മിഠായിത്തെരുവിലെ തിരക്ക്, ചാലക്കമ്പോളത്തിലെ ബഹളം, പുതിയ ഷോപ്പിംഗ് മാളുകളിലെ തിളങ്ങുന്ന ഷോകേസുകൾ, മൊബൈലിലെ ഓൺലൈൻ സെയിലുകൾ – അങ്ങാടി എന്നത് ഇന്ന് നമ്മുടെ ജീവിതത്തിന്റെ വലിയൊരു ഭാഗമാണ്. പെരുന്നാളിന് മുമ്പുള്ള ആഴ്ചകളിൽ കുടുംബത്തോടൊപ്പം മണിക്കൂറുകളോളം കടകൾ കയറിയിറങ്ങുന്നവരാണ് നമ്മൾ. എന്നാൽ അങ്ങാടി മനുഷ്യനെ ഏറ്റവും എളുപ്പത്തിൽ അല്ലാഹുവിനെ മറപ്പിക്കുന്ന ഒരു സ്ഥലം കൂടിയാണ്. അതുകൊണ്ടാണ് അവിടെ അല്ലാഹുവിനെ ഓർക്കുന്നതിന് വലിയ മഹത്വമുള്ളത്.
ഈ ലേഖനത്തിൽ അങ്ങാടിയിൽ പ്രവേശിക്കുമ്പോൾ ചൊല്ലാൻ ഹദീസിൽ വന്ന ദിക്റും, ആ ഹദീസിന്റെ ഗ്രേഡിനെക്കുറിച്ചുള്ള പണ്ഡിതരുടെ അഭിപ്രായവ്യത്യാസവും, കച്ചവടത്തിലും വാങ്ങലിലും പാലിക്കേണ്ട മര്യാദകളും സത്യസന്ധമായി വിവരിക്കുന്നു.
അങ്ങാടി: അല്ലാഹുവിന് ഏറ്റവും അനിഷ്ടമുള്ള സ്ഥലം
അബൂഹുറൈറ (റ) നിവേദനം: നബി (സ്വ) പറഞ്ഞു: “നാടുകളിൽ അല്ലാഹുവിന് ഏറ്റവും ഇഷ്ടപ്പെട്ട സ്ഥലം പള്ളികളാണ്. നാടുകളിൽ അല്ലാഹുവിന് ഏറ്റവും അനിഷ്ടമുള്ള സ്ഥലം അങ്ങാടികളാണ്.”
റഫറൻസ്: സ്വഹീഹ് മുസ്‌ലിം 671. പള്ളിയിൽ കയറുമ്പോഴുള്ള മര്യാദകൾ പള്ളിയിൽ കയറുമ്പോഴുള്ള ദുആ എന്ന ലേഖനത്തിൽ.
അങ്ങാടി ഹറാമാണെന്നല്ല ഇതിന്റെ അർത്ഥം. നബി (സ്വ)യും സ്വഹാബികളും അങ്ങാടിയിൽ പോയിരുന്നു, കച്ചവടം ചെയ്തിരുന്നു. “അവർ ഭക്ഷണം കഴിക്കുകയും അങ്ങാടികളിലൂടെ നടക്കുകയും ചെയ്യുന്നവരായിരുന്നു” എന്ന് പ്രവാചകന്മാരെക്കുറിച്ച് ഖുർആൻ പറയുന്നു (സൂറത്തുൽ ഫുർഖാൻ 25:20). എന്നാൽ അവിടെ വഞ്ചന, കള്ളസത്യം, അമിതമായ ലാഭക്കൊതി, അശ്രദ്ധ എന്നിവ കൂടുതലായതിനാലാണ് ഈ മുന്നറിയിപ്പ്. ഇത്തരം ഒരു സ്ഥലത്ത് അല്ലാഹുവിനെ ഓർക്കുന്നവൻ, യുദ്ധക്കളത്തിൽ നിന്ന് പിന്തിരിയാതെ നിൽക്കുന്ന പടയാളിയെപ്പോലെയാണെന്ന് പൂർവ്വികർ ഉപമിച്ചിട്ടുണ്ട്.
അങ്ങാടിയിലെ ദിക്ർ
لَا إِلَٰهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ، يُحْيِي وَيُمِيتُ، وَهُوَ حَيٌّ لَا يَمُوتُ، بِيَدِهِ الْخَيْرُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
ഉച്ചാരണം: ലാ ഇലാഹ ഇല്ലല്ലാഹു വഹ്ദഹു ലാ ശരീക ലഹു, ലഹുൽ മുൽകു വ ലഹുൽ ഹംദു, യുഹ്‌യീ വ യുമീതു, വ ഹുവ ഹയ്യുൻ ലാ യമൂതു, ബിയദിഹിൽ ഖൈറു, വ ഹുവ അലാ കുല്ലി ശൈഇൻ ഖദീർ.
അർത്ഥം: അല്ലാഹുവല്ലാതെ ആരാധ്യനില്ല. അവൻ ഏകനാണ്, അവന് പങ്കാളിയില്ല. ആധിപത്യം അവനാണ്, സ്തുതിയും അവനാണ്. അവൻ ജീവിപ്പിക്കുകയും മരിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അവൻ മരണമില്ലാത്ത നിത്യജീവനാണ്. നന്മ അവന്റെ കയ്യിലാണ്. അവൻ എല്ലാ കാര്യത്തിനും കഴിവുള്ളവനാണ്.
ഹദീസ്: ഉമർ (റ) വഴി നിവേദനം: “ആരെങ്കിലും അങ്ങാടിയിൽ പ്രവേശിക്കുമ്പോൾ ഇത് ചൊല്ലിയാൽ അല്ലാഹു അവന് പത്ത് ലക്ഷം നന്മകൾ രേഖപ്പെടുത്തും, പത്ത് ലക്ഷം തിന്മകൾ മായ്ച്ചുകളയും, പത്ത് ലക്ഷം പദവികൾ ഉയർത്തും.” ഒരു റിപ്പോർട്ടിൽ “സ്വർഗത്തിൽ അവന് ഒരു വീട് നിർമ്മിക്കും” എന്നും ഉണ്ട്.
റഫറൻസ്: ജാമിഉത്തിർമിദി 3428, 3429; സുനൻ ഇബ്നു മാജ 2235 (ഗ്രേഡ് താഴെ).
ഈ ഹദീസിന്റെ ഗ്രേഡ്: സത്യസന്ധമായ ഒരു കുറിപ്പ്
ഈ ഹദീസിന്റെ സ്ഥിരതയിൽ പണ്ഡിതന്മാർക്കിടയിൽ വ്യക്തമായ അഭിപ്രായവ്യത്യാസമുണ്ട്. ഇത് വായനക്കാർ അറിയേണ്ടതുണ്ട്:
- ഇമാം തിർമിദി തന്നെ ഇതിനെ “ഗരീബ്” എന്നാണ് വിശേഷിപ്പിച്ചത്.
- ദാറുസ്സലാം പതിപ്പിൽ തിർമിദി 3428, 3429, ഇബ്നു മാജ 2235 എന്നിവയെല്ലാം “ളഈഫ്” (ദുർബലം) എന്നാണ് ഗ്രേഡ് ചെയ്തിരിക്കുന്നത്.
- അബൂഹാതിം അർറാസി ഇതിനെ “മുൻകർ” എന്നും ഇബ്നുൽ ഖയ്യിം “മഅ്ലൂൽ” (ന്യൂനതയുള്ളത്) എന്നും വിശേഷിപ്പിച്ചു; പല പൂർവ്വകാല ഹദീസ് നിരൂപകരും ഇതിനെ ദുർബലമായി കണ്ടു.
- ശൈഖ് ഇബ്നു ബാസ് ഇതിനെ ദുർബലമായി കണക്കാക്കി. എന്നാൽ അങ്ങാടിയിലും എല്ലായിടത്തും ദിക്ർ ചെയ്യുന്നത് പൊതുവായി നല്ലതാണെന്നും അദ്ദേഹം വ്യക്തമാക്കി.
- ശൈഖ് അൽബാനി ഇതിന്റെ എല്ലാ വഴികളും ഒരുമിച്ച് പരിഗണിച്ച് “ഹസൻ ലിഗൈരിഹി” (മറ്റ് വഴികളുടെ പിൻബലത്തോടെ സ്വീകാര്യം) എന്ന് വിധിച്ചു (സ്വഹീഹുത്തർഗീബ് 1694; സിൽസിലത്തുസ്സ്വഹീഹ 3139). ഹാകിം, മുൻദിരി എന്നിവരും ഇതിനെ സ്വീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഇമാം നവവി അൽ-അദ്കാറിൽ “അങ്ങാടിയിൽ പ്രവേശിക്കുമ്പോൾ പറയേണ്ടത്” എന്ന ഒരു അധ്യായം തന്നെ നൽകിയിട്ടുണ്ട്.
ചുരുക്കം: ദിക്റിന്റെ വാചകങ്ങൾ പൂർണ്ണമായും ശരിയാണ്; അവയെല്ലാം മറ്റ് സ്വഹീഹായ ഹദീസുകളിൽ വന്ന തൗഹീദിന്റെ വാക്കുകളാണ്. എന്നാൽ “പത്ത് ലക്ഷം നന്മ” എന്ന പ്രത്യേക പ്രതിഫലം ഉറപ്പിച്ച് പറയാൻ കഴിയുന്ന വിധം ഹദീസ് സ്ഥിരപ്പെട്ടതാണെന്ന് എല്ലാ പണ്ഡിതരും അംഗീകരിക്കുന്നില്ല. അതിനാൽ ഇത് ചൊല്ലുന്നത് നല്ലതാണ്; പ്രതിഫലം അല്ലാഹുവിന്റെ ഔദാര്യത്തിന് വിടുക.
അങ്ങാടിയിൽ അല്ലാഹുവിനെ ഓർക്കേണ്ടതിന്റെ കാരണം
ഈ ദിക്റിലെ ഓരോ വാചകവും അങ്ങാടിയിലെ മനസ്സിന് ഒരു മറുപടിയാണ്:
- ലഹുൽ മുൽക്: ഈ കടകളിലെ സാധനങ്ങളും എന്റെ കയ്യിലെ പണവും എല്ലാം യഥാർത്ഥത്തിൽ അല്ലാഹുവിന്റേതാണ്.
- ബിയദിഹിൽ ഖൈർ: നന്മ അവന്റെ കയ്യിലാണ്; ഒരു കച്ചവടത്തിലെ ലാഭമോ ഒരു ഓഫറോ അല്ല.
- ഹയ്യുൻ ലാ യമൂത്: ഈ ലോകത്തെ എല്ലാ വസ്തുക്കളും നശിക്കും; അവൻ മാത്രം നിലനിൽക്കും.
അങ്ങാടിയിലെ തിളക്കം കണ്ണിനെ വശീകരിക്കുമ്പോൾ ഈ വാക്കുകൾ ഹൃദയത്തെ യാഥാർത്ഥ്യത്തിലേക്ക് തിരികെ കൊണ്ടുവരും.
കച്ചവടക്കാർക്കുള്ള സുന്നത്തുകൾ
കേരളത്തിലെ മുസ്‌ലിം സമൂഹം കച്ചവടത്തിലൂടെയാണ് വളർന്നത്. അറബ് വ്യാപാരികളുടെ സത്യസന്ധത കണ്ടാണ് ഈ നാട്ടിൽ ഇസ്‌ലാം പ്രചരിച്ചതെന്ന് ചരിത്രം പറയുന്നു. ആ പാരമ്പര്യം നിലനിർത്താൻ:
- സത്യസന്ധത: “വിൽക്കുന്നവനും വാങ്ങുന്നവനും സത്യം പറയുകയും (ന്യൂനതകൾ) വ്യക്തമാക്കുകയും ചെയ്താൽ അവരുടെ കച്ചവടത്തിൽ ബറകത്ത് നൽകപ്പെടും. മറച്ചുവെക്കുകയും കളവ് പറയുകയും ചെയ്താൽ ബറകത്ത് നീക്കപ്പെടും.” (സ്വഹീഹുൽ ബുഖാരി 2079)
- വഞ്ചനയില്ലായ്മ: ധാന്യക്കൂമ്പാരത്തിന്റെ ഉള്ളിൽ നനവ് ഒളിപ്പിച്ച കച്ചവടക്കാരനോട് നബി (സ്വ) പറഞ്ഞു: “വഞ്ചിക്കുന്നവൻ എന്നിൽ പെട്ടവനല്ല.” (സ്വഹീഹ് മുസ്‌ലിം 102)
- വിട്ടുവീഴ്ച: “വിൽക്കുമ്പോഴും വാങ്ങുമ്പോഴും കടം തിരിച്ചുചോദിക്കുമ്പോഴും വിട്ടുവീഴ്ച കാണിക്കുന്നവന് അല്ലാഹു കരുണ ചെയ്യട്ടെ.” (സ്വഹീഹുൽ ബുഖാരി 2076)
- സ്വന്തം അധ്വാനം: “സ്വന്തം കൈകൊണ്ട് അധ്വാനിച്ച് ഭക്ഷിക്കുന്നതിനെക്കാൾ നല്ല ഭക്ഷണം ആരും കഴിച്ചിട്ടില്ല.” (സ്വഹീഹുൽ ബുഖാരി 2072)
- നമസ്കാരം മറക്കരുത്: “കച്ചവടമോ വിൽപ്പനയോ അല്ലാഹുവിന്റെ സ്മരണയിൽ നിന്നും നമസ്കാരം നിലനിർത്തുന്നതിൽ നിന്നും അവരെ അശ്രദ്ധരാക്കുകയില്ല.” (സൂറത്തുന്നൂർ 24:37) ബാങ്ക് കേട്ടാൽ ഷട്ടർ പാതി താഴ്ത്തി പള്ളിയിലേക്ക് പോകുന്ന കോഴിക്കോട്ടെയും മലപ്പുറത്തെയും പഴയ കച്ചവടക്കാരുടെ മാതൃക ഇന്നും പ്രസക്തമാണ്.
“സത്യസന്ധനായ വിശ്വസ്ത കച്ചവടക്കാരൻ പ്രവാചകന്മാരോടൊപ്പമാണ്” എന്ന പ്രസിദ്ധമായ ഹദീസ് തിർമിദി 1209-ൽ ഉണ്ടെങ്കിലും ദാറുസ്സലാം അതിനെ ദുർബലമായാണ് ഗ്രേഡ് ചെയ്തിരിക്കുന്നത്. അതിനാൽ ഇവിടെ അതിനെ തെളിവായി ആശ്രയിക്കുന്നില്ല; മുകളിലെ സ്വഹീഹായ ഹദീസുകൾ തന്നെ സത്യസന്ധതയുടെ പ്രാധാന്യം വ്യക്തമാക്കാൻ മതിയാകും.
കള്ളസത്യവും പൂഴ്ത്തിവെപ്പും
“(കച്ചവടത്തിലെ) സത്യം ചെയ്യൽ ചരക്ക് വിറ്റഴിക്കും, എന്നാൽ ബറകത്ത് മായ്ച്ചുകളയും” (സ്വഹീഹുൽ ബുഖാരി 2087). “ഇത് ഞാൻ ഇന്ന വിലയ്ക്കാണ് വാങ്ങിയത്” എന്ന് കള്ളസത്യം ചെയ്ത് ചരക്ക് വിറ്റ ഒരാളുടെ സംഭവം പറഞ്ഞ് സൂറത്തു ആലുഇംറാൻ 3:77 ഇറങ്ങിയതായി ഇബ്നു അബീ ഔഫാ (റ) പറയുന്നു (സ്വഹീഹുൽ ബുഖാരി 2088). “പൂഴ്ത്തിവെക്കുന്നവൻ പാപിയാണ്” (സ്വഹീഹ് മുസ്‌ലിം 1605) എന്ന ഹദീസ്, ക്ഷാമകാലത്തും വെള്ളപ്പൊക്കത്തിലും വില കൂട്ടാൻ സാധനങ്ങൾ ഒളിപ്പിക്കുന്നവർക്കുള്ള താക്കീതാണ്.
സാധാരണ കാണുന്ന പിഴവുകൾ
- “അല്ലാഹുവാണേ, ഇതിലും കുറഞ്ഞ വിലയ്ക്ക് തരാൻ പറ്റില്ല” എന്ന് ഓരോ വാചകത്തിലും സത്യം ചെയ്യൽ.
- തൂക്കത്തിലും അളവിലും കുറവ് വരുത്തൽ; “അളവിൽ കുറവ് വരുത്തുന്നവർക്ക് നാശം” (അൽ-മുത്വഫ്ഫിഫീൻ 83:1).
- ഓൺലൈൻ കച്ചവടത്തിൽ വ്യാജ റിവ്യൂകൾ ഇടലും ഉൽപ്പന്നത്തിന്റെ ന്യൂനത മറച്ച് ഫോട്ടോ ഇടലും – ഇതും “വഞ്ചിക്കുന്നവൻ എന്നിൽ പെട്ടവനല്ല” എന്നതിൽ ഉൾപ്പെടും.
- പ്രതിഫലത്തിന്റെ എണ്ണം മാത്രം ഓർത്ത് ദിക്ർ ചൊല്ലി, പിന്നെ കള്ളക്കച്ചവടം തുടരൽ. ദിക്റിന്റെ ആത്മാവ് സ്വഭാവത്തിൽ കാണണം.
- കടം (പറ്റ്) വാങ്ങിയ കടക്കാരന് പണം വൈകിപ്പിക്കൽ: “കഴിവുള്ളവൻ കടം വീട്ടാൻ വൈകിക്കുന്നത് അക്രമമാണ്” (സ്വഹീഹുൽ ബുഖാരി 2287). കടബാധ്യതയിൽ പെട്ടവർക്ക് കടം വീടാനുള്ള ദുആ വായിക്കാം.
സൂറത്തുൽ ജുമുഅയിലെ പാഠം
അങ്ങാടിയും ദിക്റും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം ഖുർആൻ മനോഹരമായി വിവരിക്കുന്നുണ്ട്. “സത്യവിശ്വാസികളേ, വെള്ളിയാഴ്ച നമസ്കാരത്തിന് വിളിക്കപ്പെട്ടാൽ അല്ലാഹുവിന്റെ സ്മരണയിലേക്ക് ധൃതിയിൽ പോകുക, കച്ചവടം ഉപേക്ഷിക്കുക” (62:9). തൊട്ടടുത്ത ആയത്തിൽ: “നമസ്കാരം കഴിഞ്ഞാൽ ഭൂമിയിൽ വ്യാപിക്കുകയും അല്ലാഹുവിന്റെ അനുഗ്രഹം തേടുകയും ചെയ്യുക. അല്ലാഹുവിനെ ധാരാളമായി ഓർക്കുക; നിങ്ങൾ വിജയിച്ചേക്കാം” (62:10).
ശ്രദ്ധിക്കുക: ഉപജീവനം തേടാൻ പോകാൻ കൽപ്പിച്ച അതേ ആയത്തിൽ തന്നെ “അല്ലാഹുവിനെ ധാരാളമായി ഓർക്കുക” എന്നും പറഞ്ഞു. അതായത്, കച്ചവടത്തിനിടയിലും ദിക്ർ മുറിയരുത്. തുടർന്നുള്ള ആയത്തിൽ ഖുത്ബക്കിടയിൽ ഒരു കച്ചവടസംഘം വന്നപ്പോൾ ചിലർ എഴുന്നേറ്റ് പോയ സംഭവം ഓർമ്മിപ്പിച്ച് അല്ലാഹു പറയുന്നു: “അല്ലാഹുവിന്റെ പക്കലുള്ളത് വിനോദത്തെക്കാളും കച്ചവടത്തെക്കാളും ഉത്തമമാണ്. അല്ലാഹുവാണ് ഏറ്റവും നല്ല ഉപജീവനം നൽകുന്നവൻ” (62:11).
അങ്ങാടിയിൽ ജോലി ചെയ്യുന്നവർക്ക്
ടെക്സ്റ്റൈൽ ഷോറൂമുകളിലെ സെയിൽസ്മാൻമാർ, ഗൾഫിലെ ബഖാലകളിലും ഹൈപ്പർമാർക്കറ്റുകളിലും പന്ത്രണ്ട് മണിക്കൂർ നിൽക്കുന്ന പ്രവാസികൾ, മത്സ്യമാർക്കറ്റിലെ തൊഴിലാളികൾ – ഇവർക്ക് അങ്ങാടി ഒരു സന്ദർശനസ്ഥലമല്ല, ജീവിതം തന്നെയാണ്. അവർക്ക് ഈ ദിക്ർ ദിവസത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ ചൊല്ലാം; ജോലിക്കിടയിലെ ഒഴിവുനിമിഷങ്ങളിൽ “സുബ്ഹാനല്ലാഹ്”, “അൽഹംദുലില്ലാഹ്” പോലുള്ള ലഘുവായ ദിക്റുകൾ നാവിൽ നിലനിർത്താം. ഉപഭോക്താവിനോട് പുഞ്ചിരിക്കുന്നതും സത്യസന്ധമായി ഉപദേശിക്കുന്നതും, ഒരു സാധനം അവന് യോജിക്കില്ലെങ്കിൽ അത് തുറന്ന് പറയുന്നതും ഒരു വിശ്വാസിയായ ജീവനക്കാരന്റെ ദഅ്‌വയാണ്. ഉടമ നിർബന്ധിച്ചാലും ഉപഭോക്താവിനെ വഞ്ചിക്കാൻ കൂട്ടുനിൽക്കരുത്; ഹലാലായ വരുമാനമാണ് ബറകത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനം.
വാങ്ങാൻ പോകുന്നവർക്കുള്ള മര്യാദകൾ
- ആവശ്യമുള്ളത് മാത്രം വാങ്ങുക; ധൂർത്തിനെ അല്ലാഹു ഇഷ്ടപ്പെടുന്നില്ല (സൂറത്തുൽ അഅ്റാഫ് 7:31).
- കച്ചവടക്കാരനോട് മാന്യമായി വിലപേശുക; അവനെ അപമാനിക്കരുത്.
- സ്ത്രീകളും പുരുഷന്മാരും ഹിജാബിന്റെയും കണ്ണ് താഴ്ത്തലിന്റെയും മര്യാദകൾ പാലിക്കുക.
- കുട്ടികളെ കൂടെ കൂട്ടുമ്പോൾ അവർക്കും ഈ ദിക്ർ പഠിപ്പിക്കുക.
- ആവശ്യം കഴിഞ്ഞാൽ അനാവശ്യമായി അങ്ങാടിയിൽ കറങ്ങി സമയം കളയാതിരിക്കുക.
ഓൺലൈൻ ഷോപ്പിംഗിലും
ഇന്ന് അങ്ങാടി നമ്മുടെ കയ്യിലെ ഫോണിലാണ്. രാത്രി ഉറക്കമൊഴിഞ്ഞ് സെയിൽ പേജുകൾ സ്ക്രോൾ ചെയ്യുന്നതും ഒരു അങ്ങാടിയിലെ അശ്രദ്ധ തന്നെയാണ്. ഒരു ഷോപ്പിംഗ് ആപ്പ് തുറക്കുമ്പോൾ ഈ ദിക്ർ ഓർക്കുന്നത് അതിന്റെ ആശയം ജീവിതത്തിൽ കൊണ്ടുവരാനുള്ള ഒരു നല്ല ശീലമാകും. എന്നാൽ ഹദീസിൽ പറഞ്ഞത് അങ്ങാടിയിൽ പ്രവേശിക്കുന്നതിനെ കുറിച്ചാണ്; ഓൺലൈനിന് പ്രത്യേക പ്രതിഫലം ഉണ്ടെന്ന് പറയാൻ തെളിവില്ല.
അങ്ങാടിയിലേക്ക്: ഘട്ടം ഘട്ടമായി
- വാങ്ങേണ്ടവയുടെ ലിസ്റ്റ് തയ്യാറാക്കി, ബജറ്റ് നിശ്ചയിച്ച് ഇറങ്ങുക.
- വീട്ടിൽ നിന്ന് ഇറങ്ങുമ്പോഴുള്ള ദുആ ചൊല്ലുക.
- അങ്ങാടിയിലോ മാളിലോ പ്രവേശിക്കുമ്പോൾ “ലാ ഇലാഹ ഇല്ലല്ലാഹു വഹ്ദഹു…” ചൊല്ലുക.
- വിലപേശലിൽ മാന്യത പാലിക്കുക; കള്ളസത്യം ചെയ്യാതിരിക്കുക.
- ബാങ്ക് കേട്ടാൽ ഷോപ്പിംഗ് നിർത്തി നമസ്കരിക്കുക.
- ആവശ്യം കഴിഞ്ഞാൽ വേഗം മടങ്ങുക.
ഒരു ചിന്ത കൂടി: അങ്ങാടിയുടെ ബഹളത്തിൽ അല്ലാഹുവിനെ ഓർക്കുന്നവൻ, ഉറങ്ങുന്നവർക്കിടയിൽ ഉണർന്നിരിക്കുന്നവനെ പോലെയാണ്. ശ്രദ്ധ തെറ്റുന്ന സ്ഥലത്ത് ഓർമ്മ നിലനിർത്തുന്നതിലാണ് ഈ ദിക്റിന്റെ സൗന്ദര്യം. ഹദീസിന്റെ ഗ്രേഡിൽ ഭിന്നതയുണ്ടെങ്കിലും, അങ്ങാടിയിൽ അല്ലാഹുവിനെ ഓർക്കുക എന്ന ആശയം ഖുർആനിലും (24:37) സ്വഹീഹായ ഹദീസുകളിലും ഉറച്ചതാണ്.
ചുരുക്കത്തിൽ
- അങ്ങാടിയിൽ പ്രവേശിക്കുമ്പോൾ “ലാ ഇലാഹ ഇല്ലല്ലാഹു വഹ്ദഹു ലാ ശരീക ലഹു…” എന്ന ദിക്ർ ചൊല്ലാം.
- ഹദീസിന്റെ ഗ്രേഡിൽ അഭിപ്രായവ്യത്യാസമുണ്ട്: ദാറുസ്സലാം, ഇബ്നു ബാസ് – ദുർബലം; അൽബാനി – ഹസൻ ലിഗൈരിഹി.
- അങ്ങാടി അല്ലാഹുവിന് അനിഷ്ടമുള്ള സ്ഥലമാണ് (മുസ്‌ലിം 671); അവിടെ ദിക്ർ ചെയ്യുന്നത് അശ്രദ്ധയിൽ നിന്നുള്ള സംരക്ഷണമാണ്.
- സത്യസന്ധത കച്ചവടത്തിൽ ബറകത്ത് കൊണ്ടുവരും (ബുഖാരി 2079); വഞ്ചന അത് നശിപ്പിക്കും (മുസ്‌ലിം 102).
പതിവായി ചോദിക്കുന്ന ചോദ്യങ്ങൾ (FAQ)
ഹദീസ് ദുർബലമാണെങ്കിൽ ഈ ദിക്ർ ചൊല്ലുന്നത് ബിദ്അത്താകുമോ?
ഇല്ല. ഈ വാചകങ്ങൾ തൗഹീദിന്റെ സ്വഹീഹായ വാക്കുകളാണ്, ഏത് സമയത്തും ചൊല്ലാവുന്നവ. മാത്രമല്ല, പല പണ്ഡിതരും ഈ ഹദീസിനെ ഹസൻ ആയി സ്വീകരിച്ചിട്ടുമുണ്ട്. പ്രതിഫലം ഉറപ്പിച്ച് പറയുന്നതിൽ മാത്രമാണ് ശ്രദ്ധ വേണ്ടത്.
ഷോപ്പിംഗ് മാളിലും സൂപ്പർമാർക്കറ്റിലും ഇത് ബാധകമാണോ?
അതെ. ആളുകൾ സാധനങ്ങൾ വാങ്ങുകയും വിൽക്കുകയും ചെയ്യുന്ന എല്ലാ സ്ഥലങ്ങളും “സൂഖ്” (അങ്ങാടി) എന്നതിൽ ഉൾപ്പെടും.
ഉറക്കെ ചൊല്ലണോ?
ശബ്ദം താഴ്ത്തി, അല്ലെങ്കിൽ മനസ്സിൽ ചൊല്ലിയാൽ മതി.
സ്വന്തം കടയിൽ എല്ലാ ദിവസവും കയറുന്ന കച്ചവടക്കാരനും ഇത് ചൊല്ലാമോ?
ചൊല്ലാം. കട തുറക്കുമ്പോൾ ബിസ്മി ചൊല്ലി, ഈ ദിക്റോടെ തുടങ്ങുന്നത് ദിവസം മുഴുവൻ അല്ലാഹുവിനെ ഓർക്കാനുള്ള ഒരു തുടക്കമാകും. ദിവസവും ചൊല്ലേണ്ട തൗഹീദിന്റെ സമാന വാക്കുകൾക്ക് ലാ ഇലാഹ ഇല്ലല്ലാഹു വഹ്ദഹു – 100 തവണ എന്ന ലേഖനം കാണുക.
അങ്ങാടിയിൽ നിന്ന് മടങ്ങുമ്പോൾ പ്രത്യേക ദുആ ഉണ്ടോ?
അങ്ങാടിയിൽ നിന്ന് മടങ്ങുമ്പോൾ ചൊല്ലേണ്ട പ്രത്യേക ദുആ സ്വഹീഹായി വന്നിട്ടില്ല. വീട്ടിൽ പ്രവേശിക്കുമ്പോഴുള്ള ദുആയും ബിസ്മിയും സലാമും ചൊല്ലി കയറുക. ജോലി തേടി നടക്കുന്നവർക്ക് ജോലി കിട്ടാനുള്ള ദുആ എന്ന ലേഖനവും ഉപകാരപ്പെടും.
അങ്ങാടിയുടെ ബഹളത്തിലും ഹൃദയത്തിൽ അല്ലാഹുവിന്റെ സ്മരണ നിലനിർത്താൻ അല്ലാഹു നമുക്ക് തൗഫീഖ് നൽകട്ടെ.
കടയിൽ ഈ ദിക്ർ ഫ്രെയിം ചെയ്ത് തൂക്കിയാൽ ബറകത്ത് ലഭിക്കുമോ?
ചുമരിൽ എഴുതിവെക്കുന്നത് ഓർമ്മപ്പെടുത്തലായി ഉപകരിക്കും. എന്നാൽ ഫ്രെയിം തൂക്കുന്നത് കൊണ്ട് മാത്രം കച്ചവടത്തിൽ ബറകത്ത് വരുമെന്ന് ഖുർആനിലോ ഹദീസിലോ തെളിവില്ല. ബറകത്ത് വരുന്നത് നാവ് കൊണ്ടുള്ള ദിക്റിലൂടെയും സത്യസന്ധമായ ഇടപാടിലൂടെയുമാണ് (ബുഖാരി 2079).
അവലംബങ്ങൾ
- വിശുദ്ധ ഖുർആൻ: ആലുഇംറാൻ 3:77; അൽ-അഅ്റാഫ് 7:31; അന്നൂർ 24:37; അൽ-ഫുർഖാൻ 25:20; അൽ-ജുമുഅ 62:9–11; അൽ-മുത്വഫ്ഫിഫീൻ 83:1.
- ജാമിഉത്തിർമിദി 3428, 3429; സുനൻ ഇബ്നുമാജ 2235 (ദാറുസ്സലാം ളഈഫ്; അൽബാനി ഹസൻ ലിഗൈരിഹി – സ്വഹീഹുത്തർഗീബ് 1694, അസ്സിൽസിലത്തുസ്സ്വഹീഹ 3139).
- ജാമിഉത്തിർമിദി 1209 (ദാറുസ്സലാം ളഈഫ്).
- സ്വഹീഹുൽ ബുഖാരി: 2072, 2076, 2079, 2087, 2088, 2287.
- സ്വഹീഹ് മുസ്‌ലിം: 102, 671, 1605.
- ഇബ്നു ബാസ്, മജ്മൂഉ ഫതാവാ (അങ്ങാടിയിലെ ദിക്റിന്റെ ഹദീസിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഫത്‌വ); ഇമാം നവവി, അൽ-അദ്കാർ.