തൗബ ചെയ്യേണ്ട രീതി: അല്ലാഹുവിലേക്കുള്ള മടക്കം

“ഞാൻ ഒരുപാട് തെറ്റുകൾ ചെയ്തിട്ടുണ്ട്, അല്ലാഹു എനിക്ക് പൊറുത്തുതരുമോ?” – പലരുടെയും മനസ്സിലുള്ള ചോദ്യമാണിത്. ചിലർ കുറ്റബോധം കൊണ്ട് പ്രതീക്ഷ കൈവിടുന്നു; മറ്റു ചിലർ “പിന്നീട് തൗബ ചെയ്യാം” എന്ന് പറഞ്ഞ് തെറ്റുകളിൽ തുടരുന്നു. ഇസ്‌ലാം ഈ രണ്ട് അറ്റങ്ങളെയും തള്ളിക്കളയുന്നു. അല്ലാഹുവിന്റെ കാരുണ്യം എല്ലാ പാപങ്ങളേക്കാളും വിശാലമാണ്; എന്നാൽ തൗബയുടെ വാതിൽ എന്നും തുറന്നിരിക്കില്ല. തൗബ എന്താണ്, അതിന്റെ നിബന്ധനകൾ, പ്രായോഗിക ഘട്ടങ്ങൾ എന്നിവ ഖുർആനിന്റെയും സ്വഹീഹായ ഹദീസുകളുടെയും വെളിച്ചത്തിൽ നോക്കാം.

തൗബ എന്നാൽ

“തൗബ” എന്ന അറബി വാക്കിന്റെ അർത്ഥം “മടങ്ങുക” എന്നാണ്. പാപത്തിൽ നിന്ന് അല്ലാഹുവിന്റെ അനുസരണത്തിലേക്കുള്ള മടക്കമാണ് തൗബ. “ഇസ്തിഗ്ഫാർ” എന്നാൽ പാപമോചനം തേടലും. ഇസ്തിഗ്ഫാർ നാവുകൊണ്ടുള്ള അപേക്ഷയാണെങ്കിൽ തൗബ ഹൃദയവും ജീവിതവും ഒന്നിച്ചുള്ള മാറ്റമാണ്.

അല്ലാഹു പറയുന്നു: “സത്യവിശ്വാസികളേ, നിങ്ങൾ അല്ലാഹുവിലേക്ക് ആത്മാർത്ഥമായ ഒരു തൗബ (തൗബതൻ നസൂഹ) ചെയ്യുക” (സൂറത്തുത്തഹ്‌രീം 66:8).

“പറയുക: സ്വന്തം ആത്മാക്കളോട് അതിക്രമം ചെയ്ത എന്റെ അടിമകളേ, അല്ലാഹുവിന്റെ കാരുണ്യത്തെക്കുറിച്ച് നിങ്ങൾ നിരാശരാകരുത്. നിശ്ചയം അല്ലാഹു പാപങ്ങളെല്ലാം പൊറുക്കുന്നവനാണ്” (സൂറത്തുസ്സുമർ 39:53).

തൗബ സ്വീകരിക്കപ്പെടാനുള്ള നിബന്ധനകൾ

ഖുർആനിന്റെയും ഹദീസുകളുടെയും അടിസ്ഥാനത്തിൽ പണ്ഡിതന്മാർ (ഇമാം നവവി റിയാളുസ്സ്വാലിഹീനിൽ ഉൾപ്പെടെ) തൗബയുടെ നിബന്ധനകൾ ഇങ്ങനെ വിശദീകരിക്കുന്നു:

1. പാപം ഉടനടി ഉപേക്ഷിക്കുക

പാപം തുടർന്നുകൊണ്ട് “അസ്തഗ്ഫിറുല്ലാഹ്” എന്ന് പറയുന്നത് യഥാർത്ഥ തൗബയല്ല. പലിശയിടപാടിൽ നിന്ന് തൗബ ചെയ്യുന്നവൻ ആ ഇടപാട് നിർത്തണം. ഗീബത്ത് പറയുന്ന ഗ്രൂപ്പിൽ നിന്ന് മാറിനിൽക്കണം.

2. ചെയ്തതിൽ ആത്മാർത്ഥമായി ഖേദിക്കുക

“ഖേദമാണ് തൗബ” എന്ന് നബി (സ്വ) പറഞ്ഞു (സുനൻ ഇബ്നുമാജ 4252 – ദാറുസ്സലാം: ഹസൻ). ഹൃദയത്തിൽ വേദനയില്ലാതെ ഒരു പാപത്തെക്കുറിച്ച് അഭിമാനത്തോടെ പറയുന്നവന് തൗബയില്ല.

3. ഇനി ചെയ്യില്ലെന്ന് ഉറച്ച തീരുമാനമെടുക്കുക

ഭാവിയിൽ വീണ്ടും വീണുപോയേക്കാം; അത് മുൻ തൗബയെ അസാധുവാക്കില്ല. എന്നാൽ തൗബ ചെയ്യുന്ന നിമിഷം ഇനി ആവർത്തിക്കില്ല എന്ന ആത്മാർത്ഥമായ ഉദ്ദേശ്യം വേണം.

4. മറ്റുള്ളവരുടെ അവകാശങ്ങൾ തിരിച്ചുനൽകുക

പാപം മറ്റൊരു മനുഷ്യനോടുള്ളതാണെങ്കിൽ – മോഷണം, കടം വീട്ടാതിരിക്കൽ, പരദൂഷണം, അപമാനിക്കൽ – അവന്റെ അവകാശം തിരിച്ചുനൽകുകയോ അവനോട് മാപ്പ് ചോദിക്കുകയോ വേണം. നബി (സ്വ) പറഞ്ഞു: “ആരെങ്കിലും തന്റെ സഹോദരനോട് അവന്റെ അഭിമാനത്തിലോ മറ്റെന്തെങ്കിലുമോ അതിക്രമം ചെയ്തിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ, ദീനാറും ദിർഹമും ഉപകരിക്കാത്ത ഒരു ദിവസം വരുന്നതിന് മുമ്പ് ഇന്ന് തന്നെ അത് തീർത്തുകൊള്ളട്ടെ. (അല്ലെങ്കിൽ) അവന് സൽകർമ്മങ്ങളുണ്ടെങ്കിൽ അതിക്രമത്തിന്റെ അളവിൽ അവ എടുക്കപ്പെടും; ഇല്ലെങ്കിൽ മറ്റവന്റെ തിന്മകൾ അവന്റെ മേൽ ചുമത്തപ്പെടും” (സ്വഹീഹുൽ ബുഖാരി 2449). പരദൂഷണത്തെക്കുറിച്ച് ഗീബത്ത് പരദൂഷണം എന്ന ലേഖനത്തിലുണ്ട്.

5. സമയപരിധിക്കുള്ളിൽ

രണ്ട് സമയപരിധികളുണ്ട്. വ്യക്തിപരമായി: “മരണവെപ്രാളം (ഗർഗറ) എത്തുന്നത് വരെ അല്ലാഹു അടിമയുടെ തൗബ സ്വീകരിക്കും” (ജാമിഉത്തിർമിദി 3537 – ദാറുസ്സലാം ഹസൻ). ലോകത്തിന് മുഴുവനായി: “സൂര്യൻ പടിഞ്ഞാറ് നിന്ന് ഉദിക്കുന്നതിന് മുമ്പ് തൗബ ചെയ്യുന്നവന്റെ തൗബ അല്ലാഹു സ്വീകരിക്കും” (സ്വഹീഹ് മുസ്‌ലിം 2703). മരണം എപ്പോഴാണെന്ന് ആർക്കും അറിയില്ല; അതിനാൽ തൗബ നീട്ടിവെക്കരുത്.

തൗബ ചെയ്യേണ്ട പ്രായോഗിക ഘട്ടങ്ങൾ

• ഏകാന്തമായ ഒരു സമയം കണ്ടെത്തുക – രാത്രിയുടെ അവസാന ഭാഗമാണ് ഉത്തമം.
• വുദൂ ചെയ്ത് രണ്ട് റക്അത്ത് നമസ്കരിക്കുക (താഴെ തൗബയുടെ നമസ്കാരം കാണുക).
• അല്ലാഹുവിനെ സ്തുതിക്കുകയും നബി (സ്വ)യുടെ മേൽ സ്വലാത്ത് ചൊല്ലുകയും ചെയ്യുക.
• പാപം അല്ലാഹുവിനോട് ഏറ്റുപറയുക – മറ്റാരോടും പറയേണ്ടതില്ല; അല്ലാഹു മറച്ചുവെച്ചത് സ്വയം വെളിപ്പെടുത്തരുത്.
• സയ്യിദുൽ ഇസ്തിഗ്ഫാർ ചൊല്ലുക.
• മറ്റുള്ളവരുടെ അവകാശങ്ങൾ ഒന്നൊന്നായി തീർക്കുക.
• പാപത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്ന സാഹചര്യങ്ങൾ മാറ്റുക – ആപ്പുകൾ, സുഹൃദ്‌വലയം, ശീലങ്ങൾ.
• ഒരു നന്മ ഉടനെ ചെയ്യുക: “തിന്മയെ തുടർന്ന് നന്മ ചെയ്യുക, അത് അതിനെ മായ്ച്ചുകളയും” എന്ന ആശയം ഖുർആനിലുണ്ട് (സൂറത്തു ഹൂദ് 11:114).

തൗബയുടെ നമസ്കാരം (സ്വലാതുത്തൗബ)

അബൂബക്ർ (റ) നിവേദനം: നബി (സ്വ) പറഞ്ഞു: “ഒരാൾ ഒരു പാപം ചെയ്യുകയും പിന്നീട് എഴുന്നേറ്റ് ശുദ്ധിവരുത്തി നമസ്കരിക്കുകയും അല്ലാഹുവിനോട് പൊറുക്കലിനെ തേടുകയും ചെയ്താൽ അല്ലാഹു അവന് പൊറുത്തുകൊടുക്കാതിരിക്കില്ല.” തുടർന്ന് നബി (സ്വ) സൂറത്തു ആലുഇംറാനിലെ 135-ാം ആയത്ത് ഓതി.

റഫറൻസ്: സുനൻ അബീദാവൂദ് 1521 – അൽബാനി: സ്വഹീഹ്; ജാമിഉത്തിർമിദി 406 – ദാറുസ്സലാം ഹസൻ.

സയ്യിദുൽ ഇസ്തിഗ്ഫാർ

اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ، وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ، أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ، وَأَبُوءُ بِذَنْبِي فَاغْفِرْ لِي، فَإِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ

ഉച്ചാരണം: അല്ലാഹുമ്മ അൻത റബ്ബീ ലാ ഇലാഹ ഇല്ലാ അൻത, ഖലഖ്തനീ വഅന അബ്ദുക, വഅന അലാ അഹ്ദിക വവഅ്ദിക മസ്തത്വഅ്തു, അഊദു ബിക മിൻ ശർരി മാ സ്വനഅ്തു, അബൂഉ ലക ബിനിഅ്മതിക അലയ്യ, വഅബൂഉ ബിദൻബീ ഫഗ്ഫിർലീ, ഫഇന്നഹു ലാ യഗ്ഫിറുദ്ദുനൂബ ഇല്ലാ അൻത.

അർത്ഥം: അല്ലാഹുവേ, നീയാണ് എന്റെ റബ്ബ്. നീയല്ലാതെ ആരാധ്യനില്ല. നീ എന്നെ സൃഷ്ടിച്ചു, ഞാൻ നിന്റെ അടിമയാണ്. എന്റെ കഴിവിനനുസരിച്ച് നിന്നോടുള്ള കരാറിലും വാഗ്ദാനത്തിലും ഞാൻ നിലകൊള്ളുന്നു. ഞാൻ ചെയ്തതിന്റെ ദോഷത്തിൽ നിന്ന് നിന്നോട് കാവൽ തേടുന്നു. എനിക്ക് നീ നൽകിയ അനുഗ്രഹങ്ങൾ ഞാൻ സമ്മതിക്കുന്നു, എന്റെ പാപവും ഞാൻ സമ്മതിക്കുന്നു. അതിനാൽ എനിക്ക് പൊറുത്തുതരേണമേ. നീയല്ലാതെ പാപങ്ങൾ പൊറുക്കുന്നവനില്ല.

റഫറൻസ്: സ്വഹീഹുൽ ബുഖാരി 6306. ഉറച്ച വിശ്വാസത്തോടെ പകലിൽ ചൊല്ലി വൈകുന്നേരത്തിന് മുമ്പ് മരിച്ചാൽ, അല്ലെങ്കിൽ രാത്രി ചൊല്ലി പ്രഭാതത്തിന് മുമ്പ് മരിച്ചാൽ സ്വർഗാവകാശിയാകും. കൂടുതൽ ഇസ്തിഗ്ഫാർ രൂപങ്ങൾ ഇസ്തിഗ്ഫാർ ദിക്ർ എന്ന ലേഖനത്തിലുണ്ട്.

അല്ലാഹുവിന്റെ സന്തോഷം

“മരുഭൂമിയിൽ ഭക്ഷണവും വെള്ളവുമായി നഷ്ടപ്പെട്ട ഒട്ടകത്തെ തിരിച്ചുകിട്ടുമ്പോൾ നിങ്ങളിലൊരാൾക്കുണ്ടാകുന്ന സന്തോഷത്തേക്കാൾ, തന്റെ അടിമ തൗബ ചെയ്യുമ്പോൾ അല്ലാഹുവിന് സന്തോഷമുണ്ട്” (സ്വഹീഹുൽ ബുഖാരി 6309; സ്വഹീഹ് മുസ്‌ലിം 2747). “പകലിൽ തെറ്റ് ചെയ്തവന്റെ തൗബ സ്വീകരിക്കാൻ രാത്രിയിലും രാത്രിയിൽ തെറ്റ് ചെയ്തവന്റെ തൗബ സ്വീകരിക്കാൻ പകലിലും അല്ലാഹു അവന്റെ കൈ നീട്ടുന്നു” (സ്വഹീഹ് മുസ്‌ലിം 2759).

നൂറ് പേരെ കൊന്ന ഒരു മനുഷ്യൻ തൗബ ചെയ്ത് നല്ലവരുടെ നാട്ടിലേക്ക് യാത്ര തിരിച്ചു; വഴിയിൽ മരിച്ചെങ്കിലും അല്ലാഹു അവന് പൊറുത്തുകൊടുത്തു (സ്വഹീഹുൽ ബുഖാരി 3470; സ്വഹീഹ് മുസ്‌ലിം 2766). ഒരു പാപവും അല്ലാഹുവിന്റെ കാരുണ്യത്തേക്കാൾ വലുതല്ല.

പാപരഹിതനായിരുന്നിട്ടും നബി (സ്വ) ദിവസവും എഴുപതിലധികം തവണ പൊറുക്കലിനെ തേടുകയും തൗബ ചെയ്യുകയും ചെയ്തിരുന്നു (സ്വഹീഹുൽ ബുഖാരി 6307); മറ്റൊരു റിപ്പോർട്ടിൽ നൂറ് തവണ (സ്വഹീഹ് മുസ്‌ലിം 2702).

മനുഷ്യരോടുള്ള കടങ്ങൾ: ചില പ്രായോഗിക സാഹചര്യങ്ങൾ

അല്ലാഹുവിനോടുള്ള പാപങ്ങളേക്കാൾ സങ്കീർണ്ണമാണ് മനുഷ്യരോടുള്ള കടങ്ങൾ. പണ്ഡിതന്മാർ വിശദീകരിക്കുന്ന ചില സാഹചര്യങ്ങൾ:

• ഉടമയെ കണ്ടെത്താൻ കഴിയാത്ത പണം: കുട്ടിക്കാലത്ത് കടയിൽ നിന്ന് എടുത്ത സാധനം, ജോലിസ്ഥലത്ത് നിന്ന് അനർഹമായി എടുത്ത തുക – ഉടമയെയോ അവകാശികളെയോ കണ്ടെത്താൻ പരമാവധി ശ്രമിക്കുക. ഒരു വഴിയുമില്ലെങ്കിൽ ആ തുക ഉടമയുടെ പേരിൽ സ്വദഖ ചെയ്യാമെന്ന് പല പണ്ഡിതന്മാരും പറയുന്നു.
• പരദൂഷണം (ഗീബത്ത്): പറഞ്ഞ കാര്യം ആ വ്യക്തിയെ അറിയിച്ചാൽ ബന്ധം കൂടുതൽ വഷളാകുമെങ്കിൽ, അറിയിക്കാതെ അദ്ദേഹത്തിന് വേണ്ടി ദുആ ചെയ്യുകയും ഗീബത്ത് പറഞ്ഞ സദസ്സുകളിൽ തന്നെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ നന്മ പറയുകയും ചെയ്താൽ മതിയെന്ന് ഒരു വിഭാഗം പണ്ഡിതന്മാർ അഭിപ്രായപ്പെടുന്നു. മാപ്പ് ചോദിക്കണമെന്ന് മറ്റു ചിലരും പറയുന്നു.
• കടം: വീട്ടാൻ ഉടനെ കഴിയില്ലെങ്കിൽ കടക്കാരനെ ചെന്ന് കണ്ട് സത്യസന്ധമായി സംസാരിച്ച് സമയം ചോദിക്കുക; ചെറിയ തുകകളായെങ്കിലും വീട്ടിത്തുടങ്ങുക. ഗൾഫിൽ നിന്ന് കടം വാങ്ങി നാട്ടിലേക്ക് മുങ്ങുന്നതും നാട്ടിൽ ചിട്ടിപ്പണം വീട്ടാതെ ഗൾഫിലേക്ക് പോകുന്നതും നമ്മുടെ സമൂഹത്തിൽ കുറവല്ല.
• കുടുംബത്തിലെ അനന്തരാവകാശം: സഹോദരിമാരുടെ ഓഹരി നൽകാതെ തറവാട് സ്വത്ത് കൈവശം വെക്കുന്നത് കേരളത്തിലെ പല കുടുംബങ്ങളിലും കാണുന്ന ഗുരുതരമായ അതിക്രമമാണ്. അത് തിരിച്ചുനൽകാതെയുള്ള തൗബ പൂർണ്ണമാകില്ല.

വീണ്ടും വീണുപോയാൽ

“ഒരു അടിമ പാപം ചെയ്ത് ‘അല്ലാഹുവേ, എന്റെ പാപം പൊറുക്കേണമേ’ എന്ന് പറഞ്ഞു. അപ്പോൾ അല്ലാഹു പറഞ്ഞു: എന്റെ അടിമ ഒരു പാപം ചെയ്തു, പാപം പൊറുക്കുകയും അതിന്റെ പേരിൽ പിടികൂടുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരു രക്ഷിതാവുണ്ടെന്ന് അവൻ മനസ്സിലാക്കി.” പിന്നെയും അവൻ പാപം ചെയ്ത് മടങ്ങുമ്പോഴും അല്ലാഹു അതുതന്നെ പറയുന്നതായി ഹദീസിൽ ആവർത്തിക്കുന്നു (സ്വഹീഹ് മുസ്‌ലിം 2758). ഇത് പാപം ചെയ്യാനുള്ള അനുവാദമല്ല; തോറ്റുപോകുന്നവർ മടങ്ങിവരാനുള്ള വാതിൽ അടക്കരുത് എന്ന പാഠമാണ്. മൊബൈൽ ഫോണിലെ മോശം ശീലങ്ങൾ പോലുള്ള ആവർത്തിക്കുന്ന പാപങ്ങളിൽ നിന്ന് മോചനം നേടാൻ ഫിൽട്ടറുകൾ ഉപയോഗിക്കുക, ഫോൺ കിടപ്പുമുറിക്ക് പുറത്ത് വെക്കുക, വിശ്വസ്തനായ ഒരു സുഹൃത്തിനോട് സഹായം തേടുക. ആസക്തി ഗുരുതരമാണെങ്കിൽ കൗൺസലിംഗ് തേടുന്നതും തൗബയുടെ പരിശ്രമത്തിന്റെ ഭാഗമാണ്.

തൗബ മുടക്കുന്ന മൂന്ന് തെറ്റിദ്ധാരണകൾ

• “എന്റെ പാപം വളരെ വലുതാണ്”: ശിർക്ക് ഉൾപ്പെടെ എല്ലാ പാപങ്ങളും തൗബ കൊണ്ട് പൊറുക്കപ്പെടും എന്നാണ് സൂറത്തുസ്സുമർ 39:53 പഠിപ്പിക്കുന്നത്. നിരാശ തന്നെ ശൈത്വാന്റെ ആയുധമാണ്.
• “വയസ്സാകുമ്പോൾ തൗബ ചെയ്യാം”: നാളെ എന്ത് സമ്പാദിക്കുമെന്നോ ഏത് നാട്ടിൽ മരിക്കുമെന്നോ ഒരാളും അറിയുന്നില്ല (സൂറത്തു ലുഖ്മാൻ 31:34). ചെറുപ്പക്കാരുടെ അപകടമരണങ്ങൾ നാം ദിവസവും വാർത്തകളിൽ കാണുന്നു.
• “അല്ലാഹു കരുണാമയനല്ലേ, പിന്നെന്തിന് പേടിക്കണം?”: “ഞാൻ ഏറെ പൊറുക്കുന്നവനും കരുണാനിധിയുമാണെന്ന് എന്റെ അടിമകളെ അറിയിക്കുക; എന്റെ ശിക്ഷ തന്നെയാണ് വേദനാജനകമായ ശിക്ഷ എന്നും” (സൂറത്തുൽ ഹിജ്ർ 15:49–50). പ്രതീക്ഷയും ഭയവും ഒരുമിച്ചാണ് വിശ്വാസിയുടെ ഹൃദയത്തിൽ വേണ്ടത്.

രാത്രിയുടെ അവസാനയാമം: തൗബയുടെ ഏറ്റവും നല്ല സമയം

തൗബക്ക് പ്രത്യേക സമയമില്ലെങ്കിലും ചില സമയങ്ങൾക്ക് പ്രത്യേക ശ്രേഷ്ഠതയുണ്ട്. എല്ലാ രാത്രിയുടെയും അവസാനത്തെ മൂന്നിലൊന്ന് ബാക്കിയാകുമ്പോൾ അല്ലാഹു ചോദിക്കും: “എന്നോട് പാപമോചനം തേടുന്നവരുണ്ടോ, ഞാൻ അവന് പൊറുത്തുകൊടുക്കാം” (സ്വഹീഹുൽ ബുഖാരി 1145). സുബ്ഹിക്ക് അര മണിക്കൂർ മുമ്പ് എഴുന്നേറ്റ് രണ്ട് റക്അത്ത് നമസ്കരിച്ച് ആ നിശ്ശബ്ദതയിൽ കരഞ്ഞ് പ്രാർത്ഥിക്കുന്ന അനുഭവം മറ്റൊന്നിനും പകരമാവില്ല. അതിന്റെ സമയവും രീതിയും തഹജ്ജുദ് നമസ്കാരം എന്ന ലേഖനത്തിൽ വിശദീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്.

ഡിജിറ്റൽ കാലത്തെ പാപങ്ങൾ: യുവാക്കൾ ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടത്

ഇന്ന് പല ചെറുപ്പക്കാരും തൗബ ചെയ്തിട്ടും വീണ്ടും വീണുപോകുന്നത് മൊബൈൽ ഫോണിലൂടെയാണ്: അശ്ലീല ദൃശ്യങ്ങൾ, ഓൺലൈൻ റമ്മിയും വാതുവെപ്പും, പലിശ ആപ്പുകളിൽ നിന്നുള്ള വായ്പകൾ. ഇവിടെ ദൃഢനിശ്ചയത്തോടൊപ്പം സാഹചര്യം മാറ്റലും വേണം. നൂറ് പേരെ കൊന്ന ശേഷം തൗബ ചെയ്യാൻ ആഗ്രഹിച്ച മനുഷ്യനോട് പണ്ഡിതൻ പറഞ്ഞത് “നിന്റെ നാട് മോശമാണ്, നല്ല ആളുകളുള്ള നാട്ടിലേക്ക് പോകൂ” എന്നായിരുന്നു (സ്വഹീഹ് മുസ്‌ലിം 2766). നമ്മുടെ കാലത്ത് ആ “നാട്” പലപ്പോഴും ഫോണിലെ ആപ്പുകളും ഗ്രൂപ്പുകളുമാണ്.

• പാപത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്ന ആപ്പുകൾ ഫോണിൽ നിന്ന് നീക്കം ചെയ്യുക; ഫിൽട്ടറുകൾ ഉപയോഗിക്കുക.
• രാത്രി ഉറങ്ങുമ്പോൾ ഫോൺ കിടപ്പുമുറിക്ക് പുറത്ത് വെക്കുക.
• വാതുവെപ്പിൽ കടം വന്നവർ വീട്ടുകാരോട് തുറന്ന് സംസാരിക്കുകയും ആവശ്യമെങ്കിൽ കൗൺസലിങ് തേടുകയും ചെയ്യുക; രഹസ്യമായി കൂടുതൽ കടമെടുക്കുന്നത് കുരുക്ക് മുറുക്കുകയേ ഉള്ളൂ.
• നല്ല കൂട്ടുകാരുമായി ബന്ധം ശക്തിപ്പെടുത്തുക; ഒറ്റപ്പെടലാണ് പല വീഴ്ചകളുടെയും തുടക്കം.

പതിവായി ചോദിക്കുന്ന ചോദ്യങ്ങൾ (FAQ)

ഒരേ പാപം ആവർത്തിച്ചാൽ വീണ്ടും തൗബ ചെയ്യാമോ?

ചെയ്യാം; ഓരോ തവണയും ആത്മാർത്ഥമായി തൗബ ചെയ്യുക. “എല്ലാ മനുഷ്യരും തെറ്റ് ചെയ്യുന്നവരാണ്; തെറ്റുകാരിൽ ഉത്തമർ തൗബ ചെയ്യുന്നവരാണ്” എന്ന ഹദീസ് (ജാമിഉത്തിർമിദി 2499) ദാറുസ്സലാം ദുർബലമായി കാണുന്നു, അൽബാനി ഹസൻ ആയും. ആശയം ഖുർആനിനോട് യോജിക്കുന്നതാണ്.

പാപം മറ്റുള്ളവരോട് ഏറ്റുപറയണോ?

വേണ്ട. ഇസ്‌ലാമിൽ കുമ്പസാരമില്ല. അല്ലാഹുവിനോട് മാത്രം ഏറ്റുപറയുക. അവകാശം ലംഘിക്കപ്പെട്ട വ്യക്തിയോട് മാപ്പ് ചോദിക്കേണ്ടത് മറ്റൊരു കാര്യമാണ്.

തൗബ ചെയ്താൽ പാപം പൂർണ്ണമായി മായുമോ?

ആത്മാർത്ഥമായ തൗബ ചെയ്ത് സൽകർമ്മങ്ങൾ ചെയ്യുന്നവരുടെ തിന്മകൾ അല്ലാഹു നന്മകളാക്കി മാറ്റുമെന്ന് ഖുർആൻ പറയുന്നു (സൂറത്തുൽ ഫുർഖാൻ 25:70). “പാപത്തിൽ നിന്ന് തൗബ ചെയ്തവൻ പാപമില്ലാത്തവനെപ്പോലെ” എന്ന ഹദീസ് (സുനൻ ഇബ്നുമാജ 4250) ദാറുസ്സലാം ദുർബലമായി കാണുന്നു; അൽബാനി ഹസൻ എന്നും.

നഷ്ടപ്പെട്ട നമസ്കാരങ്ങൾ?

നഷ്ടപ്പെട്ട ഫർള് നമസ്കാരങ്ങളും നോമ്പുകളും ഖളാ വീട്ടണമെന്നാണ് ശാഫിഈ മദ്ഹബ് ഉൾപ്പെടെയുള്ള ഭൂരിപക്ഷ വീക്ഷണം. സകാത്ത് നൽകാത്തതുണ്ടെങ്കിൽ അതും നൽകണം.

മരിച്ചുപോയ ഒരാളോട് ചെയ്ത തെറ്റിന് എങ്ങനെ പരിഹാരം?

അദ്ദേഹത്തിന്റെ സാമ്പത്തിക അവകാശങ്ങൾ അനന്തരാവകാശികൾക്ക് തിരിച്ചുനൽകുക. അദ്ദേഹത്തിന് വേണ്ടി ധാരാളം ദുആ ചെയ്യുകയും സ്വദഖ നൽകുകയും നന്മ പറയുകയും ചെയ്യുക.

തൗബ സ്വീകരിക്കപ്പെടാൻ ആരുടെയെങ്കിലും മധ്യസ്ഥത വേണോ?

വേണ്ട. അല്ലാഹുവിനും അടിമക്കും ഇടയിൽ ഇസ്‌ലാം ഒരു മധ്യവർത്തിയെയും നിശ്ചയിച്ചിട്ടില്ല. “എന്റെ അടിമകൾ എന്നെക്കുറിച്ച് ചോദിച്ചാൽ, ഞാൻ സമീപസ്ഥനാണ്; പ്രാർത്ഥിക്കുന്നവന്റെ പ്രാർത്ഥനക്ക് ഞാൻ ഉത്തരം നൽകും” (അൽബഖറ 2:186). മാർഗനിർദ്ദേശത്തിന് അറിവുള്ളവരോട് ചോദിക്കാം; പക്ഷേ പാപം ഏറ്റുപറയേണ്ടതും പൊറുക്കൽ തേടേണ്ടതും അല്ലാഹുവിനോട് നേരിട്ടാണ്.

ഉപസംഹാരം

തൗബ നിരാശയുടെ അവസാനവും പുതിയ ജീവിതത്തിന്റെ തുടക്കവുമാണ്. “നാളെ” എന്നത് ശൈത്വാന്റെ ഏറ്റവും വലിയ കെണിയാണ്. ഇന്ന് രാത്രി തന്നെ രണ്ട് റക്അത്ത് നമസ്കരിച്ച്, സയ്യിദുൽ ഇസ്തിഗ്ഫാർ ചൊല്ലി, അല്ലാഹുവിലേക്ക് മടങ്ങാം. അവൻ കൈ നീട്ടി കാത്തിരിക്കുന്നു.

അവലംബങ്ങൾ

• വിശുദ്ധ ഖുർആൻ: അൽബഖറ 2:186; ആലുഇംറാൻ 3:135; ഹൂദ് 11:114; അൽ-ഹിജ്ർ 15:49–50; അൽ-ഫുർഖാൻ 25:70; ലുഖ്മാൻ 31:34; അസ്സുമർ 39:53; അത്തഹ്‌രീം 66:8.
• സ്വഹീഹുൽ ബുഖാരി: 1145, 2449, 3470, 6306, 6307, 6309.
• സ്വഹീഹ് മുസ്‌ലിം: 2702, 2703, 2747, 2758, 2759, 2766.
• ജാമിഉത്തിർമിദി: 406, 2499, 3537 (ഗ്രേഡുകൾ: ദാറുസ്സലാം പതിപ്പ്).
• സുനൻ ഇബ്നുമാജ: 4250, 4252 (ദാറുസ്സലാം); സുനൻ അബൂദാവൂദ് 1521 (അൽബാനി സ്വഹീഹ്).
• ഇമാം നവവി, രിയാളുസ്സ്വാലിഹീൻ (തൗബയുടെ അധ്യായം).