റവാത്തിബ് സുന്നത്ത് നമസ്കാരം: ദിവസവും 12 റക്അത്ത്, സ്വർഗ്ഗത്തിൽ ഒരു വീട്

പള്ളിയിൽ ളുഹ്ർ ജമാഅത്തിന് മുമ്പ് ആളുകൾ ഓരോരുത്തരായി എഴുന്നേറ്റ് രണ്ടോ നാലോ റക്അത്ത് നമസ്കരിക്കുന്നത് നാം കാണാറുണ്ട്. ഫർള് നമസ്കാരങ്ങളോട് ചേർന്ന് മുമ്പോ ശേഷമോ നിർവ്വഹിക്കുന്ന ഈ സുന്നത്ത് നമസ്കാരങ്ങളെയാണ് “റവാത്തിബ്” (സ്ഥിരമായവ) എന്ന് പറയുന്നത്. ഏതൊക്കെ നമസ്കാരത്തിന് എത്ര റക്അത്ത്, ഏതാണ് കൂടുതൽ പ്രാധാന്യമുള്ളത്, നഷ്ടപ്പെട്ടാൽ എന്ത് ചെയ്യണം – എന്നീ ചോദ്യങ്ങൾക്ക് സ്വഹീഹായ ഹദീസുകളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ ലളിതമായ ഉത്തരം നൽകുകയാണ് ഈ ലേഖനം.

സ്വർഗത്തിൽ ഒരു വീട്

നബി (സ്വ)യുടെ ഭാര്യ ഉമ്മു ഹബീബ (റ) നിവേദനം: നബി (സ്വ) പറഞ്ഞു: “ആരെങ്കിലും ഒരു രാവിലും പകലിലുമായി പന്ത്രണ്ട് റക്അത്ത് (സുന്നത്ത്) നമസ്കരിച്ചാൽ അതുകാരണം അവന് സ്വർഗത്തിൽ ഒരു വീട് നിർമ്മിക്കപ്പെടും.” ഉമ്മു ഹബീബ (റ) പറയുന്നു: “നബി (സ്വ)യിൽ നിന്ന് ഇത് കേട്ടതിന് ശേഷം ഞാൻ അവ ഒരിക്കലും ഉപേക്ഷിച്ചിട്ടില്ല.”

റഫറൻസ്: സ്വഹീഹ് മുസ്‌ലിം 728.

തിർമിദിയുടെ റിപ്പോർട്ടിൽ ആ പന്ത്രണ്ട് റക്അത്തുകൾ വിശദീകരിക്കുന്നു: “ളുഹ്റിന് മുമ്പ് നാല്, ശേഷം രണ്ട്, മഗ്‌രിബിന് ശേഷം രണ്ട്, ഇശാഇന് ശേഷം രണ്ട്, സുബ്ഹിക്ക് മുമ്പ് രണ്ട്.”

റഫറൻസ്: ജാമിഉത്തിർമിദി 415 – സ്വഹീഹ് (ദാറുസ്സലാം).

റവാത്തിബ്: ഒറ്റനോട്ടത്തിൽ

ഓരോന്നിന്റെയും തെളിവുകൾ

സുബ്ഹിക്ക് മുമ്പുള്ള രണ്ട് റക്അത്ത്

റവാത്തിബുകളിൽ ഏറ്റവും ശ്രേഷ്ഠമായത് ഇതാണ്. ആഇശ (റ) നിവേദനം: നബി (സ്വ) പറഞ്ഞു: “പ്രഭാതത്തിലെ രണ്ട് റക്അത്ത് ഈ ലോകത്തേക്കാളും അതിലുള്ളതിനേക്കാളും ഉത്തമമാണ്” (സ്വഹീഹ് മുസ്‌ലിം 725). ആ രണ്ട് റക്അത്ത് നബി (സ്വ) ഒരിക്കലും ഉപേക്ഷിച്ചിരുന്നില്ല (സ്വഹീഹുൽ ബുഖാരി 1159). ഇവ ലഘുവായി നമസ്കരിക്കലും ഒന്നാം റക്അത്തിൽ സൂറത്തുൽ കാഫിറൂനും രണ്ടാമത്തേതിൽ സൂറത്തുൽ ഇഖ്‌ലാസും ഓതലും സുന്നത്താണ് (സ്വഹീഹ് മുസ്‌ലിം 726).

ളുഹ്റിന് മുമ്പും ശേഷവും

ആഇശ (റ) പറയുന്നു: “ളുഹ്റിന് മുമ്പുള്ള നാല് റക്അത്തും സുബ്ഹിക്ക് മുമ്പുള്ള രണ്ട് റക്അത്തും നബി (സ്വ) ഉപേക്ഷിക്കാറുണ്ടായിരുന്നില്ല” (സ്വഹീഹുൽ ബുഖാരി 1182). ഇബ്നു ഉമർ (റ) ആകട്ടെ ളുഹ്റിന് മുമ്പ് രണ്ട് റക്അത്ത് എന്നാണ് ഓർക്കുന്നത്; അദ്ദേഹം പത്ത് റക്അത്തുകൾ എണ്ണിപ്പറയുന്നു: ളുഹ്റിന് മുമ്പ് 2, ശേഷം 2, മഗ്‌രിബിന് ശേഷം 2, ഇശാഇന് ശേഷം 2, സുബ്ഹിക്ക് മുമ്പ് 2 (സ്വഹീഹുൽ ബുഖാരി 1180). രണ്ടും സ്വഹീഹാണ്; നബി (സ്വ) ചിലപ്പോൾ നാലും ചിലപ്പോൾ രണ്ടും നമസ്കരിച്ചിരുന്നു എന്നാണ് പണ്ഡിതന്മാർ വിശദീകരിക്കുന്നത്. നാല് നമസ്കരിക്കുന്നതാണ് കൂടുതൽ പൂർണ്ണം. “ളുഹ്റിന് മുമ്പ് നാലും ശേഷം നാലും റക്അത്ത് പതിവാക്കുന്നവനെ അല്ലാഹു നരകത്തിന് നിഷിദ്ധമാക്കും” എന്ന ഉമ്മു ഹബീബ (റ)യുടെ മറ്റൊരു റിപ്പോർട്ടുമുണ്ട് (സുനൻ അബൂദാവൂദ് 1269 – അൽബാനി സ്വഹീഹ്); ളുഹ്റിന് ശേഷം നാല് നമസ്കരിക്കുന്നവർക്ക് ഇത് വലിയ പ്രചോദനമാണ്.

അസ്വ്റിന് മുമ്പ്

“അസ്വ്റിന് മുമ്പ് നാല് റക്അത്ത് നമസ്കരിക്കുന്നവന് അല്ലാഹു കരുണ ചെയ്യട്ടെ” എന്ന് നബി (സ്വ) പ്രാർത്ഥിച്ചു (ജാമിഉത്തിർമിദി 430 – ദാറുസ്സലാം ഹസൻ; സുനൻ അബീദാവൂദ് 1271 – അൽബാനി: ഹസൻ). നബി (സ്വ) ഇത് സ്ഥിരമായി നമസ്കരിച്ചതായി സ്ഥിരപ്പെടാത്തതിനാൽ ഇത് മുഅക്കദ് അല്ലാത്ത സുന്നത്താണ്.

മഗ്‌രിബിനും ഇശാഇനും മുമ്പ്

“മഗ്‌രിബിന് മുമ്പ് നമസ്കരിക്കുക” എന്ന് മൂന്ന് തവണ പറഞ്ഞ ശേഷം “ഉദ്ദേശിക്കുന്നവർ” എന്ന് നബി (സ്വ) കൂട്ടിച്ചേർത്തു; ആളുകൾ അതൊരു നിർബന്ധ ചര്യയാക്കുന്നത് അദ്ദേഹം ഇഷ്ടപ്പെട്ടില്ല (സ്വഹീഹുൽ ബുഖാരി 1183). “ഓരോ ബാങ്കിനും ഇഖാമത്തിനുമിടയിൽ ഒരു നമസ്കാരമുണ്ട് – ഉദ്ദേശിക്കുന്നവർക്ക്” (സ്വഹീഹുൽ ബുഖാരി 624).

ജുമുഅക്ക് ശേഷം

“നിങ്ങളിലാരെങ്കിലും ജുമുഅ നമസ്കരിച്ചാൽ അതിന് ശേഷം നാല് റക്അത്ത് നമസ്കരിക്കട്ടെ” (സ്വഹീഹ് മുസ്‌ലിം 881). നബി (സ്വ) ജുമുഅക്ക് ശേഷം വീട്ടിൽ പോയി രണ്ട് റക്അത്ത് നമസ്കരിച്ചിരുന്നതായി ഇബ്നു ഉമർ (റ) റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യുന്നു (സ്വഹീഹുൽ ബുഖാരി 937). ജുമുഅയുടെ മറ്റ് മര്യാദകൾ വെള്ളിയാഴ്ചയും സ്വലാത്തും എന്ന ലേഖനത്തിലുണ്ട്.

ജുമുഅക്ക് മുമ്പ്

കേരളത്തിലെ പള്ളികളിൽ ജുമുഅക്ക് മുമ്പ് ആളുകൾ സുന്നത്ത് നമസ്കരിക്കുന്നത് സാധാരണമാണ്. ളുഹ്റിനോട് താരതമ്യം ചെയ്ത് ജുമുഅക്ക് മുമ്പും റവാത്തിബ് സുന്നത്തുണ്ട് എന്നതാണ് ശാഫിഈ മദ്ഹബിന്റെ വീക്ഷണം. ജുമുഅക്ക് മുമ്പ് പ്രത്യേക എണ്ണമുള്ള റവാത്തിബ് സ്ഥിരപ്പെട്ടിട്ടില്ലെന്നും, എന്നാൽ ഇമാം വരുന്നത് വരെ “അല്ലാഹു നിശ്ചയിച്ചത്ര” നമസ്കരിക്കാമെന്നും മറ്റ് ചില പണ്ഡിതന്മാർ പറയുന്നു. നേരത്തെ പള്ളിയിലെത്തി കഴിയുന്നത്ര നമസ്കരിക്കുകയും ഖുതുബ ശ്രദ്ധിച്ച് കേൾക്കുകയും ചെയ്യുന്നവന്റെ രണ്ട് ജുമുഅകൾക്കിടയിലെ പാപങ്ങൾ പൊറുക്കപ്പെടുമെന്ന് നബി (സ്വ) പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട് (സ്വഹീഹുൽ ബുഖാരി 883). ഏത് വീക്ഷണമനുസരിച്ചും ഖുതുബ തുടങ്ങുന്നതിന് മുമ്പുള്ള സമയം നമസ്കാരത്തിനും ദിക്റിനുമായി ഉപയോഗിക്കാം.

മുഅക്കദും അല്ലാത്തതും: മദ്ഹബുകളുടെ വീക്ഷണം

• ശാഫിഈ മദ്ഹബ് (കേരളത്തിൽ ഭൂരിപക്ഷം): ഇബ്നു ഉമർ (റ)യുടെ ഹദീസിലെ പത്ത് റക്അത്ത് “മുഅക്കദ്” (ഊന്നിപ്പറയപ്പെട്ടത്). ളുഹ്റിന് മുമ്പുള്ള അധിക രണ്ട്, ശേഷമുള്ള അധിക രണ്ട്, അസ്വ്റിന് മുമ്പുള്ള നാല്, മഗ്‌രിബിനും ഇശാഇനും മുമ്പുള്ള രണ്ട് വീതം എന്നിവ മുഅക്കദ് അല്ലാത്ത റവാത്തിബ്.
• ഹനഫി മദ്ഹബ്: ളുഹ്റിന് മുമ്പുള്ള നാല് ഉൾപ്പെടെ ഉമ്മു ഹബീബ (റ)യുടെ ഹദീസിലെ പന്ത്രണ്ട് റക്അത്ത് മുഅക്കദ്.

രണ്ടും സ്വഹീഹായ ഹദീസുകളിൽ അധിഷ്ഠിതമാണ്. സ്വന്തം മദ്ഹബിലെ പണ്ഡിതന്മാരുടെ വിശദീകരണം പിന്തുടരുക.

നിയ്യത്ത്

നിയ്യത്ത് ഹൃദയത്തിലാണ്. ശാഫിഈ മദ്ഹബ് പ്രകാരം ഏത് നമസ്കാരത്തിന്റെ, മുമ്പുള്ളതോ ശേഷമുള്ളതോ ആയ സുന്നത്താണെന്ന് നിർണ്ണയിക്കണം. ഉദാഹരണം: “ളുഹ്റിന്റെ മുമ്പുള്ള രണ്ട് റക്അത്ത് സുന്നത്ത് അല്ലാഹുവിന് വേണ്ടി ഞാൻ നമസ്കരിക്കുന്നു.” നാവുകൊണ്ട് ഉച്ചരിക്കുന്നത് സഹായകമാണെന്ന് ശാഫിഈ പണ്ഡിതന്മാർ പറയുന്നു. നാല് റക്അത്തുകൾ രണ്ട് വീതം സലാം വീട്ടി നമസ്കരിക്കുന്നതാണ് ശാഫിഈ മദ്ഹബിൽ ഉത്തമം.

വീട്ടിൽ നമസ്കരിക്കുന്നതിന്റെ ശ്രേഷ്ഠത

“ഫർള് നമസ്കാരമല്ലാത്തവയിൽ ഒരാളുടെ ഏറ്റവും ശ്രേഷ്ഠമായ നമസ്കാരം അവന്റെ വീട്ടിൽ വെച്ചുള്ളതാണ്” (സ്വഹീഹുൽ ബുഖാരി 731, 7290). നബി (സ്വ) ളുഹ്റിന് മുമ്പുള്ള നാലും മഗ്‌രിബിനും ഇശാഇനും ശേഷമുള്ളവയും വീട്ടിൽ വെച്ചാണ് നമസ്കരിച്ചിരുന്നത് (സ്വഹീഹ് മുസ്‌ലിം 730). വീട്ടിലെ കുട്ടികൾ നമസ്കാരം കണ്ട് പഠിക്കാനും വീട്ടിൽ ബറകത്ത് നിറയാനും ഇത് സഹായിക്കും.

നഷ്ടപ്പെട്ടാൽ ഖളാ വീട്ടാമോ?

• ളുഹ്റിന് മുമ്പുള്ള നാല് റക്അത്ത് നഷ്ടപ്പെട്ടാൽ നബി (സ്വ) ളുഹ്റിന് ശേഷം അവ നമസ്കരിച്ചിരുന്നു (ജാമിഉത്തിർമിദി 426 – ദാറുസ്സലാം സ്വഹീഹ്).
• സുബ്ഹിന്റെ സുന്നത്ത് നഷ്ടപ്പെട്ടാൽ സൂര്യൻ ഉദിച്ച ശേഷം നമസ്കരിക്കട്ടെ എന്ന ഹദീസ് (ജാമിഉത്തിർമിദി 423) ദാറുസ്സലാം ദുർബലമായി കാണുന്നു; അൽബാനി സ്വഹീഹ് എന്നും. സുബ്ഹിന്റെ ഫർളിന് ശേഷം ഒരാൾ രണ്ട് റക്അത്ത് നമസ്കരിക്കുന്നത് കണ്ടപ്പോൾ, അത് നഷ്ടപ്പെട്ട സുന്നത്താണെന്ന് അയാൾ പറഞ്ഞു; നബി (സ്വ) മൗനം പാലിച്ചു (സുനൻ അബീദാവൂദ് 1267 – അൽബാനി: സ്വഹീഹ്). അതിനാൽ ഫർളിന് ശേഷം ഉടൻ നമസ്കരിക്കുന്നതും അനുവദനീയമാണ്; ശാഫിഈ മദ്ഹബിന്റെ വീക്ഷണവും ഇതുതന്നെ.
• ശാഫിഈ മദ്ഹബിൽ സമയബന്ധിതമായ സുന്നത്തുകൾ നഷ്ടപ്പെട്ടാൽ ഖളാ വീട്ടൽ സുന്നത്താണ്.

യാത്രയിൽ

യാത്രയിൽ നബി (സ്വ) വാഹനപ്പുറത്തിരുന്ന് സുന്നത്ത് നമസ്കാരങ്ങളും വിത്റും നിർവ്വഹിച്ചിരുന്നു (സ്വഹീഹുൽ ബുഖാരി 1000). സുബ്ഹിന്റെ സുന്നത്ത് ഒരിക്കലും ഉപേക്ഷിച്ചിരുന്നില്ല എന്ന ആഇശ (റ)യുടെ വാക്ക് യാത്രയെയും ഉൾക്കൊള്ളുന്നു എന്നാണ് പല പണ്ഡിതന്മാരുടെയും വിശദീകരണം. ഇബ്നു ഉമർ (റ) യാത്രയിൽ റവാത്തിബ് നമസ്കരിച്ചിരുന്നില്ല (സ്വഹീഹുൽ ബുഖാരി 1101). ശാഫിഈ മദ്ഹബിൽ യാത്രയിലും റവാത്തിബ് നമസ്കരിക്കൽ സുന്നത്ത് തന്നെയാണ്.

എങ്ങനെ പതിവാക്കാം?

• ആദ്യ ആഴ്ച സുബ്ഹിന്റെ രണ്ട് റക്അത്ത് മാത്രം ഉറപ്പാക്കുക. ബാങ്ക് കേട്ട ഉടൻ വീട്ടിൽ വെച്ച് നമസ്കരിച്ച് പള്ളിയിലേക്ക് ഇറങ്ങാം.
• രണ്ടാം ആഴ്ച മഗ്‌രിബിനും ഇശാഇനും ശേഷമുള്ള രണ്ട് വീതം ചേർക്കുക.
• മൂന്നാം ആഴ്ച ളുഹ്റിന്റെ മുമ്പും ശേഷവുമുള്ളവ കൂടി ചേർക്കുക. ഓഫീസിൽ ജോലി ചെയ്യുന്നവർക്ക് ളുഹ്ർ ഇടവേളയിൽ അഞ്ച് മിനിറ്റ് അധികം മതി.
• മൊബൈലിൽ ഒരു ലളിതമായ ചെക്ക്‌ലിസ്റ്റ് സൂക്ഷിക്കുക. ചെറുതാണെങ്കിലും സ്ഥിരമായ കർമ്മമാണ് അല്ലാഹുവിന് ഏറ്റവും ഇഷ്ടം (സ്വഹീഹുൽ ബുഖാരി 6464).

നിരോധിത സമയങ്ങളും ഒരു അപവാദവും

സുബ്ഹ് നമസ്കാരത്തിന് ശേഷം സൂര്യൻ ഉയരുന്നത് വരെയും അസ്വ്ർ നമസ്കാരത്തിന് ശേഷം സൂര്യൻ അസ്തമിക്കുന്നത് വരെയും നമസ്കാരമില്ല എന്ന് നബി (സ്വ) പറഞ്ഞു (സ്വഹീഹുൽ ബുഖാരി 586). എന്നാൽ ഒരിക്കൽ ളുഹ്റിന് ശേഷമുള്ള രണ്ട് റക്അത്ത് ഒരു നിവേദകസംഘം വന്നതിനാൽ നഷ്ടപ്പെട്ടപ്പോൾ നബി (സ്വ) അത് അസ്വ്റിന് ശേഷം നമസ്കരിച്ചതായി ഉമ്മു സലമ (റ) വിശദീകരിക്കുന്നു (സ്വഹീഹുൽ ബുഖാരി 1233). ഇതിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ, കാരണമുള്ള നമസ്കാരങ്ങൾ (നഷ്ടപ്പെട്ട റവാത്തിബിന്റെ ഖളാ, തഹിയ്യത്തുൽ മസ്ജിദ് പോലുള്ളവ) നിരോധിത സമയങ്ങളിലും അനുവദനീയമാണ് എന്നതാണ് ശാഫിഈ മദ്ഹബിന്റെ വീക്ഷണം. കാരണമില്ലാതെ വെറുതെ സുന്നത്ത് നമസ്കരിക്കുന്നത് ആ സമയങ്ങളിൽ ഒഴിവാക്കണം.

ജോലിക്കാർക്കും വിദ്യാർത്ഥികൾക്കും

ഇൻഫോപാർക്കിലോ ടെക്നോപാർക്കിലോ ഗൾഫിലെ ഓഫീസുകളിലോ ജോലി ചെയ്യുന്നവർക്ക് ളുഹ്റും അസ്വ്റും പലപ്പോഴും ഓഫീസിനുള്ളിലെ പ്രാർത്ഥനാമുറിയിലാണ്. ഫർളിനൊപ്പം ളുഹ്റിന്റെ മുമ്പും ശേഷവുമുള്ള സുന്നത്തുകൾ കൂടി ചേർത്താൽ പത്ത് മിനിറ്റിൽ താഴെയേ വേണ്ടൂ. കോളേജ് വിദ്യാർത്ഥികൾക്ക് മഗ്‌രിബിനും ഇശാഇനും ശേഷമുള്ള സുന്നത്തുകൾ ഹോസ്റ്റൽ മുറിയിൽ തന്നെ നിർവ്വഹിക്കാം. സമയം കുറവാണെങ്കിൽ ദീർഘമായ സൂറത്തുകൾക്ക് പകരം ചെറിയ സൂറത്തുകൾ ഓതി, എന്നാൽ ശാന്തതയോടെ നമസ്കരിക്കുക.

സുന്നത്തുകൾ: അല്ലാഹുവിന്റെ സ്നേഹത്തിലേക്കുള്ള വഴി

ഒരു ഹദീസുൽ ഖുദ്സിയിൽ അല്ലാഹു പറയുന്നു: “ഞാൻ നിർബന്ധമാക്കിയ കാര്യങ്ങളേക്കാൾ എനിക്ക് പ്രിയപ്പെട്ട ഒന്നുകൊണ്ടും എന്റെ അടിമ എന്നോട് അടുക്കുന്നില്ല. ഐച്ഛിക കർമ്മങ്ങൾ (നവാഫിൽ) കൊണ്ട് എന്റെ അടിമ എന്നോട് അടുത്തുകൊണ്ടേയിരിക്കും, ഞാൻ അവനെ സ്നേഹിക്കുന്നത് വരെ” (സ്വഹീഹുൽ ബുഖാരി 6502). ഫർളുകൾ അടിത്തറയാണ്; റവാത്തിബ് ആ അടിത്തറക്ക് മുകളിൽ സ്നേഹത്തിന്റെ കെട്ടിടം പണിയുന്നു.

സാധാരണ കാണുന്ന പിഴവുകൾ

• ഇഖാമത്തിന് ശേഷവും സുന്നത്ത് തുടങ്ങൽ: “നമസ്കാരത്തിന് ഇഖാമത്ത് കൊടുത്താൽ ഫർളല്ലാതെ മറ്റൊരു നമസ്കാരവുമില്ല” (സ്വഹീഹ് മുസ്‌ലിം 710). ജമാഅത്ത് നിൽക്കുമ്പോൾ പിൻനിരയിൽ സുബ്ഹിന്റെ സുന്നത്ത് നമസ്കരിക്കുന്ന കാഴ്ച നമ്മുടെ പള്ളികളിൽ പതിവാണ്.
• തിരക്കിട്ട് കോഴി കൊത്തുന്നത് പോലെ: റുകൂഇലും സുജൂദിലും ശാന്തത (ത്വുമഅ്നീന) പാലിക്കാത്ത നമസ്കാരത്തെക്കുറിച്ച് “തിരിച്ചുപോയി വീണ്ടും നമസ്കരിക്കുക, നീ നമസ്കരിച്ചിട്ടില്ല” എന്ന് നബി (സ്വ) ഒരാളോട് പറഞ്ഞു (സ്വഹീഹുൽ ബുഖാരി 757). സുന്നത്താണെന്ന് കരുതി ഈ നിബന്ധന ഒഴിവാക്കരുത്.
• ഫർള് കഴിഞ്ഞ ഉടനെ സ്ഥലം വിടൽ: ഫർളിനും സുന്നത്തിനും ഇടയിൽ സംസാരം കൊണ്ടോ സ്ഥലം മാറൽ കൊണ്ടോ വേർതിരിക്കാൻ മുആവിയ (റ)യോട് നബി (സ്വ) നിർദ്ദേശിച്ചതായി സ്വഹീഹ് മുസ്‌ലിമിലുണ്ട് (883). അതിനാൽ ഫർളിന് ശേഷമുള്ള ദിക്റുകൾ ചൊല്ലിയ ശേഷം അല്പം മാറിനിന്ന് സുന്നത്ത് നമസ്കരിക്കാം.
• മടിയെ “ഫർളല്ലല്ലോ” എന്ന് ന്യായീകരിക്കൽ: മുകളിൽ സൂചിപ്പിച്ചതുപോലെ ഫർളിലെ കുറവുകൾ നികത്തുന്നത് ഈ സുന്നത്തുകളാണ്.

പതിവായി ചോദിക്കുന്ന ചോദ്യങ്ങൾ (FAQ)

ഇഖാമത്ത് കൊടുത്താൽ സുന്നത്ത് തുടരാമോ?

ഫർള് നമസ്കാരത്തിന് ഇഖാമത്ത് കൊടുത്താൽ പുതിയ സുന്നത്ത് തുടങ്ങരുത്; ജമാഅത്തിൽ ചേരുക. പിന്നീട് നഷ്ടപ്പെട്ടത് നമസ്കരിക്കാം.

സുന്നത്ത് ഒഴിവാക്കിയാൽ പാപമുണ്ടോ?

ഇല്ല, എന്നാൽ വലിയ പ്രതിഫലം നഷ്ടമാകും. ഖിയാമത്ത് നാളിൽ ആദ്യം വിചാരണ ചെയ്യപ്പെടുന്നത് നമസ്കാരമാണ്; ഫർളിൽ കുറവുണ്ടെങ്കിൽ “എന്റെ അടിമക്ക് സുന്നത്ത് നമസ്കാരങ്ങളുണ്ടോ എന്ന് നോക്കുക” എന്ന് അല്ലാഹു പറയുകയും അവ കൊണ്ട് കുറവ് നികത്തുകയും ചെയ്യും (ജാമിഉത്തിർമിദി 413 – ദാറുസ്സലാം സ്വഹീഹ്; സുനൻ അബീദാവൂദ് 864 – അൽബാനി: സ്വഹീഹ്). നമ്മുടെ ഫർളുകളിലെ ശ്രദ്ധക്കുറവിന് ഏറ്റവും നല്ല ഇൻഷുറൻസാണ് റവാത്തിബ്.

സ്ത്രീകൾക്കും ഇതേ റവാത്തിബാണോ?

അതെ. സ്ത്രീകൾക്കും പുരുഷന്മാർക്കും ഒരേ റക്അത്തുകളാണ്.

ളുഹാ നമസ്കാരം റവാത്തിബിൽ പെടുമോ?

ഇല്ല. ളുഹാ നമസ്കാരം, തഹജ്ജുദ്, വിത്ർ എന്നിവ ഫർളിനോട് ചേർന്നതല്ലാത്ത മറ്റ് സുന്നത്ത് നമസ്കാരങ്ങളാണ്.

സുന്നത്ത് നമസ്കാരം ഇരുന്ന് നിർവ്വഹിക്കാമോ?

നിൽക്കാൻ കഴിവുള്ളവർക്കും സുന്നത്ത് ഇരുന്ന് നമസ്കരിക്കാം; എന്നാൽ നിന്ന് നമസ്കരിക്കുന്നതിന്റെ പകുതി പ്രതിഫലമാണ് ലഭിക്കുക (സ്വഹീഹുൽ ബുഖാരി 1115). രോഗം കാരണമാണെങ്കിൽ പൂർണ്ണ പ്രതിഫലം പ്രതീക്ഷിക്കാം; ഒരാൾ രോഗിയാവുകയോ യാത്ര ചെയ്യുകയോ ചെയ്താൽ ആരോഗ്യവാനായും നാട്ടിലും ചെയ്തിരുന്ന കർമ്മങ്ങളുടെ പ്രതിഫലം അവന് രേഖപ്പെടുത്തപ്പെടുമെന്ന് നബി (സ്വ) പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട് (സ്വഹീഹുൽ ബുഖാരി 2996).

ഫർളിന് ശേഷമുള്ള ദിക്റുകളാണോ സുന്നത്താണോ ആദ്യം?

ഫർളിന് ശേഷം ഉടനെ ചൊല്ലേണ്ട ദിക്റുകൾ (അസ്തഗ്ഫിറുല്ലാഹ് മൂന്ന് തവണ, അല്ലാഹുമ്മ അൻതസ്സലാം…, തസ്ബീഹ് തുടങ്ങിയവ) ചൊല്ലിയ ശേഷം സുന്നത്ത് നമസ്കരിക്കുന്നതാണ് പൊതുവെ ഉചിതം; അത് ഫർളിനും സുന്നത്തിനും ഇടയിലുള്ള വേർതിരിവും ആകും. ആ ദിക്റുകളുടെ പൂർണ്ണ രൂപം നമസ്കാരശേഷമുള്ള ദിക്റുകൾ എന്ന ലേഖനത്തിലുണ്ട്.

ഉപസംഹാരം

ദിവസവും പന്ത്രണ്ട് റക്അത്ത് – ആകെ ഏകദേശം ഇരുപത് മിനിറ്റ്. അതിന്റെ പ്രതിഫലം സ്വർഗത്തിലെ ഒരു വീട്. ഉമ്മു ഹബീബ (റ)യെ പോലെ “ഇത് കേട്ട ശേഷം ഞാൻ ഉപേക്ഷിച്ചിട്ടില്ല” എന്ന് പറയാൻ നമുക്കും കഴിയട്ടെ. നാളെ മുതൽ സുബ്ഹിന്റെ രണ്ട് റക്അത്ത് കൊണ്ട് തുടങ്ങാം.

അവലംബങ്ങൾ

• സ്വഹീഹുൽ ബുഖാരി: 586, 624, 731, 757, 883, 937, 1000, 1101, 1115, 1159, 1180, 1182, 1183, 1233, 2996, 6464, 6502, 7290.
• സ്വഹീഹ് മുസ്‌ലിം: 710, 725, 726, 728, 730, 881, 883.
• ജാമിഉത്തിർമിദി: 413, 415, 423, 426, 430 (ഗ്രേഡുകൾ: ദാറുസ്സലാം പതിപ്പ്).
• സുനൻ അബൂദാവൂദ്: 864, 1267, 1269, 1271 (ഗ്രേഡുകൾ: ശൈഖ് അൽബാനി).