വിത്ർ നമസ്കാരം: രാത്രിയുടെ അവസാന മുദ്ര

ഇശാ നമസ്കാരം കഴിഞ്ഞ് പള്ളിയിൽ നിന്ന് ഇറങ്ങുമ്പോൾ ചിലർ ഒരു റക്അത്ത് കൂടി നമസ്കരിക്കുന്നത് കാണാം. റമദാനിൽ തറാവീഹിന് ശേഷം ഇമാം മൂന്ന് റക്അത്ത് നമസ്കരിക്കുന്നു; രണ്ടാം പകുതിയിൽ അവസാന റക്അത്തിൽ ഖുനൂത്ത് ഓതുന്നു. ഇതാണ് വിത്ർ – രാത്രിയിലെ നമസ്കാരങ്ങളെ ഒറ്റസംഖ്യയിൽ അവസാനിപ്പിക്കുന്ന സുന്നത്ത്. നബി (സ്വ) യാത്രയിലും നാട്ടിലും ഒരിക്കലും ഉപേക്ഷിക്കാതിരുന്ന ഈ നമസ്കാരത്തിന്റെ സമയവും എണ്ണവും രീതിയും ഖുനൂത്തിന്റെ വാക്കുകളും ഈ ലേഖനത്തിൽ വിശദീകരിക്കുന്നു.

വിത്ർ എന്നാൽ എന്ത്?

“വിത്ർ” എന്നാൽ ഒറ്റ (odd number). അലി (റ) നിവേദനം: നബി (സ്വ) പറഞ്ഞു: “അല്ലാഹു വിത്റാണ് (ഏകനാണ്), വിത്റിനെ അവൻ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു. അതിനാൽ ഖുർആനിന്റെ ആളുകളേ, നിങ്ങൾ വിത്ർ നമസ്കരിക്കുക.”

റഫറൻസ്: സുനൻ അബൂദാവൂദ് 1416 (അൽബാനി സ്വഹീഹ്).

ഇബ്നു ഉമർ (റ) നിവേദനം: നബി (സ്വ) പറഞ്ഞു: “നിങ്ങളുടെ രാത്രി നമസ്കാരത്തിന്റെ അവസാനം വിത്ർ ആക്കുക.”

റഫറൻസ്: സ്വഹീഹുൽ ബുഖാരി 998.

വിധി: നിർബന്ധമോ സുന്നത്തോ?

ശാഫിഈ, മാലികീ, ഹമ്പലീ മദ്ഹബുകളിൽ വിത്ർ ശക്തമായ സുന്നത്താണ് (സുന്നത്ത് മുഅക്കദ). ഹനഫീ മദ്ഹബിൽ ഇത് വാജിബ് ആണ്. “വിത്ർ ഓരോ മുസ്‌ലിമിന്റെയും മേലുള്ള ബാധ്യതയാണ് (ഹഖ്ഖ്)” എന്ന അബൂഅയ്യൂബിൽ അൻസ്വാരി (റ)യുടെ ഹദീസ് (സുനൻ അബൂദാവൂദ് 1422 – അൽബാനി സ്വഹീഹ്) അതിന്റെ പ്രാധാന്യം വ്യക്തമാക്കുന്നു. ഏത് അഭിപ്രായമനുസരിച്ചും ഇത് ഉപേക്ഷിക്കാൻ പാടില്ലാത്ത നമസ്കാരമാണ്.

സമയം

ഇശാ നമസ്കാരം കഴിഞ്ഞത് മുതൽ സുബ്ഹിന്റെ സമയം ആകുന്നത് വരെയാണ് വിത്റിന്റെ സമയം.

ജാബിർ (റ) നിവേദനം: നബി (സ്വ) പറഞ്ഞു: “രാത്രിയുടെ അവസാനത്തിൽ എഴുന്നേൽക്കില്ലെന്ന് ഭയക്കുന്നവൻ രാത്രിയുടെ ആദ്യത്തിൽ വിത്ർ നമസ്കരിക്കട്ടെ. അവസാനത്തിൽ എഴുന്നേൽക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നവൻ രാത്രിയുടെ അവസാനത്തിൽ വിത്ർ നമസ്കരിക്കട്ടെ. കാരണം രാത്രിയുടെ അവസാനത്തിലെ നമസ്കാരത്തിന് (മലക്കുകൾ) സാക്ഷികളാണ്, അതാണ് ഏറ്റവും ശ്രേഷ്ഠം.”

റഫറൻസ്: സ്വഹീഹ് മുസ്‌ലിം 755.

പ്രായോഗിക നിർദ്ദേശം: തഹജ്ജുദിന് എഴുന്നേൽക്കുന്ന ശീലമുള്ളവർ വിത്ർ തഹജ്ജുദിന് ശേഷം നമസ്കരിക്കുക. ഉറപ്പില്ലാത്തവർ ഇശാക്ക് ശേഷമോ ഉറങ്ങുന്നതിന് മുമ്പോ നമസ്കരിക്കുക. “ഉറങ്ങുന്നതിന് മുമ്പ് വിത്ർ” എന്നത് നബി (സ്വ) അബൂഹുറൈറ (റ)ക്ക് നൽകിയ വസ്വിയ്യത്തുകളിൽ ഒന്നാണ് (സ്വഹീഹുൽ ബുഖാരി 1178).

എത്ര റക്അത്ത്?

ഇബ്നു ഉമർ (റ) നിവേദനം: നബി (സ്വ) പറഞ്ഞു: “വിത്ർ രാത്രിയുടെ അവസാനത്തിലെ ഒരു റക്അത്താണ്.”

റഫറൻസ്: സ്വഹീഹ് മുസ്‌ലിം 752.

ഒരാൾ രാത്രി നമസ്കാരത്തെക്കുറിച്ച് ചോദിച്ചപ്പോൾ നബി (സ്വ) പറഞ്ഞു: “രാത്രി നമസ്കാരം രണ്ട് വീതമാണ്. സുബ്ഹ് ആകുമെന്ന് ഭയന്നാൽ ഒരു റക്അത്ത് നമസ്കരിക്കുക; അത് നീ നമസ്കരിച്ചതിനെ വിത്റാക്കും.”

റഫറൻസ്: സ്വഹീഹുൽ ബുഖാരി 990.

അബൂഅയ്യൂബ് (റ)യുടെ ഹദീസിൽ അഞ്ചോ മൂന്നോ ഒന്നോ റക്അത്ത് വിത്ർ നമസ്കരിക്കാമെന്ന് പറയുന്നു (സുനൻ അബൂദാവൂദ് 1422). റമദാനിലും അല്ലാത്തപ്പോഴും നബി (സ്വ) രാത്രി നമസ്കാരം പതിനൊന്ന് റക്അത്തിൽ കൂടുതലാക്കിയിരുന്നില്ലെന്ന് ആഇശ (റ) പറയുന്നു (സ്വഹീഹുൽ ബുഖാരി 1147).

ശാഫിഈ മദ്ഹബിൽ:

• ഏറ്റവും കുറഞ്ഞത്: ഒരു റക്അത്ത്.
• പൂർണ്ണതയുടെ ഏറ്റവും കുറഞ്ഞ രൂപം: മൂന്ന് റക്അത്ത്.
• ഏറ്റവും കൂടിയത്: പതിനൊന്ന് റക്അത്ത്.
• മൂന്നോ അതിലധികമോ നമസ്കരിക്കുമ്പോൾ രണ്ട് വീതം സലാം വീട്ടി അവസാനം ഒരു റക്അത്ത് വേറിട്ട് നമസ്കരിക്കുന്നതാണ് ഉത്തമം. മൂന്നും ഒരു സലാമിൽ, അവസാനം മാത്രം അത്തഹിയ്യാത്തോടെ നമസ്കരിക്കുന്നതും അനുവദനീയമാണ്.

മൂന്ന് റക്അത്ത് വിത്ർ നമസ്കരിക്കുന്ന രീതി

• വിത്റിന്റെ രണ്ട് റക്അത്ത് എന്ന് നിയ്യത്ത് ചെയ്ത് തക്ബീർ കെട്ടുക.
• ഒന്നാം റക്അത്തിൽ ഫാതിഹയ്ക്ക് ശേഷം സൂറത്തുൽ അഅ്ലാ (സബ്ബിഹിസ്മ).
• രണ്ടാം റക്അത്തിൽ ഫാതിഹയ്ക്ക് ശേഷം സൂറത്തുൽ കാഫിറൂൻ; അത്തഹിയ്യാത്ത് ഓതി സലാം വീട്ടുക.
• വിത്റിന്റെ ഒരു റക്അത്ത് എന്ന് നിയ്യത്ത് ചെയ്ത് വീണ്ടും തക്ബീർ കെട്ടുക.
• ഫാതിഹയ്ക്ക് ശേഷം സൂറത്തുൽ ഇഖ്‌ലാസ് ഓതുക; (റമദാനിന്റെ രണ്ടാം പകുതിയിൽ റുകൂഇന് ശേഷം ഖുനൂത്ത് ഓതുക;) അത്തഹിയ്യാത്ത് ഓതി സലാം വീട്ടുക.
• സലാമിന് ശേഷം “സുബ്ഹാനൽ മലികിൽ ഖുദ്ദൂസ്” മൂന്ന് തവണ ചൊല്ലുക.

ഉബയ്യുബ്നു കഅ്ബ് (റ) നിവേദനം: നബി (സ്വ) വിത്റിൽ സബ്ബിഹിസ്മ റബ്ബികൽ അഅ്ലാ, ഖുൽ യാ അയ്യുഹൽ കാഫിറൂൻ, ഖുൽ ഹുവല്ലാഹു അഹദ് എന്നിവ ഓതുമായിരുന്നു (സുനൻ അബൂദാവൂദ് 1423 – അൽബാനി സ്വഹീഹ്).

ഗ്രേഡ് കുറിപ്പ്: മൂന്നാം റക്അത്തിൽ ഇഖ്‌ലാസിനോടൊപ്പം ഫലഖും നാസും (മുഅവ്വിദതൈനി) ഓതുന്ന പതിവ് കേരളത്തിൽ വ്യാപകമാണ്. ഇതിന് ആധാരമായ ആഇശ (റ)യുടെ റിപ്പോർട്ട് (ജാമിഉത്തിർമിദി 463) ദാറുസ്സലാം ദുർബലമായി (ളഈഫ്) ഗ്രേഡ് ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. ശാഫിഈ പണ്ഡിതന്മാർ ഇത് സുന്നത്തായി എണ്ണുന്നുണ്ട്; ഇഖ്‌ലാസ് മാത്രം ഓതുന്നതും ശരിയാണ്.

വിത്റിലെ ഖുനൂത്ത്

ഹസനുബ്നു അലി (റ) പറയുന്നു: വിത്റിൽ ചൊല്ലാൻ നബി (സ്വ) എനിക്ക് ചില വാക്കുകൾ പഠിപ്പിച്ചുതന്നു:

اللَّهُمَّ اهْدِنِي فِيمَنْ هَدَيْتَ، وَعَافِنِي فِيمَنْ عَافَيْتَ، وَتَوَلَّنِي فِيمَنْ تَوَلَّيْتَ، وَبَارِكْ لِي فِيمَا أَعْطَيْتَ، وَقِنِي شَرَّ مَا قَضَيْتَ، فَإِنَّكَ تَقْضِي وَلَا يُقْضَى عَلَيْكَ، وَإِنَّهُ لَا يَذِلُّ مَنْ وَالَيْتَ، تَبَارَكْتَ رَبَّنَا وَتَعَالَيْتَ

ഉച്ചാരണം: അല്ലാഹുമ്മഹ്ദിനീ ഫീമൻ ഹദൈത്, വ ആഫിനീ ഫീമൻ ആഫൈത്, വ തവല്ലനീ ഫീമൻ തവല്ലൈത്, വ ബാരിക് ലീ ഫീമാ അഅ്ത്വൈത്, വ ഖിനീ ശർറ മാ ഖളൈത്, ഫഇന്നക തഖ്ളീ വലാ യുഖ്ളാ അലൈക്, വ ഇന്നഹൂ ലാ യദില്ലു മൻ വാലൈത്, തബാറക്ത റബ്ബനാ വ തആലൈത്.

അർത്ഥം: അല്ലാഹുവേ, നീ സന്മാർഗ്ഗം നൽകിയവരോടൊപ്പം എനിക്കും സന്മാർഗ്ഗം നൽകേണമേ. നീ സൗഖ്യം നൽകിയവരോടൊപ്പം എനിക്കും സൗഖ്യം നൽകേണമേ. നീ സംരക്ഷിച്ചവരോടൊപ്പം എന്നെയും സംരക്ഷിക്കേണമേ. നീ എനിക്ക് നൽകിയതിൽ ബറകത്ത് ചെയ്യേണമേ. നീ വിധിച്ചതിന്റെ തിന്മയിൽ നിന്ന് എന്നെ കാക്കേണമേ. നീയാണ് വിധിക്കുന്നവൻ, നിനക്കെതിരെ ആരും വിധിക്കുന്നില്ല. നീ സംരക്ഷിച്ചവൻ ഒരിക്കലും നിന്ദിതനാകില്ല. ഞങ്ങളുടെ രക്ഷിതാവേ, നീ അനുഗ്രഹപൂർണ്ണനും ഉന്നതനുമാണ്.

റഫറൻസ്: ജാമിഉത്തിർമിദി 464 (ദാറുസ്സലാം സ്വഹീഹ്); സുനൻ അബൂദാവൂദ് 1425 (അൽബാനി സ്വഹീഹ്).

ഖുനൂത്ത് എപ്പോൾ?

ശാഫിഈ മദ്ഹബിൽ വിത്റിലെ ഖുനൂത്ത് റമദാനിന്റെ രണ്ടാം പകുതിയിൽ, അവസാന റക്അത്തിലെ റുകൂഇന് ശേഷം (ഇഅ്തിദാലിൽ) ആണ്. ഇമാം തിർമിദി തന്നെ ഹദീസ് 464-ന് ശേഷം ഈ അഭിപ്രായം അലി (റ)യിൽ നിന്ന് ഉദ്ധരിക്കുകയും ഇമാം ശാഫിഈയും അഹ്മദും ഇത് സ്വീകരിച്ചുവെന്ന് പറയുകയും ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. വർഷം മുഴുവൻ റുകൂഇന് മുമ്പ് ഖുനൂത്ത് ഓതുന്ന അഭിപ്രായം ഇബ്നു മസ്ഊദ് (റ)യിൽ നിന്നും കൂഫയിലെ പണ്ഡിതന്മാരിൽ നിന്നും ഉണ്ടെന്നും അദ്ദേഹം രേഖപ്പെടുത്തുന്നു; ഹനഫീ മദ്ഹബ് ഈ രീതിയാണ് സ്വീകരിച്ചത്. നമ്മുടെ നാട്ടിൽ ഖുനൂത്തിന്റെ അവസാനം “ഫലകൽ ഹംദു…” പോലുള്ള വാക്കുകളും നബി (സ്വ)യുടെ മേലുള്ള സ്വലാത്തും ചേർത്ത് ചൊല്ലാറുണ്ട്; അവ പണ്ഡിതന്മാർ ചേർത്ത അനുബന്ധങ്ങളാണ്.

സലാമിന് ശേഷമുള്ള ദിക്ർ

سُبْحَانَ الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ

ഉച്ചാരണം: സുബ്ഹാനൽ മലികിൽ ഖുദ്ദൂസ്.

അർത്ഥം: പരിശുദ്ധനായ രാജാധിരാജൻ എത്ര പരിശുദ്ധൻ.

വിത്റിൽ സലാം വീട്ടിയാൽ നബി (സ്വ) ഇത് മൂന്ന് തവണ ചൊല്ലുമായിരുന്നു; മൂന്നാമത്തേതിൽ ശബ്ദം ഉയർത്തുകയും നീട്ടുകയും ചെയ്യുമായിരുന്നു.

റഫറൻസ്: സുനനുന്നസാഈ 1699, 1732 (ദാറുസ്സലാം സ്വഹീഹ്); സുനൻ അബൂദാവൂദ് 1430 (അൽബാനി സ്വഹീഹ്).

ഒരു രാത്രിയിൽ രണ്ട് വിത്ർ ഇല്ല

ത്വൽഖുബ്നു അലി (റ) നിവേദനം: നബി (സ്വ) പറഞ്ഞു: “ഒരു രാത്രിയിൽ രണ്ട് വിത്ർ ഇല്ല.”

റഫറൻസ്: ജാമിഉത്തിർമിദി 470 (ദാറുസ്സലാം സ്വഹീഹ്).

അതിനാൽ ഇശാക്ക് ശേഷം വിത്ർ നമസ്കരിച്ച് ഉറങ്ങിയ ഒരാൾ രാത്രി തഹജ്ജുദിന് എഴുന്നേറ്റാൽ രണ്ട് വീതം നമസ്കരിക്കുക; വിത്ർ വീണ്ടും നമസ്കരിക്കേണ്ടതില്ല. തറാവീഹിന് ശേഷം ഇമാമിനോടൊപ്പം വിത്ർ നമസ്കരിച്ചവർക്കും ഇതേ നിയമം. തഹജ്ജുദ് നമസ്കാരത്തെക്കുറിച്ചും തറാവീഹിനെക്കുറിച്ചും വിശദമായ ലേഖനങ്ങൾ വായിക്കാം.

“ചുവന്ന ഒട്ടകങ്ങളേക്കാൾ ഉത്തമം” – ഗ്രേഡ് ശ്രദ്ധിക്കുക

“അല്ലാഹു നിങ്ങൾക്ക് ചുവന്ന ഒട്ടകങ്ങളേക്കാൾ ഉത്തമമായ ഒരു നമസ്കാരം കൊണ്ട് സഹായം നൽകിയിരിക്കുന്നു: അതാണ് വിത്ർ” എന്ന ഖാരിജതുബ്നു ഹുദാഫ (റ)യുടെ ഹദീസ് പ്രസംഗങ്ങളിൽ സാധാരണ കേൾക്കാറുണ്ട്. ഈ റിപ്പോർട്ട് (സുനൻ അബൂദാവൂദ് 1418) അൽബാനി ദുർബലമായി (ളഈഫ്) വിലയിരുത്തിയിട്ടുണ്ട്. വിത്റിന്റെ ശ്രേഷ്ഠത തെളിയിക്കാൻ മുകളിലെ സ്വഹീഹായ ഹദീസുകൾ തന്നെ മതി; ഈ വാചകം നബി (സ്വ)യുടേതായി ഉറപ്പിച്ച് പറയാതിരിക്കുക.

നമ്മുടെ ജീവിതത്തിൽ വിത്ർ

കേരളത്തിൽ പലർക്കും വിത്ർ “റമദാനിലെ നമസ്കാരം” മാത്രമാണ്. തറാവീഹിന് ശേഷം ഇമാമിനോടൊപ്പം നമസ്കരിക്കുന്ന ആ മൂന്ന് റക്അത്ത് പെരുന്നാൾ കഴിഞ്ഞാൽ മറന്നുപോകുന്നു. എന്നാൽ നബി (സ്വ) വർഷം മുഴുവൻ, യാത്രയിൽ പോലും, ഇത് ഉപേക്ഷിച്ചിരുന്നില്ല. ഗൾഫിൽ നൈറ്റ് ഷിഫ്റ്റ് ജോലി ചെയ്യുന്നവർക്കും ആശുപത്രികളിലെ നഴ്സുമാർക്കും വിത്റിന്റെ വിശാലമായ സമയം വലിയ അനുഗ്രഹമാണ്: ഇശാക്ക് ശേഷം ജോലിക്ക് ഇറങ്ങുന്നതിന് മുമ്പോ, ഡ്യൂട്ടിക്കിടയിലെ ഇടവേളയിലോ, സുബ്ഹിന് മുമ്പോ നമസ്കരിക്കാം. ഇശാ നമസ്കാരത്തിന് ശേഷം പള്ളിയിൽ വെച്ച് തന്നെ റവാതിബ് കഴിഞ്ഞ് ഒരു റക്അത്തെങ്കിലും വിത്ർ നമസ്കരിക്കുന്നത് ശീലമാക്കിയാൽ അത് ഒരിക്കലും നഷ്ടപ്പെടില്ല. കുട്ടികളെ ചെറുപ്പത്തിലേ ഒരു റക്അത്ത് വിത്ർ പഠിപ്പിക്കുന്നതും, ഉറങ്ങുന്നതിന് മുമ്പ് വീട്ടിൽ എല്ലാവരും ഒരുമിച്ച് വിത്ർ നമസ്കരിക്കുന്നതും ഈ സുന്നത്ത് അടുത്ത തലമുറയിലേക്ക് കൈമാറാനുള്ള നല്ല വഴികളാണ്.

രാത്രിയെ ഒറ്റസംഖ്യയിൽ “അടച്ചുവെക്കുക” എന്ന ആശയത്തിലും ഒരു പാഠമുണ്ട്. ഏകനായ അല്ലാഹുവിനെ സ്മരിച്ചുകൊണ്ട് ദിവസം അവസാനിപ്പിക്കുക; ആ ദിവസത്തെ വീഴ്ചകൾക്ക് പാപമോചനം തേടുക; അവന്റെ മുന്നിൽ ഖുനൂത്തിൽ സന്മാർഗ്ഗവും സൗഖ്യവും സംരക്ഷണവും ചോദിച്ച് ഉറങ്ങാൻ പോവുക.

സാധാരണ കാണുന്ന പിഴവുകൾ

• വിത്ർ റമദാനിൽ മാത്രം നമസ്കരിക്കൽ.
• ഇശാക്ക് ശേഷം വിത്ർ നമസ്കരിച്ച്, രാത്രി എഴുന്നേറ്റ് തഹജ്ജുദിന് ശേഷം വീണ്ടും വിത്ർ നമസ്കരിക്കൽ. “ഒരു രാത്രിയിൽ രണ്ട് വിത്ർ ഇല്ല” (തിർമിദി 470).
• വിത്റിനെ “മൂന്ന് റക്അത്ത് നിർബന്ധം” എന്ന് കരുതി, മൂന്ന് കഴിയില്ലെങ്കിൽ ഒന്നും നമസ്കരിക്കാതിരിക്കൽ. ഒരു റക്അത്ത് കൊണ്ടും വിത്ർ സാധുവാണ്.
• ഖുനൂത്ത് അറിയാത്തതിനാൽ വിത്ർ തന്നെ ഒഴിവാക്കൽ. ഖുനൂത്ത് ഇല്ലാതെയും വിത്ർ ശരിയാണ്; ഖുനൂത്ത് പതുക്കെ പഠിച്ചെടുക്കാം.
• ധൃതിയിൽ റുകൂഉം സുജൂദും പൂർത്തിയാക്കാതെ നമസ്കരിക്കൽ, പ്രത്യേകിച്ച് റമദാനിലെ നീണ്ട രാത്രികൾക്ക് ശേഷം.
• ഖുനൂത്തിലെ ദുആ അർത്ഥം അറിയാതെ വേഗത്തിൽ ചൊല്ലിത്തീർക്കൽ. “അല്ലാഹുമ്മഹ്ദിനീ” എന്ന് പറയുമ്പോൾ ഹൃദയം കൊണ്ട് സന്മാർഗ്ഗം ചോദിക്കുക.

വിത്ർ ശീലമാക്കാൻ: ഘട്ടം ഘട്ടമായി

1. ആദ്യ ആഴ്ച: ഇശാക്ക് ശേഷം ഒരു റക്അത്ത് വിത്ർ, ഇഖ്‌ലാസ് ഓതി.
2. രണ്ടാം ആഴ്ച: മൂന്ന് റക്അത്തിലേക്ക് മാറുക – അഅ്ലാ, കാഫിറൂൻ, ഇഖ്‌ലാസ്.
3. ഖുനൂത്തിന്റെ ദുആ ഓരോ ദിവസം ഓരോ വരി വീതം മനഃപാഠമാക്കുക.
4. സലാമിന് ശേഷമുള്ള “സുബ്ഹാനൽ മലികിൽ ഖുദ്ദൂസ്” ചേർക്കുക.
5. ആഴ്ചയിൽ ഒരു രാത്രിയെങ്കിലും തഹജ്ജുദിന് എഴുന്നേറ്റ് വിത്ർ രാത്രിയുടെ അവസാനത്തിലേക്ക് മാറ്റാൻ ശ്രമിക്കുക.

റമദാനിൽ തറാവീഹിന് ശേഷം ജമാഅത്തായി വിത്ർ നമസ്കരിക്കുന്നവർ പലരും റമദാൻ കഴിഞ്ഞാൽ അത് പൂർണ്ണമായി ഉപേക്ഷിക്കുന്നു. ഒരു റക്അത്താണെങ്കിൽ പോലും വർഷം മുഴുവൻ അത് തുടരുന്നതാണ് സ്ഥിരതയുടെ ലക്ഷണം.

ചുരുക്കത്തിൽ

വിത്ർ ഇശാക്ക് ശേഷം സുബ്ഹ് വരെ നമസ്കരിക്കാവുന്ന, ഒന്ന് മുതൽ പതിനൊന്ന് വരെ ഒറ്റസംഖ്യ റക്അത്തുകളുള്ള ശക്തമായ സുന്നത്താണ്. മൂന്ന് റക്അത്താണ് സാധാരണ രൂപം: അഅ്ലാ, കാഫിറൂൻ, ഇഖ്‌ലാസ്. റമദാനിന്റെ രണ്ടാം പകുതിയിൽ ഖുനൂത്ത്; സലാമിന് ശേഷം “സുബ്ഹാനൽ മലികിൽ ഖുദ്ദൂസ്” മൂന്ന് തവണ.

പതിവായി ചോദിക്കുന്ന ചോദ്യങ്ങൾ (FAQ)

വിത്ർ നഷ്ടപ്പെട്ടാൽ ഖളാ വീട്ടണോ?

ശാഫിഈ മദ്ഹബിൽ സമയം നിശ്ചയിക്കപ്പെട്ട സുന്നത്ത് നമസ്കാരങ്ങൾ നഷ്ടപ്പെട്ടാൽ ഖളാ വീട്ടുന്നത് സുന്നത്താണ്. ഉറങ്ങിപ്പോയോ മറന്നോ നഷ്ടപ്പെട്ട വിത്ർ ഓർമ്മ വരുമ്പോൾ നമസ്കരിക്കാം. ഉറക്കമോ രോഗമോ കാരണം രാത്രി നമസ്കാരം നഷ്ടപ്പെട്ടാൽ നബി (സ്വ) പകലിൽ പന്ത്രണ്ട് റക്അത്ത് നമസ്കരിക്കുമായിരുന്നുവെന്ന് ആഇശ (റ) പറയുന്നു (സ്വഹീഹ് മുസ്‌ലിം 746).

ഒരു റക്അത്ത് മാത്രം നമസ്കരിച്ചാൽ മതിയോ?

അതെ, ഒരു റക്അത്ത് കൊണ്ട് വിത്ർ സാധുവാണ് (സ്വഹീഹ് മുസ്‌ലിം 752). സാധിക്കുമെങ്കിൽ മൂന്നോ അതിലധികമോ ആക്കുന്നതാണ് പൂർണ്ണത.

വിത്റിന് ശേഷം മറ്റ് സുന്നത്ത് നമസ്കരിക്കാമോ?

വിത്ർ രാത്രി നമസ്കാരത്തിന്റെ അവസാനമാക്കുന്നതാണ് സുന്നത്ത്. എന്നാൽ വിത്റിന് ശേഷം ഉറങ്ങി തഹജ്ജുദിന് എഴുന്നേറ്റാൽ രണ്ട് വീതം നമസ്കരിക്കുന്നതിന് വിരോധമില്ല; വിത്ർ ആവർത്തിക്കരുത്.

ഖുനൂത്ത് മറന്നുപോയാൽ?

ഖുനൂത്ത് ശാഫിഈ മദ്ഹബിൽ “അബ്ആള്” സുന്നത്തുകളിൽ പെട്ടതാണ്; മറന്നുപോയാൽ സലാമിന് മുമ്പ് സഹ്‌വിന്റെ സുജൂദ് ചെയ്യുന്നത് സുന്നത്താണ്. വിശദമായി സഹ്‌വിന്റെ സുജൂദ് എന്ന ലേഖനത്തിൽ.

യാത്രയിൽ വിത്ർ ഉപേക്ഷിക്കാമോ?

യാത്രയിലും നബി (സ്വ) വിത്ർ ഉപേക്ഷിച്ചിരുന്നില്ല. യാത്രയിൽ വാഹനപ്പുറത്തിരുന്ന് (ഒട്ടകപ്പുറത്ത്) വിത്ർ നമസ്കരിക്കുമായിരുന്നുവെന്ന് സ്വഹീഹുൽ ബുഖാരിയിലുണ്ട് (1000). അതിനാൽ യാത്രക്കാരും ഒരു റക്അത്തെങ്കിലും വിത്ർ നമസ്കരിക്കാൻ ശ്രദ്ധിക്കുക. യാത്രയിലെ മറ്റ് ഇളവുകൾ ഖസ്ർ ജംഅ് നമസ്കാരം എന്ന ലേഖനത്തിൽ കാണാം.

യാത്രയിൽ ഇശാ മഗ്‌രിബിനോടൊപ്പം ജംഅ് ചെയ്താൽ വിത്ർ എപ്പോൾ?

ശാഫിഈ മദ്ഹബിൽ വിത്റിന്റെ സമയം തുടങ്ങുന്നത് ഇശാ നമസ്കരിച്ചതിന് ശേഷമാണ്. അതിനാൽ മഗ്‌രിബിന്റെ സമയത്ത് ഇശാ മുന്തിച്ച് ജംഅ് ചെയ്താൽ, അതിന് ശേഷം ഉടനെ വിത്ർ നമസ്കരിക്കാം. രാത്രി വൈകി എഴുന്നേൽക്കാൻ ഉറപ്പുണ്ടെങ്കിൽ അപ്പോഴത്തേക്ക് മാറ്റിവെക്കുന്നതാണ് ഉത്തമം.

അവലംബങ്ങൾ

• സ്വഹീഹുൽ ബുഖാരി: 990, 998, 1000, 1147, 1178.
• സ്വഹീഹ് മുസ്‌ലിം: 746, 752, 755.
• സുനൻ അബൂദാവൂദ്: 1416, 1422, 1423, 1425, 1430 (അൽബാനി സ്വഹീഹ്); 1418 (അൽബാനി ളഈഫ്).
• ജാമിഉത്തിർമിദി: 464, 470 (ദാറുസ്സലാം സ്വഹീഹ്); 463 (ദാറുസ്സലാം ളഈഫ്).
• സുനനുന്നസാഈ: 1699, 1732 (ദാറുസ്സലാം സ്വഹീഹ്).