യഅ്ജൂജ് മഅ്ജൂജ് ചരിത്രം: ലോകാവസാനത്തിലെ വിപത്ത്

ഈ ദുനിയാവും ഇതിലുള്ള സർവ്വതും ഒരുനാൾ നശിച്ചുപോകുമെന്നത് നമ്മുടെ ഏറ്റവും വലിയ വിശ്വാസമാണ്. ലോകാവസാനത്തിന് (ഖിയാമത്ത് നാളിന്) തൊട്ടുമുമ്പായി അല്ലാഹു ഭൂമിയിലേക്ക് വലിയ പത്ത് അടയാളങ്ങൾ വെളിപ്പെടുത്തുമെന്ന് മുത്തുനബി (സ്വ) നമ്മെ പഠിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട്: പുക, ദജ്ജാൽ, ദാബ്ബ, സൂര്യൻ പടിഞ്ഞാറ് ഉദിക്കൽ, ഈസാ (അ)യുടെ ഇറക്കം, യഅ്ജൂജ് മഅ്ജൂജ്, മൂന്ന് ഭൂമി ഇടിഞ്ഞുതാഴലുകൾ, യമനിൽ നിന്ന് പുറപ്പെടുന്ന തീ (സ്വഹീഹ് മുസ്‌ലിം 2901). അതിൽ ഏറ്റവും ഭയാനകമായ ഒന്നാണ് ദജ്ജാലിന്റെ വരവ് എന്ന് ദജ്ജാൽ: ചരിത്രവും അടയാളങ്ങളും എന്ന ലേഖനത്തിൽ നാം മനസ്സിലാക്കി. ദജ്ജാലിനെ ഈസാ നബി (അ) വധിച്ചു കഴിഞ്ഞാൽ, ലോകത്ത് സമാധാനം പുനഃസ്ഥാപിക്കപ്പെടുമെന്ന് നാം കരുതും. എന്നാൽ അപ്പോഴാണ് മനുഷ്യകുലത്തെയാകെ വിറപ്പിക്കുന്ന, ഭൂമിയിലെ സർവ്വ നാശങ്ങൾക്കും കാരണമാകുന്ന മറ്റൊരു മഹാവിപത്ത് പുറത്തുവരിക. അതാണ് ‘യഅ്ജൂജ് മഅ്ജൂജ്’ (Yajuj and Majuj).

പരിശുദ്ധ ഖുർആനിലെ അമ്പിയാഅ്, കഹ്ഫ് എന്നീ സൂറത്തുകളിൽ ഇവരെക്കുറിച്ച് വളരെ കൃത്യമായി പറയുന്നുണ്ട്. ആരാണ് ഈ യഅ്ജൂജ് മഅ്ജൂജുകൾ? അവർ എവിടെനിന്നാണ് വരുന്നത്? എന്താണ് അവരുടെ ചരിത്രം? ഒരു മുഅ്മിൻ (വിശ്വാസി) എന്ന നിലയിൽ നാം തീർച്ചയായും അറിഞ്ഞിരിക്കേണ്ട കാര്യങ്ങളാണിത്.

ആരാണ് യഅ്ജൂജ് മഅ്ജൂജ്? അവർ അന്യഗ്രഹ ജീവികളാണോ?

സമൂഹത്തിൽ പലരും വിചാരിക്കുന്നത് യഅ്ജൂജ് മഅ്ജൂജ് എന്നത് സിനിമകളിൽ കാണുന്നതുപോലുള്ള അന്യഗ്രഹ ജീവികളോ (Aliens) അല്ലെങ്കിൽ വിചിത്ര രൂപമുള്ള രാക്ഷസന്മാരോ ആണെന്നാണ്. എന്നാൽ അങ്ങനെയല്ല, അവർ ആദം നബി(അ)യുടെ സന്തതികളിൽ പെട്ട മനുഷ്യർ തന്നെയാണ്. നൂഹ് നബി(അ)യുടെ മകനായ യാഫിഥിന്റെ പരമ്പരയിൽ പെട്ടവരാണ് ഇവർ എന്ന് ഇബ്നു കസീർ ഉൾപ്പെടെയുള്ള ചില മുഫസ്സിറുകൾ രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്; ഇത് പണ്ഡിതാഭിപ്രായമാണ്, നബി (സ്വ)യിൽ നിന്നുള്ള സ്വഹീഹായ വചനമല്ല. നൂഹ് നബി (അ)യുടെ ചരിത്രം ഇവിടെ വായിക്കാം.

മറ്റ് മനുഷ്യരെ അപേക്ഷിച്ച് എണ്ണത്തിൽ അതിഭീകരമായി കൂടുതലാണ് ഇവർ. ഖിയാമത്ത് നാളിൽ നരകത്തിലേക്ക് നിയോഗിക്കപ്പെടുന്നവരിൽ ഓരോ ആയിരത്തിലും 999 പേർ ഉണ്ടാകുമെന്ന് നബി (സ്വ) പറഞ്ഞപ്പോൾ സ്വഹാബികൾ ഭയന്നു. അപ്പോൾ നബി (സ്വ) ആശ്വസിപ്പിച്ചു: “നിങ്ങളിൽ നിന്ന് ഒരാളാണെങ്കിൽ യഅ്ജൂജ് മഅ്ജൂജിൽ നിന്ന് ആയിരം പേരാണ്” (സ്വഹീഹുൽ ബുഖാരി 3348). “മനുഷ്യരിൽ 999 പേരും യഅ്ജൂജ് മഅ്ജൂജ് ആണ്” എന്ന് പ്രചരിക്കുന്ന രൂപം ഈ ഹദീസിന്റെ കൃത്യമായ ആശയമല്ല; അവരുടെ എണ്ണക്കൂടുതലാണ് ഹദീസ് സൂചിപ്പിക്കുന്നത്. ഭൂമിയിൽ കുഴപ്പമുണ്ടാക്കുന്നവർ (മുഫ്സിദൂൻ) എന്നാണ് ഖുർആൻ അവരെ വിശേഷിപ്പിക്കുന്നത് (അൽ-കഹ്ഫ് 18:94).

അവരുടെ ശാരീരിക രൂപത്തെക്കുറിച്ച് പ്രചരിക്കുന്ന പല വിവരണങ്ങൾക്കും – ഭീമാകാരന്മാരാണെന്നും, ചെവി വിരിച്ചുറങ്ങുമെന്നും മറ്റും – സ്വഹീഹായ അടിസ്ഥാനമില്ല. സ്ഥിരപ്പെട്ട രേഖകളിൽ പറയാത്തത് നാം ഉറപ്പിച്ചു പറയരുത്.

ദുൽഖർനൈൻ രാജാവും ഇരുമ്പ് മതിലും

ഈ യഅ്ജൂജ് മഅ്ജൂജുകൾ ഇപ്പോൾ എവിടെയാണ്? അവർ ഭൂമിയിലുണ്ടോ? ഈ ചോദ്യത്തിനുള്ള ഉത്തരം സൂറത്തുൽ കഹ്ഫിലെ ‘ദുൽഖർനൈൻ’ രാജാവിന്റെ ചരിത്രത്തിലുണ്ട്. അല്ലാഹു വലിയ അധികാരവും സമ്പത്തും നൽകിയ നീതിമാനായ ഒരു ഭരണാധികാരിയായിരുന്നു ദുൽഖർനൈൻ (അൽ-കഹ്ഫ് 18:83–84). അദ്ദേഹം ചരിത്രത്തിലെ ആരായിരുന്നു എന്ന് ഖുർആൻ വ്യക്തമാക്കിയിട്ടില്ല; മഹാനായ അലക്സാണ്ടറാണ് എന്ന ജനകീയ ധാരണ പല പണ്ഡിതരും തള്ളിക്കളഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. അദ്ദേഹം ഭൂമിയുടെ കിഴക്കും പടിഞ്ഞാറുമെല്ലാം സഞ്ചരിച്ചു. തന്റെ യാത്രാമധ്യേ അദ്ദേഹം രണ്ട് വലിയ പർവ്വതങ്ങൾക്ക് ഇടയിലുള്ള ഒരു നാട്ടിലെത്തി. അവിടെയുള്ള ജനങ്ങൾക്ക് സംസാരം മനസ്സിലാക്കാൻ പ്രയാസമായിരുന്നു (18:93).

വളരെ കഷ്ടപ്പെട്ട് ആ നാട്ടുകാർ തങ്ങളുടെ സങ്കടം രാജാവിനെ അറിയിച്ചു: “ഓ ദുൽഖർനൈൻ, യഅ്ജൂജ് മഅ്ജൂജ് എന്നൊരു ജനവിഭാഗം ഞങ്ങളുടെ നാട്ടിൽ വലിയ കുഴപ്പങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കുകയും ഞങ്ങളെ കൊന്നൊടുക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഞങ്ങൾ താങ്കൾക്ക് വലിയൊരു സമ്പത്ത് നൽകാം, അവർക്കും ഞങ്ങൾക്കുമിടയിൽ താങ്കൾ ശക്തമായൊരു മതിൽ പണിത് തരുമോ?”

അപ്പോൾ ആ നീതിമാനായ രാജാവ് പറഞ്ഞു: “നിങ്ങളുടെ സമ്പത്ത് എനിക്ക് വേണ്ട, എന്റെ റബ്ബ് എനിക്ക് നൽകിയതാണ് ഏറ്റവും ഉത്തമം. പകരം നിങ്ങളുടെ കായികാധ്വാനം നൽകി എന്നെ സഹായിക്കുക” (18:95). അങ്ങനെ അദ്ദേഹം അവരോട് വലിയ ഇരുമ്പ് പാളികൾ കൊണ്ടുവരാൻ ആവശ്യപ്പെട്ടു. രണ്ട് പർവ്വതങ്ങൾക്കിടയിലുള്ള വിടവ് ഇരുമ്പ് പാളികൾ വെച്ച് നിരപ്പാക്കി. എന്നിട്ട് അതിൽ തീ കത്തിക്കാൻ പറഞ്ഞു. ഇരുമ്പ് പഴുത്ത് തീക്കനൽ പോലെയായപ്പോൾ അദ്ദേഹം ഉരുകിയ ചെമ്പ് അതിന്മേൽ ഒഴിച്ചു. അതോടെ ലോകത്ത് ഒരു ആയുധം കൊണ്ടും തകർക്കാൻ കഴിയാത്ത, ആർക്കും മറികടക്കാൻ കഴിയാത്ത അതിശക്തമായൊരു വൻമതിൽ അവിടെ രൂപപ്പെട്ടു. “പിന്നെ അത് കയറിമറിയാനോ തുരക്കാനോ അവർക്ക് സാധിച്ചില്ല” (18:96–97). എന്നാൽ ആ മഹത്തായ നിർമ്മാണത്തിന് ശേഷവും ദുൽഖർനൈൻ അഹങ്കരിച്ചില്ല: “ഇത് എന്റെ റബ്ബിന്റെ കാരുണ്യമാണ്. എന്റെ റബ്ബിന്റെ വാഗ്ദാനം വന്നാൽ അവൻ അതിനെ നിരപ്പാക്കും” (18:98). ആ സമയം വരെ ആ മതിലിന് പിന്നിൽ യഅ്ജൂജ് മഅ്ജൂജുകൾ തടയപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

എന്നെങ്കിലും അവർക്ക് ആ മതിൽ തകർക്കാൻ കഴിയുമോ?

ചിന്തിച്ചു നോക്കൂ… ആയിരക്കണക്കിന് വർഷങ്ങളായി ആ ജനത ആ മതിലിന് പിന്നിൽ തടവിലാക്കപ്പെട്ടിരിക്കുകയാണ്. മുത്തുനബി (സ്വ) പറയുന്നു: “എല്ലാ ദിവസവും അവർ ആ മതിൽ തുരന്നുകൊണ്ടിരിക്കും. വൈകുന്നേരമാകുമ്പോൾ മതിൽ പൊളിയാറാകും. അപ്പോൾ അവരുടെ നേതാവ് പറയും: ‘ഇന്നത്തേക്ക് മതി, നാളെ വന്ന് നമുക്ക് ബാക്കി തുരക്കാം’. പിറ്റേന്ന് അവർ വരുമ്പോൾ അല്ലാഹു ആ മതിലിനെ പഴയതുപോലെ അതിശക്തമാക്കി മാറ്റിയിട്ടുണ്ടാകും. അങ്ങനെ അല്ലാഹു ഉദ്ദേശിക്കുന്ന കാലം വരെ ഇത് തുടർന്നുകൊണ്ടിരിക്കും.”

എന്നാൽ അല്ലാഹു ഉദ്ദേശിച്ച സമയം വന്നെത്തുമ്പോൾ, ഒരു ദിവസം മതിൽ തുരന്ന് തിരിച്ചുപോകുമ്പോൾ അവരുടെ നേതാവ് പറയും: “ഇൻഷാ അല്ലാഹ് (അല്ലാഹു ഉദ്ദേശിച്ചാൽ), നാളെ വന്ന് നമുക്കിത് പൊളിക്കാം.” പിറ്റേന്ന് അവർ വരുമ്പോൾ അവർ നിർത്തിയിടത്ത് നിന്ന് തന്നെ തുരക്കാൻ കഴിയുകയും, ആ അതിശക്തമായ മതിൽ തകർത്ത് അവർ ലോകത്തേക്ക് പുറപ്പെടുകയും ചെയ്യും. ‘ഇൻഷാ അല്ലാഹ്’ എന്ന വാക്കിന്റെ ശക്തി എത്രത്തോളമുണ്ടെന്ന് നോക്കൂ!

റഫറൻസും ഗ്രേഡും: ജാമിഉത്തിർമിദി 3153 (ദാറുസ്സലാം സ്വഹീഹ്; തിർമിദി: ഹസൻ ഗരീബ്); സുനൻ ഇബ്നുമാജ 4080 (ദാറുസ്സലാം സ്വഹീഹ്). ഇബ്നു കസീർ തന്റെ തഫ്സീറിൽ ഇതിന്റെ പരമ്പര ശക്തമാണെന്ന് പറഞ്ഞെങ്കിലും, ഇത് നബി (സ്വ)യുടെ വചനമായി ചേർക്കുന്നതിൽ ആശയപരമായ പ്രയാസമുണ്ടെന്ന് (നകാറ) അഭിപ്രായപ്പെട്ടു. സ്വഹീഹുൽ ബുഖാരിയിൽ (3346) വന്ന ഹദീസിൽ, യഅ്ജൂജ് മഅ്ജൂജിന്റെ മതിലിൽ ഇത്രയും ഒരു ദ്വാരം തുറക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു എന്ന് പറഞ്ഞ് നബി (സ്വ) തള്ളവിരലും ചൂണ്ടുവിരലും ചേർത്ത് വൃത്തം കാണിച്ചതായി സൈനബ് ബിൻത് ജഹ്ശ് (റ) നിവേദനം ചെയ്യുന്നു.

യഅ്ജൂജ് മഅ്ജൂജുകളുടെ പുറപ്പാട്

എപ്പോഴാണ് ഇത് സംഭവിക്കുക? അത് ഈസാ നബി (അ) ദജ്ജാലിനെ വധിച്ചതിന് ശേഷമായിരിക്കും. അല്ലാഹു ഈസാ നബി(അ)ക്ക് സന്ദേശം നൽകും: “ആർക്കും നേരിടാൻ കഴിയാത്ത എന്റെ ചില ദാസന്മാരെ ഞാൻ പുറത്തുകൊണ്ടുവന്നിരിക്കുന്നു. അതിനാൽ എന്റെ യഥാർത്ഥ ദാസന്മാരെയും കൊണ്ട് താങ്കൾ ത്വൂർ സിനാ പർവ്വതത്തിലേക്ക് (Mount Tur) അഭയം പ്രാപിക്കുക.”

ഖുർആൻ പറയുന്നു: “അവർ എല്ലാ ഉയർന്ന പ്രദേശങ്ങളിൽ നിന്നും പാഞ്ഞുവരും” (അൽ-അമ്പിയാഅ് 21:96). മലവെള്ളപ്പാച്ചിൽ പോലെയായിരിക്കും അവർ വരിക. അവർ ഭൂമിയിലുള്ള സകലതും തിന്നുതീർക്കും. അവരുടെ ആദ്യത്തെ സംഘം ‘തബരിയ്യ’ തടാകത്തിനരികിലൂടെ (ഇന്നത്തെ സീ ഓഫ് ഗലീലി) പോകുമ്പോൾ അതിലെ മുഴുവൻ വെള്ളവും അവർ കുടിച്ചുതീർക്കും. അവരുടെ അവസാനത്തെ സംഘം അവിടെയെത്തുമ്പോൾ അവർ പറയും: “പണ്ട് ഇവിടെ വെള്ളമുണ്ടായിരുന്നല്ലോ!”

ഭൂമിയിലുള്ള സകല മനുഷ്യരെയും അവർ കൊന്നൊടുക്കും. ആർക്കും അവരോട് യുദ്ധം ചെയ്ത് ജയിക്കാൻ കഴിയില്ല. ഒടുവിൽ അഹങ്കാരത്തോടെ അവർ പറയും: “ഭൂമിയിലുള്ളവരെ മുഴുവൻ നമ്മൾ കൊന്നു, ഇനി ആകാശത്തുള്ളവരെയും കൊല്ലണം.” അങ്ങനെ അവർ തങ്ങളുടെ അമ്പുകൾ ആകാശത്തേക്ക് എയ്യും. അല്ലാഹു അവരുടെ അമ്പുകൾ രക്തം പുരണ്ട നിലയിൽ തിരികെ അയക്കും. ഈ ഭാഗത്തെ വിവരണങ്ങൾ നവ്വാസുബ്നു സംആൻ (റ) നിവേദനം ചെയ്ത ദീർഘമായ ഹദീസിൽ നിന്നാണ് (സ്വഹീഹ് മുസ്‌ലിം 2937).

ഈസാ നബിയുടെ ദുആയും അവരുടെ അന്ത്യവും

ഈ സമയം ഈസാ നബി (അ) യും കുറച്ച് സത്യവിശ്വാസികളും ത്വൂർ പർവ്വതത്തിൽ വലിയ കഷ്ടപ്പാടിലായിരിക്കും. പുറത്തിറങ്ങിയാൽ യഅ്ജൂജ് മഅ്ജൂജുകൾ കൊല്ലും, മലയിൽ ഭക്ഷണവും വെള്ളവുമില്ല. ഒരു കാളത്തല കിട്ടിയാൽ നൂറ് സ്വർണ നാണയങ്ങളെക്കാൾ വിലയുള്ള അതികഠിനമായ പട്ടിണിയുടെ സമയമായിരിക്കും അത്. ഒടുവിൽ സഹിക്കാൻ കഴിയാതെ ഈസാ നബി (അ) യും വിശ്വാസികളും കരഞ്ഞുകൊണ്ട് അല്ലാഹുവിനോട് പ്രാർത്ഥിക്കും.

ആത്മാർത്ഥമായ ആ ദുആ അല്ലാഹു സ്വീകരിക്കും. യഅ്ജൂജ് മഅ്ജൂജുകളെ നശിപ്പിക്കാൻ അല്ലാഹു ആയുധങ്ങളെയല്ല ഇറക്കുക. മറിച്ച്, ‘നഗ്ഫ്’ എന്ന് പേരുള്ള ചെറിയ പുഴുക്കളെ അവരുടെ കഴുത്തുകളിലേക്ക് അല്ലാഹു അയക്കും. ആ പുഴുക്കുത്ത് ഏറ്റ് കോടിക്കണക്കിന് വരുന്ന ആ ജനത ഒറ്റയടിക്ക് ചത്തുവീഴും!

അവർ ചത്തുവീണതിന് ശേഷം ഈസാ നബിയും കൂട്ടരും മലയിൽ നിന്ന് താഴെയിറങ്ങും. എന്നാൽ ഭൂമി മുഴുവൻ അവരുടെ ശവശരീരങ്ങൾ കൊണ്ട് നിറഞ്ഞിട്ടുണ്ടാകും. ഭൂമിയിൽ കാൽ കുത്താൻ പോലും ഇടമുണ്ടാകില്ല. അസഹനീയമായ ദുർഗന്ധം ലോകമെങ്ങും വ്യാപിക്കും. വീണ്ടും ഈസാ നബി (അ) അല്ലാഹുവിനോട് പ്രാർത്ഥിക്കും. അപ്പോൾ ഒട്ടകങ്ങളുടെ കഴുത്തോളം വലിപ്പമുള്ള വലിയ പക്ഷികളെ അല്ലാഹു അയക്കുകയും, അവ വന്ന് ഈ ശവശരീരങ്ങളെ കൊത്തിയെടുത്ത് അല്ലാഹു ഉദ്ദേശിക്കുന്ന ഇടത്തേക്ക് കൊണ്ടുപോയി ഇടുകയും ചെയ്യും. അതിനുശേഷം അല്ലാഹു ശക്തമായ മഴ വർഷിപ്പിക്കുകയും, ഭൂമിയെ ഒരു കണ്ണാടി പോലെ വൃത്തിയാക്കുകയും ചെയ്യും. അതിനുശേഷം ഭൂമിയിൽ വലിയ ബർക്കത്തിന്റെ (അനുഗ്രഹത്തിന്റെ) കാലമായിരിക്കും (സ്വഹീഹ് മുസ്‌ലിം 2937). യഅ്ജൂജ് മഅ്ജൂജിന്റെ പുറപ്പാടിന് ശേഷവും ജനങ്ങൾ കഅ്ബയിൽ ഹജ്ജും ഉംറയും നിർവഹിക്കുമെന്നും നബി (സ്വ) പറഞ്ഞു (സ്വഹീഹുൽ ബുഖാരി 1593).

തെറ്റിദ്ധാരണകളും ഊഹാപോഹങ്ങളും

യഅ്ജൂജ് മഅ്ജൂജ് പോലെ ഗൈബിയായ (അദൃശ്യമായ) വിഷയങ്ങളിൽ യൂട്യൂബ് വീഡിയോകളും വാട്ട്സ്ആപ്പ് സന്ദേശങ്ങളും ധാരാളം ഊഹങ്ങൾ പ്രചരിപ്പിക്കുന്നുണ്ട്:

• ഇന്നത്തെ ഏതെങ്കിലും ഒരു രാജ്യമോ വംശമോ ആണ് യഅ്ജൂജ് മഅ്ജൂജ് എന്ന് ഉറപ്പിച്ചുപറയൽ. ഇത് തെളിവില്ലാത്തതും ഒരു ജനതയെ മുഴുവൻ അപമാനിക്കുന്നതുമാണ്.
• ചൈനയിലെ വൻമതിലോ കോക്കസസിലെ ഏതെങ്കിലും കോട്ടയോ ആണ് ദുൽഖർനൈന്റെ മതിൽ എന്ന് ഉറപ്പിക്കൽ. ചില ചരിത്രകാരന്മാർ സാധ്യതകൾ ചർച്ച ചെയ്തിട്ടുണ്ടെങ്കിലും ഖുർആനും സ്വഹീഹായ ഹദീസും സ്ഥലം വ്യക്തമാക്കിയിട്ടില്ല.
• സാറ്റലൈറ്റ് ചിത്രങ്ങളിൽ മതിൽ കാണാത്തതുകൊണ്ട് ഈ ചരിത്രം കെട്ടുകഥയാണെന്ന വാദം. അല്ലാഹു അറിയിച്ച ഗൈബിയായ കാര്യങ്ങളിൽ നമ്മുടെ അറിവിന്റെ പരിമിതി അംഗീകരിക്കലാണ് ഈമാൻ.
• “പുറപ്പാട് ഇന്ന വർഷം” എന്ന് തീയതി പ്രവചിക്കൽ. അന്ത്യനാളിന്റെ സമയം അല്ലാഹുവിന് മാത്രമേ അറിയൂ.

ഒരു മുഅ്മിനിന്റെ നിലപാട് ലളിതമാണ്: ഖുർആനും സ്വഹീഹായ ഹദീസും പറഞ്ഞത് വിശ്വസിക്കുക, പറയാത്തതിൽ മൗനം പാലിക്കുക.

നാം ഉൾക്കൊള്ളേണ്ട പാഠങ്ങൾ

ഈ ചരിത്രം നമുക്ക് നൽകുന്ന വലിയ പാഠങ്ങളുണ്ട്:

• ‘ഇൻഷാ അല്ലാഹ്’ എന്ന വാക്കിന്റെ ശക്തി: ആയിരക്കണക്കിന് വർഷങ്ങൾ ശ്രമിച്ചിട്ടും നടക്കാത്ത കാര്യം, ഒരൊറ്റത്തവണ ‘ഇൻഷാ അല്ലാഹ്’ എന്ന് പറഞ്ഞപ്പോഴാണ് അവർക്ക് സാധിച്ചത്. നമ്മുടെ ഭാവി കാര്യങ്ങൾ പറയുമ്പോൾ എപ്പോഴും ‘ഇൻഷാ അല്ലാഹ്’ എന്ന് പറയാൻ നാം ശീലിക്കുക. ഇതേ സൂറത്തുൽ കഹ്ഫിൽ തന്നെ അല്ലാഹു കൽപ്പിക്കുന്നു: “യാതൊരു കാര്യത്തെക്കുറിച്ചും ‘ഞാൻ നാളെ അത് ചെയ്യും’ എന്ന് നീ പറയരുത്; അല്ലാഹു ഉദ്ദേശിക്കുന്നുവെങ്കിൽ എന്ന് ചേർത്തല്ലാതെ” (18:23–24). എന്നാൽ നമ്മുടെ നാട്ടിൽ ചിലർ “ഇൻഷാ അല്ലാഹ്” ഒഴികഴിവിനുള്ള വാക്കായി ഉപയോഗിക്കാറുണ്ട് – ചെയ്യാൻ ഉദ്ദേശിക്കാത്ത കാര്യത്തിന് പോലും. അത് ഈ വാക്കിനോടുള്ള അനാദരവാണ്.

• അല്ലാഹുവിന്റെ അപാരമായ ശക്തി: എത്ര വലിയ സൈന്യമാണെങ്കിലും, എത്ര വലിയ അഹങ്കാരികളാണെങ്കിലും അല്ലാഹു വിചാരിച്ചാൽ ഒരു ചെറിയ പുഴുവിനെക്കൊണ്ട് അവരെ ഇല്ലാതാക്കാൻ കഴിയും. അതിനാൽ റബ്ബിനെ മാത്രം ഭയപ്പെടുക.

• അധികാരം അമാനത്താണ്: ദുൽഖർനൈൻ സമ്പത്ത് നിരസിച്ചു, ജനങ്ങളെ കൂടെ പങ്കാളികളാക്കി, വിജയം അല്ലാഹുവിന്റെ കാരുണ്യമായി കണ്ടു. നേതൃസ്ഥാനത്തുള്ളവർക്ക് – മഹല്ല് കമ്മിറ്റി മുതൽ ഭരണാധികാരികൾ വരെ – ഇതൊരു മാതൃകയാണ്.

• ദുആയുടെ ഫലം: സകല വഴികളും അടഞ്ഞപ്പോൾ ഈസാ നബി (അ) ചെയ്ത ദുആയാണ് അവർക്ക് രക്ഷയായത്. പ്രതിസന്ധികളിൽ അല്ലാഹുവിനോട് കൈയുയർത്താൻ നാം ഒരിക്കലും മടിക്കരുത്.

• ഫിത്നകളിൽ നിന്നുള്ള കാവൽ: ലോകാവസാനം അടുക്കുന്തോറും വലിയ കുഴപ്പങ്ങൾ വരാനിരിക്കുന്നു. നമ്മുടെയും നമ്മുടെ മക്കളുടെയും ഈമാൻ സംരക്ഷിക്കാൻ സദാസമയവും അല്ലാഹുവിനോട് നാം കാവൽ തേടണം. സൂറത്തുൽ കഹ്ഫിന്റെ ആദ്യ പത്ത് ആയത്തുകൾ മനഃപാഠമാക്കുന്നവൻ ദജ്ജാലിൽ നിന്ന് സംരക്ഷിക്കപ്പെടുമെന്ന് നബി (സ്വ) പറഞ്ഞു (സ്വഹീഹ് മുസ്‌ലിം 809). വെള്ളിയാഴ്ചകളിൽ കഹ്ഫ് ഓതുന്ന ശീലം നമ്മുടെ വീടുകളിൽ ഉണ്ടാകട്ടെ; സൂറത്തിലെ മറ്റൊരു ചരിത്രം അസ്ഹാബുൽ കഹ്ഫ് എന്ന ലേഖനത്തിൽ വായിക്കാം.

അല്ലാഹു സുബ്ഹാനഹു വതആല വരാനിരിക്കുന്ന എല്ലാ വലിയ പരീക്ഷണങ്ങളിൽ നിന്നും കുഴപ്പങ്ങളിൽ നിന്നും നമ്മെയും നമ്മുടെ കുടുംബത്തെയും കാത്തുരക്ഷിക്കുമാറാകട്ടെ. യഥാർത്ഥ ഈമാനോട് കൂടി ജീവിച്ച് സ്വർഗത്തിൽ പ്രവേശിക്കാൻ അല്ലാഹു നമുക്കെല്ലാവർക്കും തൗഫീഖ് നൽകട്ടെ. ഹൃദയം ദീനിൽ ഉറച്ചുനിൽക്കാൻ നബി (സ്വ) പതിവായി ചൊല്ലിയിരുന്ന യാ മുഖല്ലിബൽ ഖുലൂബ് എന്ന ദുആ ഫിത്നയുടെ കാലത്ത് നമുക്ക് ശീലമാക്കാം.

പതിവായി ചോദിക്കുന്ന ചോദ്യങ്ങൾ (FAQ)

യഅ്ജൂജ് മഅ്ജൂജ് ഇപ്പോൾ ഭൂമിയിലുണ്ടോ?

അവർ മനുഷ്യരാണെന്നും ദുൽഖർനൈൻ നിർമ്മിച്ച മതിലിന് പിന്നിൽ തടയപ്പെട്ടിരിക്കുന്നുവെന്നുമാണ് ഖുർആനും ഹദീസും സൂചിപ്പിക്കുന്നത്. അവർ എവിടെയാണ്, എങ്ങനെയാണ് എന്നതിന്റെ വിശദാംശങ്ങൾ അല്ലാഹുവിനറിയാം.

ദുൽഖർനൈൻ ഒരു നബിയായിരുന്നോ?

പണ്ഡിതന്മാർക്കിടയിൽ ഇതിൽ അഭിപ്രായ വ്യത്യാസമുണ്ട്. അല്ലാഹു അധികാരം നൽകിയ നീതിമാനായ ഒരു ഭരണാധികാരി എന്നതാണ് ഖുർആനിൽ നിന്ന് ഉറപ്പായി മനസ്സിലാകുന്നത്.

യഅ്ജൂജ് മഅ്ജൂജ് പുറപ്പെടുന്നത് എപ്പോഴാണ്?

സ്വഹീഹ് മുസ്‌ലിമിലെ (2937) ഹദീസ് പ്രകാരം ഈസാ (അ) ദജ്ജാലിനെ വധിച്ചതിന് ശേഷമാണ്. അതിന്റെ തീയതി ആർക്കും അറിയില്ല; പ്രവചിക്കുന്നവരെ വിശ്വസിക്കരുത്.

“ഇൻഷാ അല്ലാഹ്” കഥ സ്വഹീഹാണോ?

തിർമിദി 3153, ഇബ്നുമാജ 4080 എന്നിവ ദാറുസ്സലാം സ്വഹീഹ് എന്ന് വിലയിരുത്തി. ഇബ്നു കസീർ ഇത് നബി (സ്വ)യുടെ വചനമായി ചേർക്കുന്നതിൽ സംശയം പ്രകടിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട്. “ഇൻഷാ അല്ലാഹ്” പറയാനുള്ള കൽപ്പന ഖുർആനിൽ തന്നെ ഉണ്ട് (18:23–24).

ഈ ചരിത്രം കുട്ടികളെ പഠിപ്പിക്കുമ്പോൾ എന്ത് ശ്രദ്ധിക്കണം?

ഭയപ്പെടുത്തുന്ന വിശദാംശങ്ങളെക്കാൾ പാഠങ്ങൾക്ക് ഊന്നൽ നൽകുക: അല്ലാഹുവിന്റെ ശക്തി, ദുആയുടെ ഫലം, ഇൻഷാ അല്ലാഹ് പറയുന്ന ശീലം, നീതിമാനായ നേതൃത്വം. തെളിവില്ലാത്ത കഥകൾ ഒഴിവാക്കുക.

അവലംബങ്ങൾ

• വിശുദ്ധ ഖുർആൻ: അൽ-കഹ്ഫ് 18:23–24, 18:83–98; അൽ-അമ്പിയാഅ് 21:96.
• സ്വഹീഹ് മുസ്‌ലിം: 809, 2901, 2937.
• സ്വഹീഹുൽ ബുഖാരി: 1593, 3346, 3348.
• ജാമിഉത്തിർമിദി 3153 (ദാറുസ്സലാം സ്വഹീഹ്; തിർമിദി: ഹസൻ ഗരീബ്).
• സുനൻ ഇബ്നുമാജ 4080 (ദാറുസ്സലാം സ്വഹീഹ്).
• ഇബ്നു കസീർ, തഫ്സീറുൽ ഖുർആനിൽ അളീം (സൂറത്തുൽ കഹ്ഫ് 18:94–98 വ്യാഖ്യാനം).