, ബിസ്മി ചൊല്ലി വാതിലടയ്ക്കുക, രാവിലെയും വൈകുന്നേരവുമുള്ള ദിക്റുകൾ പതിവാക്കുക. ശബ്ദങ്ങൾക്ക് പിന്നിൽ എലി, പൂച്ച, വയറിംഗ് തകരാർ പോലുള്ള സാധാരണ കാരണങ്ങൾ ഉണ്ടോ എന്നും പരിശോധിക്കുക.

റുഖ്‌യ ചെയ്യാൻ പ്രത്യേക ആളെ തേടിപ്പോകണോ?

നിർബന്ധമില്ല. ഫാതിഹ, ആയത്തുൽ കുർസി, മുഅവ്വിദാത്ത് എന്നിവ ഓതി സ്വയം റുഖ്‌യ ചെയ്യാം; വീട്ടുകാർക്ക് പരസ്പരം ചെയ്യാം. ശിർക്കില്ലാത്ത റുഖ്‌യയിൽ കുഴപ്പമില്ലെന്ന് നബി (സ്വ) പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട് (സ്വഹീഹ് മുസ്‌ലിം 2200).

ജിന്നുകളോട് സഹായമോ അഭയമോ തേടാമോ?

പാടില്ല. “മനുഷ്യരിൽ പെട്ട ചില പുരുഷന്മാർ ജിന്നുകളിൽ പെട്ട ചില പുരുഷന്മാരോട് അഭയം തേടാറുണ്ടായിരുന്നു; അത് അവർക്ക് (ജിന്നുകൾക്ക്) ധിക്കാരം വർദ്ധിപ്പിച്ചു” (അൽ-ജിന്ന് 72:6). ഇസ്‌ലാമിന് മുമ്പ് അറബികൾ ഒരു താഴ്‌വരയിൽ രാത്രി തങ്ങുമ്പോൾ “ഈ താഴ്‌വരയുടെ നേതാവിനോട്” അഭയം തേടിയിരുന്നു. അതിന് പകരം “അഊദു ബികലിമാതില്ലാഹിത്താമ്മാതി മിൻ ശർരി മാ ഖലഖ്” (അല്ലാഹുവിന്റെ സമ്പൂർണ്ണ വചനങ്ങൾ കൊണ്ട് അവൻ സൃഷ്ടിച്ചവയുടെ ഉപദ്രവത്തിൽ നിന്ന് ഞാൻ അഭയം തേടുന്നു) എന്ന് ചൊല്ലാനാണ് നബി (സ്വ) പഠിപ്പിച്ചത്; അങ്ങനെ ചൊല്ലുന്നവനെ ആ സ്ഥലത്ത് നിന്ന് പോകുന്നത് വരെ ഒന്നും ഉപദ്രവിക്കില്ല (സ്വഹീഹ് മുസ്‌ലിം 2708).

അവലംബങ്ങൾ

• വിശുദ്ധ ഖുർആൻ: അൽ-ബഖറ 2:102, 2:275; അൽ-അൻആം 6:112; അൽ-അഅ്റാഫ് 7:12, 7:27, 7:38; അൽ-ഹിജ്ർ 15:27; അന്നഹ്ൽ 16:99; അൽ-കഹ്ഫ് 18:50; അൽ-മുഅ്മിനൂൻ 23:100; അന്നംല് 27:39–40; സബഅ് 34:12–14; സ്വാദ് 38:35; അൽ-അഹ്ഖാഫ് 46:29–31; അദ്ദാരിയാത് 51:56; അർറഹ്മാൻ 55:15, 55:46–47; അത്തഹ്‌രീം 66:6; അൽ-ജിന്ന് 72:1–2, 72:6, 72:11, 72:14–15.
• സ്വഹീഹുൽ ബുഖാരി: 142, 461, 773, 2035, 2311, 3210, 3280, 5678.
• സ്വഹീഹ് മുസ്‌ലിം: 449, 450, 780, 2012, 2200, 2230, 2708, 2814, 2996.
• സുനൻ അബൂദാവൂദ്: 6, 1523, 5082 (ഗ്രേഡുകൾ: ശൈഖ് അൽബാനി).
• ജാമിഉത്തിർമിദി: 606.
• ഇബ്നു കസീർ, തഫ്സീറുൽ ഖുർആനിൽ അളീം (അൽ-കഹ്ഫ് 18:50, സബഅ് 34:14).