ഇബ്റാഹീം നബി (അ)

ആമുഖം

ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും വലിയ മൂന്ന് മതവിഭാഗങ്ങളും ആദരവോടെ ഓർക്കുന്ന ഒരു പേരുണ്ട്, അതാണ് ഇബ്റാഹീം നബി (അ). നമ്മൾ ദിവസവും അഞ്ചു നേരം നമസ്കാരത്തിൽ ചൊല്ലുന്ന സ്വലാത്തിൽ പോലും ആ പേരുണ്ട്: “കമാ സ്വല്ലൈത്ത അലാ ഇബ്റാഹീം വ അലാ ആലി ഇബ്റാഹീം” (സ്വലാത്തുൽ ഇബ്റാഹീമിയ്യ). അത്രമേൽ നമ്മുടെ ജീവിതവുമായി ചേർന്നുനിൽക്കുന്ന ഒരു മഹാനാണ് അദ്ദേഹം.

അല്ലാഹു അദ്ദേഹത്തെ തന്റെ “ഖലീൽ” (ഉറ്റ സുഹൃത്ത്) ആക്കി എന്ന് ഖുർആൻ പറയുന്നു (സൂറത്തുന്നിസാഅ് 4:125). ഉലുൽ അസ്മ് എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന, ഏറ്റവും ഉന്നത സ്ഥാനമുള്ള അഞ്ചു റസൂലുകളിൽ ഒരാളാണ് അദ്ദേഹം; നൂഹ് നബി (അ) ആണ് ഇവരിൽ മറ്റൊരാൾ (ഖുർആൻ 33:7). നമ്മുടെ നബി (സ്വ)യുടെ പിതാമഹനും അദ്ദേഹം തന്നെ.

ഈ കുറിപ്പിൽ ഖുർആനും സ്വഹീഹായ ഹദീസുകളും പറഞ്ഞുതരുന്ന കാര്യങ്ങൾ മാത്രം വെച്ച് ആ മഹാ ജീവിതത്തിലേക്ക് ഒന്ന് കണ്ണോടിക്കാം.

ആദ്യകാല ജീവിതം

ഇന്നത്തെ ഇറാഖിലെ ഊർ പ്രദേശത്താണ് ഇബ്റാഹീം നബി (അ) ജനിച്ചുവളർന്നത് എന്നാണ് ചരിത്രകാരന്മാർ പൊതുവെ പറയുന്നത്. ഏകദേശം ക്രിസ്തുവിന് രണ്ടായിരം വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ കാലം എന്ന് കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. ഖുർആൻ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പിതാവിനെ “ആസർ” എന്നാണ് പരിചയപ്പെടുത്തുന്നത് (6:74).

അന്നത്തെ ജനത വിഗ്രഹങ്ങളെയും നക്ഷത്രങ്ങളെയും ആരാധിക്കുന്നവരായിരുന്നു. സ്വന്തം വീട്ടിൽ തന്നെ വിഗ്രഹങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കുന്ന സാഹചര്യം. എന്നാൽ ചെറുപ്പത്തിൽ തന്നെ ഇബ്റാഹീം (അ)ന്റെ ഹൃദയം ഇതൊന്നും അംഗീകരിച്ചില്ല. നക്ഷത്രവും ചന്ദ്രനും സൂര്യനും അസ്തമിക്കുന്നത് ചൂണ്ടിക്കാട്ടി, “അസ്തമിക്കുന്നവയെ ഞാൻ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നില്ല” എന്ന് പറഞ്ഞ് അദ്ദേഹം ജനങ്ങളെ ചിന്തിപ്പിച്ചു (6:76-79).

സ്വന്തം പിതാവിനോട് പോലും വളരെ സ്നേഹത്തോടെയും മര്യാദയോടെയുമാണ് അദ്ദേഹം സംസാരിച്ചത്. “എന്റെ പിതാവേ, കേൾക്കാത്തതും കാണാത്തതും താങ്കൾക്ക് ഒരു ഉപകാരവും ചെയ്യാത്തതുമായ ഒന്നിനെ എന്തിന് ആരാധിക്കുന്നു?” എന്ന ആ ചോദ്യം സൂറത്തു മർയമിൽ (19:42-47) നമുക്ക് വായിക്കാം. എതിർപ്പും ഭീഷണിയും വന്നപ്പോഴും “താങ്കൾക്ക് സലാം, ഞാൻ എന്റെ റബ്ബിനോട് താങ്കൾക്ക് വേണ്ടി പൊറുക്കലിനെ തേടാം” എന്നാണ് അദ്ദേഹം മറുപടി പറഞ്ഞത്.

പ്രധാന സംഭവങ്ങൾ

വിഗ്രഹങ്ങൾ തകർക്കലും തീക്കുണ്ഡവും

ജനങ്ങൾ ഉത്സവത്തിന് പുറത്തുപോയ ദിവസം ഇബ്റാഹീം (അ) ക്ഷേത്രത്തിലെ വിഗ്രഹങ്ങൾ തകർത്തു, ഏറ്റവും വലിയതിനെ മാത്രം ബാക്കിവെച്ചു. തിരിച്ചുവന്നവർ ചോദിച്ചപ്പോൾ “ആ വലിയവനോട് ചോദിക്കൂ, അവർ സംസാരിക്കുമെങ്കിൽ” എന്ന് മറുപടി നൽകി (21:57-67). ഉത്തരം മുട്ടിയ ജനം അദ്ദേഹത്തെ തീയിലെറിയാൻ തീരുമാനിച്ചു. അപ്പോൾ അല്ലാഹു കൽപ്പിച്ചു: “തീയേ, നീ ഇബ്റാഹീമിന് തണുപ്പും രക്ഷയും ആകുക” (21:69).

രാജാവുമായുള്ള സംവാദം

അന്നത്തെ ഒരു ധിക്കാരിയായ ഭരണാധികാരിയുമായി അദ്ദേഹം നടത്തിയ സംവാദം സൂറത്തുൽ ബഖറയിൽ (2:258) ഉണ്ട്. “അല്ലാഹു സൂര്യനെ കിഴക്കുനിന്ന് കൊണ്ടുവരുന്നു, നീ അതിനെ പടിഞ്ഞാറുനിന്ന് കൊണ്ടുവാ” എന്ന ചോദ്യത്തിന് മുന്നിൽ ആ രാജാവ് ഉത്തരമില്ലാതെ നിന്നുപോയി.

ലൂത്വ് (അ)ന്റെ ജനതയെക്കുറിച്ചുള്ള വാർത്ത

ഒരിക്കൽ മനുഷ്യരൂപത്തിൽ മലക്കുകൾ ഇബ്റാഹീം (അ)ന്റെ അടുക്കൽ അതിഥികളായി വന്നു. അവർ ആരാണെന്ന് അറിയാതെ തന്നെ അദ്ദേഹം വേഗം പോയി നല്ലൊരു പശുക്കിടാവിനെ പൊരിച്ച് അവർക്ക് മുന്നിൽ വെച്ചു (11:69, 51:24-27). അതിഥികളെ സൽക്കരിക്കുന്നതിൽ അദ്ദേഹം കാണിച്ച ഈ ഉത്സാഹം ഇന്നും മുസ്‌ലിം വീടുകളിലെ ആതിഥ്യ മര്യാദയുടെ മാതൃകയാണ്. ആ മലക്കുകളാണ് ഇസ്ഹാഖ് (അ)ന്റെ ജനനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സന്തോഷവാർത്തയും ലൂത്വ് (അ)ന്റെ ധിക്കാരികളായ ജനതക്ക് വരാനിരിക്കുന്ന ശിക്ഷയെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരവും അറിയിച്ചത്. ആ ജനതക്ക് വേണ്ടി പോലും അദ്ദേഹം അല്ലാഹുവിനോട് താഴ്മയോടെ സംസാരിച്ചു എന്ന് ഖുർആൻ പറയുന്നു (11:74-75). അദ്ദേഹം “ഹലീം” (സഹനശീലൻ), “അവ്വാഹ്” (ഏറെ വിനയത്തോടെ പ്രാർഥിക്കുന്നവൻ), “മുനീബ്” (അല്ലാഹുവിലേക്ക് മടങ്ങുന്നവൻ) ആണെന്ന് അല്ലാഹു തന്നെ സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തി.

മരിച്ചവരെ ജീവിപ്പിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ച്

“റബ്ബേ, മരിച്ചവരെ നീ എങ്ങനെ ജീവിപ്പിക്കുന്നു എന്ന് എനിക്ക് കാണിച്ചുതരേണമേ” എന്ന് ഒരിക്കൽ അദ്ദേഹം ചോദിച്ചു. “നീ വിശ്വസിച്ചിട്ടില്ലേ?” എന്ന ചോദ്യത്തിന് “അതെ, എന്നാൽ എന്റെ ഹൃദയം കൂടുതൽ സമാധാനിക്കാൻ വേണ്ടിയാണ്” എന്നായിരുന്നു മറുപടി. നാല് പക്ഷികളെ ഉപയോഗിച്ചുള്ള ആ ദൃഷ്ടാന്തം സൂറത്തുൽ ബഖറയിൽ (2:260) വിവരിക്കുന്നു. ഈമാൻ ഉള്ളവർക്കും ഹൃദയത്തിന്റെ ഉറപ്പ് വർധിപ്പിക്കാൻ അല്ലാഹുവിനോട് ചോദിക്കാം എന്ന് ഇത് പഠിപ്പിക്കുന്നു.

ഹിജ്റയും കുടുംബവും

സ്വന്തം നാട്ടിൽ സത്യം സ്വീകരിക്കാൻ ആളില്ലാതെ വന്നപ്പോൾ ഭാര്യ സാറ (റ)യോടും സഹോദരപുത്രൻ ലൂത്വ് (അ)നോടും കൂടെ അദ്ദേഹം ശാമിലേക്ക് (ഫലസ്തീൻ ഭാഗം) ഹിജ്റ പോയി. പിന്നീട് ഹാജർ (റ)യിൽ ഇസ്മാഈൽ (അ)യും, വാർധക്യത്തിൽ സാറ (റ)യിൽ ഇസ്ഹാഖ് (അ)യും ജനിച്ചു.

മക്കയിലെ താഴ്‌വര

അല്ലാഹുവിന്റെ കൽപ്പന പ്രകാരം ഹാജർ (റ)യെയും കുഞ്ഞായ ഇസ്മാഈലിനെയും വെള്ളവും കൃഷിയുമില്ലാത്ത മക്കയിലെ താഴ്‌വരയിൽ അദ്ദേഹം കൊണ്ടുവിട്ടു. “അല്ലാഹുവാണോ ഇത് കൽപ്പിച്ചത്?” എന്ന് ഹാജർ (റ) ചോദിച്ചു. “അതെ” എന്ന് മറുപടി കിട്ടിയപ്പോൾ “എങ്കിൽ അവൻ ഞങ്ങളെ കൈവിടില്ല” എന്നായിരുന്നു അവരുടെ വാക്ക്. സഫാ മർവക്കിടയിലെ ഓട്ടവും സംസം ഉറവയും ഈ സംഭവത്തിൽ നിന്നാണ് (സ്വഹീഹുൽ ബുഖാരി 3364).

ബലിയും ത്യാഗവും

മകനെ ബലിയർപ്പിക്കാൻ സ്വപ്നത്തിൽ കൽപ്പന കിട്ടിയപ്പോൾ ഇബ്റാഹീം (അ) അത് മകനോട് പറഞ്ഞു. “ഉപ്പാ, കൽപ്പിക്കപ്പെട്ടത് ചെയ്യുക, ഇൻശാ അല്ലാഹ് എന്നെ ക്ഷമാശീലരിൽ കാണാം” എന്നായിരുന്നു മകന്റെ മറുപടി. അവർ രണ്ടുപേരും കീഴ്പ്പെട്ടപ്പോൾ അല്ലാഹു ഒരു മഹത്തായ ബലിമൃഗത്തെ പകരം നൽകി (37:102-107). ബലിപെരുന്നാളിലെ ഉള്ഹിയ്യത്ത് ഈ ത്യാഗത്തിന്റെ ഓർമയാണ് (പെരുന്നാൾ നമസ്കാരം).

കഅ്ബയുടെ നിർമാണം

പിതാവും മകനും ചേർന്ന് കഅ്ബയുടെ അടിത്തറ ഉയർത്തി. അപ്പോൾ അവർ ചെയ്ത ദുആ ഖുർആൻ രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്: “ഞങ്ങളുടെ റബ്ബേ, ഞങ്ങളിൽ നിന്ന് ഇത് സ്വീകരിക്കേണമേ” (2:127). അവരുടെ സന്താനങ്ങളിൽ നിന്ന് ഒരു റസൂലിനെ നിയോഗിക്കണമേ എന്ന ദുആയും (2:129) അവർ ചെയ്തു. ആ ദുആയുടെ ഉത്തരമാണ് മുഹമ്മദ് നബി (സ്വ). പിന്നീട് ജനങ്ങളെ ഹജ്ജിന് വിളിക്കാനും അല്ലാഹു അദ്ദേഹത്തോട് കൽപ്പിച്ചു (22:27).

ഇമാമത്തിന്റെ സ്ഥാനം

ഈ പരീക്ഷണങ്ങളെല്ലാം അദ്ദേഹം പൂർണമായി നിറവേറ്റിയപ്പോൾ അല്ലാഹു പറഞ്ഞു: “ഞാൻ നിന്നെ ജനങ്ങൾക്ക് ഇമാം (നേതാവ്) ആക്കുന്നു.” അപ്പോൾ അദ്ദേഹം ചോദിച്ചു: “എന്റെ സന്താനങ്ങളിൽ നിന്നും?” അല്ലാഹുവിന്റെ മറുപടി: “എന്റെ കരാർ അക്രമികൾക്ക് ലഭിക്കില്ല” (2:124). നേതൃത്വം വംശപരമ്പരയുടെ അവകാശമല്ല, നീതിയും തഖ്‌വയും കൊണ്ട് നേടേണ്ടതാണ് എന്ന വലിയ പാഠം ഇതിലുണ്ട്. മക്കയെ നിർഭയമായ നാടാക്കണമെന്നും അവിടത്തുകാർക്ക് ഫലങ്ങൾ നൽകണമെന്നും അദ്ദേഹം ചെയ്ത ദുആയും (14:35-37) അല്ലാഹു സ്വീകരിച്ചു. മരുഭൂമിയിലെ ആ താഴ്‌വരയിലേക്ക് ഇന്നും ലോകത്തിന്റെ നാനാഭാഗത്ത് നിന്നും വിഭവങ്ങൾ ഒഴുകിയെത്തുന്നത് അതിന്റെ സാക്ഷ്യമാണ്.

സംഭാവനകളും പൈതൃകവും

ഇബ്റാഹീം നബി (അ)യുടെ ജീവിതം ഒരു സമുദായത്തിന്റെ തന്നെ അടിത്തറയായി. ഖുർആൻ അദ്ദേഹത്തെ “ഒരു സമുദായം” (ഉമ്മത്ത്) എന്ന് തന്നെ വിശേഷിപ്പിച്ചു (16:120). “മില്ലത്ത് ഇബ്റാഹീം” പിന്തുടരാനാണ് നബി (സ്വ)യോടും നമ്മോടും അല്ലാഹു കൽപ്പിച്ചത് (16:123).

ഹജ്ജിലെയും ഉംറയിലെയും പല കർമങ്ങളും ആ കുടുംബത്തിന്റെ ഓർമകളാണ്: ത്വവാഫ്, സഅ്‌യ്, സംസം, മഖാമു ഇബ്റാഹീം, ബലി. സുന്നത്ത് കർമം (ഖിതാൻ), നഖം മുറിക്കൽ പോലുള്ള ഫിത്റയുടെ ചര്യകളും (സ്വഹീഹ് മുസ്‌ലിം 257) അദ്ദേഹത്തിലേക്ക് ചേർക്കപ്പെടുന്നു. എൺപതാം വയസ്സിൽ അദ്ദേഹം ഖിതാൻ ചെയ്തുവെന്ന് സ്വഹീഹുൽ ബുഖാരിയിലുണ്ട് (3356).

ഇസ്മാഈൽ (അ)ന്റെ പരമ്പരയിൽ നിന്ന് മുഹമ്മദ് നബി (സ്വ)യും, ഇസ്ഹാഖ് (അ)ന്റെ പരമ്പരയിൽ നിന്ന് യഅ്ഖൂബ്, യൂസുഫ്, മൂസാ, ദാവൂദ്, സുലൈമാൻ, ഈസാ (അ) തുടങ്ങിയ അനേകം നബിമാരും വന്നു. അതുകൊണ്ടാണ് അദ്ദേഹത്തെ “അബുൽ അൻബിയാഅ്” (നബിമാരുടെ പിതാവ്) എന്ന് വിളിക്കുന്നത്. പേരക്കുട്ടിയുടെ മകനായ യൂസുഫ് (അ)ന്റെ ചരിത്രം യൂസുഫ് നബി (അ) എന്ന ലേഖനത്തിൽ വായിക്കാം.

ഖിയാമത്ത് നാളിൽ ആദ്യമായി വസ്ത്രം ധരിപ്പിക്കപ്പെടുന്നത് ഇബ്റാഹീം (അ) ആണെന്ന് നബി (സ്വ) പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട് (സ്വഹീഹുൽ ബുഖാരി 3349). മിഅ്റാജിന്റെ രാത്രിയിൽ ഏഴാം ആകാശത്ത് ബൈത്തുൽ മഅ്മൂറിലേക്ക് ചാരിയിരിക്കുന്ന നിലയിലാണ് നബി (സ്വ) അദ്ദേഹത്തെ കണ്ടത് (സ്വഹീഹ് മുസ്‌ലിം 162). ഇതെല്ലാം അദ്ദേഹത്തിന്റെ മഹത്വം വിളിച്ചോതുന്നു.

കേരളത്തിലെ ഓർമ്മ

നമ്മുടെ നാട്ടിൽ “വലിയ പെരുന്നാൾ” എന്ന് വിളിക്കുന്ന ബലിപെരുന്നാൾ ഇബ്റാഹീം (അ)യുടെ കുടുംബത്തിന്റെ ഓർമ്മയാണ്. ദുൽഹിജ്ജ ഒമ്പതിലെ അറഫാ നോമ്പ് (സ്വഹീഹ് മുസ്‌ലിം 1162), പെരുന്നാൾ ദിവസത്തെ തക്ബീറുകൾ, ഉള്ഹിയ്യത്ത് – ഇവയെല്ലാം ഈ ഓർമ്മ പുതുക്കുന്നു. കോഴിക്കോട്, കണ്ണൂർ, കൊച്ചി എംബാർക്കേഷൻ പോയിന്റുകളിൽ നിന്ന് ഓരോ വർഷവും ഹജ്ജിന് പുറപ്പെടുന്ന ആയിരക്കണക്കിന് മലയാളികൾ “ലബ്ബൈക്” എന്ന് വിളിക്കുന്നത് ഇബ്റാഹീം (അ)യുടെ വിളിക്കുള്ള ഉത്തരമായാണ് (22:27). കുട്ടികൾക്ക് ഇബ്റാഹീം, ഇസ്മാഈൽ, ഹാജർ എന്നീ പേരുകൾ നൽകുന്നതും നമ്മുടെ നാട്ടിൽ സാധാരണമാണ്.

സാധാരണ കാണുന്ന പിഴവുകൾ

• ഇസ്റാഈലിയ്യാത്ത് ഖുർആനിന്റെ ഭാഗം പോലെ പറയൽ: തീയിലേക്ക് എറിയപ്പെടുമ്പോൾ ജിബ്രീൽ (അ) വന്ന് “വല്ല ആവശ്യവുമുണ്ടോ” എന്ന് ചോദിച്ചതും, നംറൂദിനെ കൊതുക് കൊന്നതും പോലുള്ള വിവരണങ്ങൾ തഫ്സീർ ഗ്രന്ഥങ്ങളിലുണ്ടെങ്കിലും നബി (സ്വ)യിൽ നിന്ന് സ്വഹീഹായ പരമ്പരയിലൂടെ വന്നതല്ല. തീയിലേക്ക് എറിയപ്പെട്ടപ്പോൾ ഇബ്റാഹീം (അ) “ഹസ്ബുനല്ലാഹു വനിഅ്മൽ വകീൽ” എന്ന് പറഞ്ഞതാണ് സ്വഹീഹുൽ ബുഖാരിയിൽ (4563) ഉള്ളത്.
• “മൂന്ന് കളവുകൾ” എന്ന ഹദീസ് തെറ്റായി മനസ്സിലാക്കൽ: സ്വഹീഹുൽ ബുഖാരി 3358-ലെ ഈ പ്രസ്താവനകൾ യഥാർത്ഥത്തിൽ ദ്വയാർത്ഥമുള്ള വാക്കുകളായിരുന്നു (തൗരിയ); അവയിൽ രണ്ടെണ്ണം അല്ലാഹുവിന് വേണ്ടിയാണെന്ന് ഹദീസ് തന്നെ പറയുന്നു. ഒരു നബിയെ കളവ് പറയുന്നവനായി ചിത്രീകരിക്കുന്നത് അബദ്ധമാണ്.
• ബലിയർപ്പിക്കാൻ കൊണ്ടുപോയത് ഇസ്ഹാഖ് (അ) ആണെന്ന് ഉറപ്പിക്കൽ: സൂറത്തുസ്സ്വാഫ്ഫാത്തിൽ ബലിയുടെ സംഭവം കഴിഞ്ഞ ശേഷമാണ് ഇസ്ഹാഖ് (അ)ന്റെ സന്തോഷവാർത്ത വരുന്നത് (37:112). അതിനാൽ ഇസ്മാഈൽ (അ) ആണെന്നതാണ് ഇബ്നു കസീർ ഉൾപ്പെടെ ഭൂരിപക്ഷം പണ്ഡിതന്മാരുടെ അഭിപ്രായം.
• ഇബ്റാഹീം (അ)യുടെയോ കുടുംബത്തിന്റെയോ ചിത്രങ്ങൾ വരയ്ക്കൽ: നബിമാരെ ചിത്രീകരിക്കുന്നതിൽ നിന്ന് മുസ്‌ലിംകൾ വിട്ടുനിൽക്കുന്നു.

നമുക്കുള്ള പാഠങ്ങൾ

തൗഹീദിൽ ഉറച്ചുനിൽക്കുക. ചുറ്റുമുള്ള എല്ലാവരും മറ്റൊരു വഴിക്ക് പോയാലും സത്യത്തിൽ ഉറച്ചുനിൽക്കാൻ ഇബ്റാഹീം (അ) നമ്മെ പഠിപ്പിക്കുന്നു.

മാതാപിതാക്കളോട് മര്യാദ. വിശ്വാസത്തിൽ വിയോജിപ്പുണ്ടായിട്ടും അദ്ദേഹം പിതാവിനോട് കടുത്ത വാക്ക് പറഞ്ഞില്ല. നമ്മുടെ വീടുകളിലെ ചെറിയ അഭിപ്രായ വ്യത്യാസങ്ങളിൽ ഇത് ഓർക്കാം.

തവക്കുൽ. ഹാജർ (റ)യുടെ “അവൻ ഞങ്ങളെ കൈവിടില്ല” എന്ന വാക്ക് ഓരോ പ്രയാസ ഘട്ടത്തിലും നമുക്ക് ധൈര്യം തരണം. എന്നാൽ അവർ വെറുതെ ഇരുന്നില്ല, സഫാ മർവക്കിടയിൽ ഓടി പരിശ്രമിച്ചു. പ്രയത്നവും തവക്കുലും ഒന്നിച്ചുപോകണം.

ത്യാഗം. അല്ലാഹുവിന്റെ ഇഷ്ടത്തിന് മുന്നിൽ ഏറ്റവും പ്രിയപ്പെട്ടതിനെ പോലും വിട്ടുകൊടുക്കാനുള്ള മനസ്സ്. ഓരോ ബലിപെരുന്നാളും ഈ പാഠം പുതുക്കുന്നു.

സൽകർമം ചെയ്തിട്ടും സ്വീകാര്യതക്ക് വേണ്ടി ദുആ. കഅ്ബ പണിത ശേഷവും “ഞങ്ങളിൽ നിന്ന് സ്വീകരിക്കേണമേ” എന്നാണ് അവർ പ്രാർഥിച്ചത്. നമ്മുടെ ഇബാദത്തുകളിൽ അഹങ്കാരം കയറാതിരിക്കാൻ ഇത് നല്ല ഓർമപ്പെടുത്തലാണ്.

സന്താനങ്ങൾക്ക് വേണ്ടിയുള്ള ദുആ. “റബ്ബേ, എന്നെയും എന്റെ സന്താനങ്ങളെയും നമസ്കാരം നിലനിർത്തുന്നവരാക്കേണമേ” (14:40) എന്ന ദുആ നമ്മുടെ നിത്യ ദുആകളിൽ ഉൾപ്പെടുത്താം.

ദഅ്‌വയിലെ ബുദ്ധിയും സൗമ്യതയും. ഇബ്റാഹീം (അ) ജനങ്ങളോട് ചീത്ത വിളിക്കുകയോ ബലം പ്രയോഗിക്കുകയോ ചെയ്തില്ല. അവരുടെ തന്നെ ബുദ്ധിയോട് സംസാരിച്ചു, ചോദ്യങ്ങൾ ചോദിച്ചു, ചിന്തിപ്പിച്ചു. ഇന്ന് നമ്മുടെ ചുറ്റുമുള്ളവരോട് ദീനിനെക്കുറിച്ച് പറയുമ്പോൾ ഈ രീതി ഏറെ ഉപകാരപ്പെടും. വാക്കുകൾ നല്ലതാകട്ടെ, വാദങ്ങൾ വ്യക്തമാകട്ടെ, ഹിദായത്ത് അല്ലാഹുവിന്റെ കൈയിലാണെന്ന ബോധവും ഉണ്ടാകട്ടെ.

അതിഥി സൽക്കാരം. വന്നവർ ആരെന്ന് പോലും അറിയാതെ ഏറ്റവും നല്ല ഭക്ഷണം ഒരുക്കിയ ആ മനസ്സ് നമ്മുടെ വീടുകളിലും ഉണ്ടാകണം. അതിഥിയെ ആദരിക്കുന്നത് ഈമാനിന്റെ ഭാഗമാണെന്ന് നബി (സ്വ)യും പഠിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട്.

അഞ്ചു നേരവും ഒരു ഓർമ. ഓരോ നമസ്കാരത്തിലെയും സ്വലാത്തിൽ ഇബ്റാഹീം (അ)യെയും കുടുംബത്തെയും നാം ഓർക്കുന്നു. ആ ഓർമ വെറും വാക്കുകളിൽ ഒതുങ്ങാതെ, ആ ജീവിതത്തിലെ തൗഹീദും ത്യാഗവും വിനയവും നമ്മുടെ ജീവിതത്തിലും തെളിയട്ടെ.

ഈ മാതൃക ജീവിതത്തിൽ: ഘട്ടങ്ങൾ

1. സൂറത്തുൽ ബഖറ 2:127, 14:40 എന്നീ ദുആകൾ മനഃപാഠമാക്കി നമസ്കാരശേഷം ചൊല്ലുക.
2. വിശ്വാസത്തിൽ വിയോജിപ്പുള്ള ബന്ധുക്കളോടും മര്യാദയോടെ മാത്രം സംസാരിക്കുക.
3. ദുൽഹിജ്ജയിലെ ആദ്യ പത്ത് ദിവസങ്ങളിൽ സൽക്കർമ്മങ്ങൾ വർധിപ്പിക്കുകയും അറഫാ നോമ്പ് അനുഷ്ഠിക്കുകയും ചെയ്യുക.
4. വീട്ടിൽ വരുന്ന അതിഥിയെ ഏറ്റവും നല്ല രീതിയിൽ സ്വീകരിക്കുക.

ഒരു ചിന്ത

വെള്ളമില്ലാത്ത, മനുഷ്യരില്ലാത്ത ഒരു താഴ്‌വരയിൽ ഒരു അമ്മയും കുഞ്ഞും. ആ സ്ഥലം ഇന്ന് ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും തിരക്കുള്ള നഗരമാണ്. അല്ലാഹുവിന്റെ കൽപ്പനയിൽ വിശ്വസിച്ച് ഒരു കുടുംബം നടത്തിയ ത്യാഗം ഇന്ന് കോടിക്കണക്കിന് മനുഷ്യരുടെ ആരാധനയുടെ കേന്ദ്രമായി. നമ്മുടെ ചെറിയ ത്യാഗങ്ങളും അല്ലാഹുവിന്റെ അടുക്കൽ വളരും.

പതിവായി ചോദിക്കുന്ന ചോദ്യങ്ങൾ (FAQ)

ഇബ്റാഹീം നബി (അ)യെ “ഖലീലുല്ലാഹ്” എന്ന് വിളിക്കുന്നത് എന്തുകൊണ്ട്?

അല്ലാഹു അദ്ദേഹത്തെ ഉറ്റ സുഹൃത്തായി (ഖലീൽ) സ്വീകരിച്ചുവെന്ന് ഖുർആൻ തന്നെ പറയുന്നു (4:125).

ഇബ്റാഹീം (അ)യുടെ മക്കൾ ആരെല്ലാം?

ഹാജർ (റ)യിൽ ഇസ്മാഈൽ (അ), സാറ (റ)യിൽ ഇസ്ഹാഖ് (അ). ഇരുവരും നബിമാരാണ്.

സംസം ഉറവ എങ്ങനെ ഉണ്ടായി?

കുഞ്ഞിന് വെള്ളം തേടി ഹാജർ (റ) സഫാ മർവക്കിടയിൽ ഏഴ് തവണ ഓടിയ ശേഷം മലക്ക് വന്ന് ഉറവ ഉണ്ടാക്കിയതായി സ്വഹീഹുൽ ബുഖാരിയിലുണ്ട് (3364).

ഇബ്റാഹീം (അ)യുടെ മില്ലത്ത് എന്നതിന്റെ അർത്ഥം എന്ത്?

ശിർക്കില്ലാത്ത, അല്ലാഹുവിന് മാത്രമുള്ള സമർപ്പണത്തിന്റെ വഴി. അത് പിന്തുടരാനാണ് നബി (സ്വ)യോട് കൽപ്പിക്കപ്പെട്ടത് (16:123).

അവലംബങ്ങൾ

• വിശുദ്ധ ഖുർആൻ: 2:124-133, 2:258, 6:74-83, 14:35-41, 16:120-123, 19:41-50, 21:51-73, 37:83-113
• സ്വഹീഹുൽ ബുഖാരി: 3349, 3356, 3358, 3364, 4563 (കിതാബു അഹാദീസിൽ അൻബിയാഅ്, കിതാബുത്തഫ്സീർ)
• സ്വഹീഹ് മുസ്‌ലിം: 162, 257 (ഫിത്റയുടെ ചര്യകൾ), 1162
• ഇബ്നു കസീർ, ഖസസുൽ അൻബിയാഅ്, തഫ്സീർ ഇബ്നു കസീർ