അബൂഹുറൈറ (റ)

ആമുഖം

“അബൂഹുറൈറ (റ) നിവേദനം…” – ജുമുഅ ഖുത്വ്ബയിലും മദ്റസാ ക്ലാസുകളിലും ഹദീസ് പുസ്തകങ്ങളിലും നാം ഏറ്റവും കൂടുതൽ കേൾക്കുന്ന പേര്. നബി (സ്വ)യോടൊപ്പം ഏകദേശം മൂന്ന് വർഷം മാത്രം ചെലവഴിച്ചിട്ടും ഏറ്റവും കൂടുതൽ ഹദീസുകൾ ഉമ്മത്തിന് കൈമാറിയ സ്വഹാബി. വിശപ്പ് കൊണ്ട് വയറ്റിൽ കല്ല് കെട്ടിയിരുന്ന, പള്ളിയുടെ തിണ്ണയിൽ കഴിഞ്ഞിരുന്ന ആ ദരിദ്രനായ യമനി യുവാവിനോട് ഇന്നത്തെ ഓരോ മുസ്‌ലിമും കടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അറിവിനോടുള്ള ആർത്തിയുടെയും നബി (സ്വ)യോടുള്ള സ്നേഹത്തിന്റെയും ജീവിക്കുന്ന ഉദാഹരണമാണ് അബൂഹുറൈറ (റ).

അദ്ദേഹത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ പേരിനെക്കുറിച്ച് ചരിത്രകാരന്മാർക്കിടയിൽ മുപ്പതോളം അഭിപ്രായങ്ങളുണ്ട്. “അബൂഹുറൈറ” എന്ന വിളിപ്പേര് പേരിനേക്കാൾ പ്രസിദ്ധമായതാണ് കാരണം.

ആദ്യകാല ജീവിതം

യമനിനോട് ചേർന്ന ദൗസ് ഗോത്രത്തിലാണ് അദ്ദേഹം ജനിച്ചത്. ചെറുപ്പത്തിൽ തന്റെ ജനതയുടെ ആടുകളെ മേയ്ക്കലായിരുന്നു ജോലി. “അബൂഹുറൈറ” എന്ന പേര് എങ്ങനെ കിട്ടിയെന്ന് അദ്ദേഹം തന്നെ പറയുന്നു: “ഞാൻ എന്റെ ജനതയുടെ ആടുകളെ മേയ്ക്കുമായിരുന്നു. എനിക്ക് ഒരു ചെറിയ പൂച്ചക്കുട്ടിയുണ്ടായിരുന്നു. രാത്രി ഞാൻ അതിനെ ഒരു മരത്തിൽ വെക്കും; പകൽ കൂടെ കൊണ്ടുപോയി അതിനോട് കളിക്കും. അങ്ങനെ അവർ എന്നെ അബൂഹുറൈറ (പൂച്ചക്കുട്ടിയുടെ ആൾ) എന്ന് വിളിച്ചു.”

റഫറൻസ്: ജാമിഉത്തിർമിദി 3840 – ഹസൻ (ദാറുസ്സലാം).

ദൗസ് ഗോത്രത്തലവനായിരുന്ന തുഫൈലുബ്നു അംറ് (റ) മക്കയിൽ വെച്ച് ഇസ്‌ലാം സ്വീകരിച്ച് നാട്ടിലേക്ക് മടങ്ങി ഇസ്‌ലാമിലേക്ക് ക്ഷണിച്ചപ്പോൾ ആദ്യം സ്വീകരിച്ചവരിൽ അബൂഹുറൈറ (റ) ഉണ്ടായിരുന്നു എന്നാണ് ചരിത്രം.

പ്രധാന സംഭവങ്ങൾ

മദീനയിലേക്ക്

ഹിജ്റ ഏഴാം വർഷം നബി (സ്വ) ഖൈബറിലായിരിക്കുമ്പോഴാണ് അബൂഹുറൈറ (റ) എത്തിയത്. ഖൈബർ കീഴടങ്ങിയ ശേഷമാണ് താൻ നബി (സ്വ)യുടെ അടുക്കലെത്തിയതെന്ന് അദ്ദേഹം തന്നെ പറയുന്നു (സ്വഹീഹുൽ ബുഖാരി 2827). “ഞാൻ മൂന്ന് വർഷം നബി (സ്വ)യുടെ സഹവാസം അനുഭവിച്ചു; ആ മൂന്ന് വർഷത്തേക്കാൾ ഹദീസ് മനസ്സിലാക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ച ഒരു കാലവും എന്റെ ജീവിതത്തിലുണ്ടായിട്ടില്ല” (സ്വഹീഹുൽ ബുഖാരി 3591).

അഹ്ലുസ്സുഫ്ഫയിലെ വിശപ്പ്

കുടുംബമോ സമ്പത്തോ ഇല്ലാത്ത ദരിദ്രരായ സ്വഹാബിമാർ മസ്ജിദുന്നബവിയുടെ ഒരു ഭാഗത്ത് (സുഫ്ഫ) താമസിച്ചിരുന്നു. അവരിലൊരാളായിരുന്നു അബൂഹുറൈറ (റ). അദ്ദേഹം പറയുന്നു: “ആരാധനയ്ക്കർഹനായി അല്ലാഹുവല്ലാതെ ആരുമില്ലാത്തവൻ തന്നെ സത്യം, വിശപ്പ് കാരണം ഞാൻ വയറ് നിലത്ത് ചേർത്ത് കിടക്കുമായിരുന്നു; ചിലപ്പോൾ വിശപ്പ് കാരണം വയറ്റിൽ കല്ല് കെട്ടുമായിരുന്നു.”

ഒരു ദിവസം വിശന്ന് വഴിയരികിൽ ഇരിക്കുകയായിരുന്നു അദ്ദേഹം. ആദ്യം അബൂബക്ർ (റ) ആ വഴി വന്നു; തന്നെ ഭക്ഷണത്തിന് കൂട്ടിക്കൊണ്ടുപോകുമെന്ന പ്രതീക്ഷയിൽ ഒരു ഖുർആൻ ആയത്തിനെക്കുറിച്ച് ചോദിച്ചു, പക്ഷേ അദ്ദേഹം കടന്നുപോയി. പിന്നെ ഉമർ (റ) വന്നു; അതുതന്നെ സംഭവിച്ചു. ഒടുവിൽ നബി (സ്വ) അദ്ദേഹത്തിന്റെ മുഖം കണ്ട് പുഞ്ചിരിച്ചു; ഹൃദയത്തിലുള്ളത് മനസ്സിലാക്കി “അബൂഹിർറ്, എന്റെ കൂടെ വരൂ” എന്ന് പറഞ്ഞ് വീട്ടിലേക്ക് കൂട്ടിക്കൊണ്ടുപോയി. അവിടെ ഒരു പാത്രം പാൽ ഉണ്ടായിരുന്നു. അഹ്ലുസ്സുഫ്ഫയെ മുഴുവൻ വിളിച്ചുകൊണ്ടുവരാൻ നബി (സ്വ) പറഞ്ഞു. “ഈ കുറച്ച് പാൽ എല്ലാവർക്കും എങ്ങനെ തികയും” എന്ന് അദ്ദേഹം ആശങ്കപ്പെട്ടു. എന്നാൽ എല്ലാവരും വയറുനിറയെ കുടിച്ചു; അവസാനം അബൂഹുറൈറ (റ)യോട് “കുടിക്കൂ” എന്ന് നബി (സ്വ) ആവർത്തിച്ചു; “ഇനി കുടിക്കാൻ ഇടമില്ല” എന്ന് അദ്ദേഹം പറയുന്നത് വരെ. ബാക്കി നബി (സ്വ) കുടിച്ചു.

റഫറൻസ്: സ്വഹീഹുൽ ബുഖാരി 6452.

മറക്കാത്ത ഓർമ്മ

അബൂഹുറൈറ (റ) പറയുന്നു: “ഞാൻ നബി (സ്വ)യോട് പറഞ്ഞു: അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂലേ, ഞാൻ അങ്ങയിൽ നിന്ന് ധാരാളം ഹദീസുകൾ കേൾക്കുന്നു, പക്ഷേ മറന്നുപോകുന്നു. നബി (സ്വ) പറഞ്ഞു: നിന്റെ മേൽമുണ്ട് വിരിക്കൂ. ഞാൻ വിരിച്ചു. അദ്ദേഹം കൈകൾ കൊണ്ട് (എന്തോ കോരിയിടുന്നത് പോലെ) ആംഗ്യം കാണിച്ചു. പിന്നെ പറഞ്ഞു: ഇത് ദേഹത്തോട് ചേർത്ത് പിടിക്കൂ. ഞാൻ അങ്ങനെ ചെയ്തു. അതിന് ശേഷം ഞാൻ (അവിടുന്നിൽ നിന്ന് കേട്ട) ഒന്നും മറന്നിട്ടില്ല.”

റഫറൻസ്: സ്വഹീഹുൽ ബുഖാരി 119.

“എന്തിന് ഇത്രയധികം ഹദീസുകൾ?”

അദ്ദേഹത്തിന്റെ കാലത്ത് തന്നെ ചിലർ ചോദിച്ചു: “അബൂഹുറൈറ ഇത്രയധികം ഹദീസുകൾ പറയുന്നതെന്ത്?” അദ്ദേഹത്തിന്റെ മറുപടി: “ഖുർആനിലെ രണ്ട് ആയത്തുകൾ ഇല്ലായിരുന്നെങ്കിൽ ഞാൻ ഒരു ഹദീസ് പോലും പറയുമായിരുന്നില്ല” – അറിവ് മറച്ചുവെക്കുന്നവരെക്കുറിച്ചുള്ള സൂറത്തുൽ ബഖറ 2:159–160. “ഞങ്ങളുടെ മുഹാജിർ സഹോദരന്മാർ ചന്തകളിലെ കച്ചവടത്തിലും അൻസ്വാരി സഹോദരന്മാർ തോട്ടങ്ങളിലെ ജോലിയിലും വ്യാപൃതരായിരുന്നു. അബൂഹുറൈറ വയറ് നിറയ്ക്കാൻ മാത്രമുള്ളതുമായി നബി (സ്വ)യോടൊപ്പം നിന്നു. അവർ ഇല്ലാത്തിടത്ത് ഞാൻ ഹാജരായി; അവർ മനഃപാഠമാക്കാത്തത് ഞാൻ മനഃപാഠമാക്കി.”

റഫറൻസ്: സ്വഹീഹുൽ ബുഖാരി 118.

“ഖിയാമത്ത് നാളിൽ അങ്ങയുടെ ശഫാഅത്ത് കൊണ്ട് ഏറ്റവും ഭാഗ്യവാൻ ആരായിരിക്കും” എന്ന് അദ്ദേഹം ചോദിച്ചപ്പോൾ നബി (സ്വ) പറഞ്ഞു: “ഹദീസിനോടുള്ള നിന്റെ ആർത്തി കണ്ടപ്പോൾ നിനക്ക് മുമ്പ് ആരും ഇതിനെക്കുറിച്ച് എന്നോട് ചോദിക്കില്ലെന്ന് ഞാൻ കരുതിയിരുന്നു.” തുടർന്ന് പറഞ്ഞു: “ഹൃദയത്തിൽ നിന്ന് ആത്മാർത്ഥമായി ‘ലാ ഇലാഹ ഇല്ലല്ലാഹ്’ എന്ന് പറഞ്ഞവനാണ് ഏറ്റവും ഭാഗ്യവാൻ” (സ്വഹീഹുൽ ബുഖാരി 99).

മാതാവിന്റെ ഇസ്‌ലാം

അബൂഹുറൈറ (റ)യുടെ മാതാവ് ബഹുദൈവവിശ്വാസിയായിരുന്നു. ഒരു ദിവസം ഇസ്‌ലാമിലേക്ക് ക്ഷണിച്ചപ്പോൾ അവർ നബി (സ്വ)യെക്കുറിച്ച് മോശമായി സംസാരിച്ചു. കരഞ്ഞുകൊണ്ട് അദ്ദേഹം നബി (സ്വ)യുടെ അടുക്കൽ വന്ന് ദുആ ചെയ്യാൻ അപേക്ഷിച്ചു. നബി (സ്വ) “അല്ലാഹുവേ, അബൂഹുറൈറയുടെ മാതാവിനെ നേർവഴിയിലാക്കേണമേ” എന്ന് പ്രാർത്ഥിച്ചു. വീട്ടിലെത്തിയപ്പോൾ മാതാവ് കുളിച്ച് വസ്ത്രം ധരിച്ച് ശഹാദത്ത് ചൊല്ലുകയായിരുന്നു. സന്തോഷം കൊണ്ട് കരഞ്ഞ് തിരിച്ചെത്തിയ അബൂഹുറൈറ (റ)യുടെ അപേക്ഷ പ്രകാരം, തങ്ങൾ രണ്ടുപേരെയും സത്യവിശ്വാസികൾക്ക് പ്രിയപ്പെട്ടവരാക്കാനും നബി (സ്വ) ദുആ ചെയ്തു.

റഫറൻസ്: സ്വഹീഹ് മുസ്‌ലിം 2491.

സകാത്ത് മുതലിന്റെ കാവലും ആയത്തുൽ കുർസിയും

റമദാനിലെ സകാത്ത് മുതൽ സൂക്ഷിക്കാൻ നബി (സ്വ) അബൂഹുറൈറ (റ)യെ ചുമതലപ്പെടുത്തി. മൂന്ന് രാത്രി തുടർച്ചയായി ഒരാൾ വന്ന് ഭക്ഷണം എടുക്കാൻ ശ്രമിച്ചു. മൂന്നാം രാത്രി, ഉറങ്ങുമ്പോൾ ആയത്തുൽ കുർസി ഓതിയാൽ രാവിലെ വരെ അല്ലാഹുവിന്റെ ഒരു കാവൽക്കാരൻ കൂടെയുണ്ടാകുമെന്നും ശൈത്വാൻ അടുക്കില്ലെന്നും പഠിപ്പിച്ച് അയാൾ പോയി. നബി (സ്വ) പറഞ്ഞു: “അവൻ കള്ളനാണെങ്കിലും നിന്നോട് സത്യം പറഞ്ഞു. അത് ശൈത്വാനായിരുന്നു” (സ്വഹീഹുൽ ബുഖാരി 2311). ആയത്തുൽ കുർസിയുടെ അർത്ഥം ഇവിടെ വായിക്കാം.

പിൽക്കാല ജീവിതം

ഉമർ (റ)യുടെ ഭരണകാലത്ത് കുറച്ചുകാലം അദ്ദേഹം ബഹ്റൈനിലെ ഗവർണറായി സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു. പിന്നീട് മദീനയിൽ ജനങ്ങൾക്ക് ഹദീസ് പഠിപ്പിച്ചും ഇബാദത്തിൽ മുഴുകിയും ജീവിച്ചു. ഹി. 57-നും 59-നും ഇടയിൽ മദീനയിൽ വഫാത്തായി; ബഖീഇൽ ഖബറടക്കപ്പെട്ടു.

സംഭാവനകളും പൈതൃകവും

ഹദീസ് നിവേദനത്തിൽ സ്വഹാബിമാരിൽ ഒന്നാം സ്ഥാനം അബൂഹുറൈറ (റ)ക്കാണ്. ബഖിയ്യുബ്നു മഖ്‌ലദിന്റെ മുസ്നദിലെ കണക്കായി പരമ്പരാഗതമായി ഉദ്ധരിക്കപ്പെടുന്നത് 5374 ഹദീസുകളാണ്; ഇതിൽ ഒരേ ഹദീസിന്റെ പല പരമ്പരകളും ഉൾപ്പെടുന്നതിനാൽ ആവർത്തനങ്ങൾ ഒഴിവാക്കിയാൽ ഈ എണ്ണം ഗണ്യമായി കുറയും. അദ്ദേഹം തന്നെ പറഞ്ഞു: “നബി (സ്വ)യുടെ സ്വഹാബിമാരിൽ എന്നേക്കാൾ കൂടുതൽ ഹദീസ് (അറിയുന്നവൻ) അബ്ദുല്ലാഹിബ്നു അംറ് (റ) അല്ലാതെ ആരുമില്ല; കാരണം അദ്ദേഹം എഴുതിവെക്കുമായിരുന്നു, ഞാൻ എഴുതിയിരുന്നില്ല” (സ്വഹീഹുൽ ബുഖാരി 113). നൂറുകണക്കിന് സ്വഹാബിമാരും താബിഉകളും അദ്ദേഹത്തിൽ നിന്ന് ഹദീസ് സ്വീകരിച്ചു. നാല് മദ്ഹബുകളും അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഹദീസുകൾ പ്രധാന വിധികൾക്ക് തെളിവായി സ്വീകരിക്കുന്നു. ഇമാം ബുഖാരിയുടെ ഗ്രന്ഥം മുതൽ ഇന്നത്തെ മലയാളം ഹദീസ് സമാഹാരങ്ങൾ വരെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ നിവേദനങ്ങളാൽ സമ്പന്നമാണ്. ഇമാം ബുഖാരിയെക്കുറിച്ച് ഇമാം ബുഖാരി (റ) എന്ന ലേഖനത്തിൽ വായിക്കാം.

ചില ഷിയാ പണ്ഡിതന്മാരും ആധുനിക ഓറിയന്റലിസ്റ്റുകളും അദ്ദേഹത്തിന്റെ നിവേദനങ്ങളുടെ എണ്ണത്തെ ചോദ്യം ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. എന്നാൽ നബി (സ്വ)യോടൊപ്പം നിരന്തരം ഉണ്ടായിരുന്നതും അതിന് വേണ്ടി ജീവിതം മാറ്റിവെച്ചതും നബി (സ്വ)യുടെ പ്രത്യേക ദുആയുമാണ് ഇതിന് കാരണമെന്ന് അദ്ദേഹം തന്നെ വിശദീകരിച്ചു (ബുഖാരി 118, 119); അഹ്ലുസ്സുന്നയിലെ പണ്ഡിതന്മാർ ഏകകണ്ഠമായി അദ്ദേഹത്തെ വിശ്വസ്തനായി അംഗീകരിക്കുന്നു. സ്വഹാബിമാരുടെ കാലത്ത് തന്നെ ഇബ്നു ഉമർ (റ) അദ്ദേഹത്തോട് പറഞ്ഞു: “താങ്കൾ ഞങ്ങളിൽ ഏറ്റവും കൂടുതൽ നബി (സ്വ)യോടൊപ്പം നിന്നവരും അവിടുത്തെ ഹദീസ് ഏറ്റവും കൂടുതൽ മനഃപാഠമാക്കിയവരുമാണ്” (ജാമിഉത്തിർമിദി 3836, ദാറുസ്സലാം: സ്വഹീഹ്).

കേരളവും അബൂഹുറൈറ (റ)യും

കേരളത്തിലെ ജുമുഅ ഖുത്വ്ബകളിലും മദ്റസാ പാഠപുസ്തകങ്ങളിലും ദർസുകളിലും ഏറ്റവും കൂടുതൽ കേൾക്കുന്ന സ്വഹാബി നാമം ഒരുപക്ഷേ അബൂഹുറൈറ (റ)യുടേതായിരിക്കും. നമസ്കാരം, നോമ്പ്, സ്വഭാവം, ദിക്റുകൾ – ഏത് വിഷയമെടുത്താലും അദ്ദേഹത്തിന്റെ നിവേദനം കാണാം. എന്നാൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിതകഥ അധികം പേർക്കും അറിയില്ല. ഒരു ഹദീസ് കേൾക്കുമ്പോൾ “അബൂഹുറൈറ (റ) നിവേദനം” എന്ന വാക്കിന് പിന്നിൽ വിശപ്പ് സഹിച്ച് അറിവ് സംരക്ഷിച്ച ഒരു മനുഷ്യനുണ്ടെന്ന് മക്കളെ പഠിപ്പിക്കുന്നത് ഹദീസിനോടുള്ള ആദരവ് വർദ്ധിപ്പിക്കും.

സാധാരണ കാണുന്ന പിഴവുകൾ

• ഉറവിടമില്ലാത്ത കഥകൾ: നബി (സ്വ)യുടെ “മുഇസ്സ” എന്ന പൂച്ചയ്ക്ക് വേണ്ടി വസ്ത്രത്തിന്റെ കൈ മുറിച്ചു എന്ന പ്രസിദ്ധ കഥക്ക് വിശ്വസനീയമായ പരമ്പര കണ്ടെത്താനായിട്ടില്ല; അത് അബൂഹുറൈറ (റ)യുടെ പൂച്ചയുടെ കഥയുമായി കൂട്ടിക്കുഴയ്ക്കരുത്.
• എണ്ണം മാത്രം പറയൽ: 5374 എന്ന കണക്ക് പരമ്പരകളുടേതാണ്, വ്യത്യസ്ത ഹദീസുകളുടേതല്ല.
• വിമർശനങ്ങൾ കേട്ട് സംശയിക്കൽ: അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഹദീസുകൾ മറ്റ് സ്വഹാബിമാരുടെ നിവേദനങ്ങളാലും പിന്തുണക്കപ്പെടുന്നവയാണ്.
• ഏത് ഹദീസും “അബൂഹുറൈറ നിവേദനം” എന്ന് പറയൽ: നിവേദകനെയും ഗ്രന്ഥത്തെയും ശരിയായി ഉദ്ധരിക്കണം.

ഹദീസ് പഠനം തുടങ്ങാൻ: ഘട്ടങ്ങൾ

1. ഇമാം നവവിയുടെ അർബഈൻ പോലുള്ള ചെറിയ സമാഹാരങ്ങളിൽ നിന്ന് തുടങ്ങുക; ഇമാം നവവിയെക്കുറിച്ച് ഇമാം നവവി (റ) എന്ന ലേഖനം കാണുക.
2. ദിവസം ഒരു ഹദീസ് അർത്ഥത്തോടെ മനഃപാഠമാക്കുക.
3. ഹദീസ് പറയുമ്പോൾ ഗ്രന്ഥവും നമ്പറും ഉറപ്പാക്കുക.
4. പഠിച്ചത് വീട്ടിലുള്ളവരുമായി പങ്കുവെക്കുക – അബൂഹുറൈറ (റ) ചെയ്തതുപോലെ.

നമുക്കുള്ള പാഠങ്ങൾ

• വൈകി വന്നാലും മുന്നിലെത്താം: ഇസ്‌ലാമിലേക്ക് വൈകി വന്ന അദ്ദേഹം ആത്മാർത്ഥതയും പരിശ്രമവും കൊണ്ട് മുൻപന്തിയിലെത്തി.
• അറിവിനോടുള്ള ആർത്തി: വിശപ്പും ദാരിദ്ര്യവും അറിവ് നേടുന്നതിന് തടസ്സമായില്ല.
• മാതാപിതാക്കൾക്ക് വേണ്ടിയുള്ള ദുആ: മാതാവിന്റെ ഹിദായത്തിന് വേണ്ടി കരഞ്ഞ മകൻ. മാതാപിതാക്കളുടെ ഹിദായത്തിനും പാപമോചനത്തിനും വേണ്ടിയുള്ള ദുആകൾ നമ്മളും ദിവസവും പതിവാക്കുക.
• ആത്മാഭിമാനം: കഠിനമായ വിശപ്പിലും അദ്ദേഹം ആരോടും നേരിട്ട് യാചിച്ചില്ല. ഒരാളുടെ മുഖം നോക്കി ആവശ്യം മനസ്സിലാക്കി സഹായിക്കുന്ന നബി (സ്വ)യുടെ ശീലം നമുക്കും പകർത്താം.
• മൃഗങ്ങളോടുള്ള സ്നേഹം: ഒരു പൂച്ചക്കുട്ടിയോടുള്ള വാത്സല്യമാണ് അദ്ദേഹത്തിന് ചരിത്രത്തിലെ പേര് നൽകിയത്.

ഒരു ചിന്ത

മൂന്ന് വർഷം. ഒരു ഡിഗ്രി കോഴ്സിന്റെ ദൈർഘ്യം. ആ ചെറിയ കാലം കൊണ്ട് ഒരാൾ ഉമ്മത്തിന് നൽകിയത് പതിനാല് നൂറ്റാണ്ടായി നാം ഉപയോഗിക്കുന്ന അറിവിന്റെ നിധിയാണ്. സമയത്തിന്റെ ദൈർഘ്യമല്ല, ആത്മാർത്ഥതയും ശ്രദ്ധയുമാണ് ഒരു ജീവിതത്തിന്റെ മൂല്യം നിശ്ചയിക്കുന്നത്. ഇന്ന് നാം ഫോണിൽ വായിക്കുന്ന പല ഹദീസുകളുടെയും പിന്നിൽ, വിശപ്പ് സഹിച്ച് സുഫ്ഫയിൽ ഇരുന്ന ആ സ്വഹാബിയുടെ ക്ഷമയുണ്ട്.

പതിവായി ചോദിക്കുന്ന ചോദ്യങ്ങൾ (FAQ)

അബൂഹുറൈറ എന്ന പേരിന്റെ അർത്ഥം എന്താണ്?

“പൂച്ചക്കുട്ടിയുടെ ആൾ” എന്നാണ് അർത്ഥം. ചെറുപ്പത്തിൽ ഒരു പൂച്ചക്കുട്ടിയെ കൂടെ കൊണ്ടുനടന്നിരുന്നതിനാലാണ് ഈ പേര് വന്നതെന്ന് അദ്ദേഹം തന്നെ പറയുന്നു (തിർമിദി 3840, ദാറുസ്സലാം: ഹസൻ).

അദ്ദേഹം എത്ര കാലം നബി (സ്വ)യോടൊപ്പം ഉണ്ടായിരുന്നു?

ഹിജ്റ ഏഴാം വർഷം ഖൈബർ കാലത്ത് വന്നത് മുതൽ നബി (സ്വ)യുടെ വഫാത്ത് വരെ, ഏകദേശം മൂന്ന് വർഷം (ബുഖാരി 3591).

എന്തുകൊണ്ടാണ് അദ്ദേഹത്തിൽ നിന്ന് ഇത്രയധികം ഹദീസുകൾ?

നിരന്തരമായ സഹവാസം, അറിവിനോടുള്ള ആർത്തി, നബി (സ്വ)യുടെ ദുആ, നബി (സ്വ)ക്ക് ശേഷം ദീർഘകാലം ജീവിച്ച് പഠിപ്പിച്ചത് – ഇവയാണ് കാരണങ്ങൾ (ബുഖാരി 118, 119).

അദ്ദേഹം ഗവർണറായിരുന്നോ?

അതെ. ഉമർ (റ)വിന്റെ ഭരണകാലത്ത് കുറച്ചുകാലം ബഹ്റൈനിലെ ഗവർണറായിരുന്നു. പിൽക്കാലത്ത് മദീനയിൽ ഹദീസ് പഠിപ്പിക്കുന്നതിലാണ് അദ്ദേഹം കൂടുതലും ശ്രദ്ധിച്ചത്.

അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഖബർ എവിടെയാണ്?

മദീനയിലെ ബഖീഇൽ എന്നാണ് പ്രബലമായ അഭിപ്രായം. ഹി. 57, 58, 59 എന്നിങ്ങനെ വഫാത്തിന്റെ വർഷത്തിൽ റിപ്പോർട്ടുകൾ വ്യത്യസ്തമാണ്; ഹി. 59 എന്നാണ് പലരും പ്രബലമായി കാണുന്നത്.

അവലംബങ്ങൾ

• സ്വഹീഹുൽ ബുഖാരി: 99, 113, 118, 119, 2311, 2827, 3591, 6452.
• സ്വഹീഹ് മുസ്‌ലിം: 2491.
• ജാമിഉത്തിർമിദി: 3836 (ദാറുസ്സലാം: സ്വഹീഹ്); 3840 (ദാറുസ്സലാം: ഹസൻ).
• ഇബ്നു ഹജർ അൽ അസ്ഖലാനി, അൽ ഇസ്വാബ ഫീ തംയീസിസ്സ്വഹാബ; ദഹബി, സിയറു അഅ്ലാമിന്നുബലാഅ്.